Глава 4. Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика

Незадолго до того, как белые оставили Крым, на полуострове произошло резкое качественное изменение расклада противостоявших политических сил.

Сбежавший от большевиков в Турцию Джафар Сейдамет оставил вместо себя руководить «Милли Фирка» финансиста Сеида-Джелиля Хаттатова (1874–1938) и врача-невропатолога и публициста Амета Озенбашлы (1893–1958). Будучи склонными к компромиссу и социалистами по убеждению, новые вожди «Милли Фирка» приняли решение пойти на союз с большевиками. Когда об этом известили Сейдамета, тот пришел в ярость. Он срочно направил в Крым двух проверенных крымско-татарских националистов-эмигрантов – поэта и ученого-филолога Бекира Чобан-Заде (1893–1937) и театрального критика Мамута Недима (1893–1937). В августе 1920 г. они сместили мягкотелых руководителей и взяли власть в «Милли Фирка» в свои руки. Чобан-Заде стал председателем партии, роль Недима полностью не выяснена. Тогда же Чобан-Заде своей волей провозгласил себя главой крымско-татарского народа. «Милли Фирка» взяла курс на вытеснение из Крыма русскоязычного населения и создание на полуострове независимого татарского моноэтнического государства. Так, по крайней мере, утверждается в материалах следствия по делу крымско-татарских националистов. Верить или не верить представленным следствием доказательствам в современных обстоятельствах является выбором каждого – стараниями либеральных «обличителей» теперь каждое свидетельство по любому преступлению, совершенному в сталинскую эпоху, можно с легкостью бездоказательно и по своей воле объявить «выбитым посредством изуверских пыток». Так обычно и делают защитники «Милли Фирка».

Когда полуостров перешел под власть большевиков, из тюрем были выпущены все арестованные врангелевцами националисты. Многих из них тогда же огульно признали героями и жертвами белого террора, а потому они с ходу заняли руководящие посты в местных органах власти и даже в компартии. Сам Чобан-Заде стал председателем «Татуправления» (Отдел татарского народного образования) и деканом Восточного факультета Крымского университета. В Татуправлении и на кафедре он собрал наиболее убежденных националистов, которые заняли важнейшие идеологические посты в советских учреждениях. В их ведении оказалось составление новых школьных учебников для крымско-татарских школ, а школьные учебники всегда и везде являются наиболее надежным, даже главным средством распространения националистических идей на многие времена вперед. Очень скоро в руки миллифирковцев перешла вся пресса на татарском языке.

Подпольная сеть партии раскинулась по всему полуострову. Правда, необходимо учесть, что впоследствии сами миллифирковцы утверждали, что обращались в советские органы, выражая готовность легализовать свою организацию, поскольку полагали, что «Советская Россия является первым и естественным другом и союзником угнетенного мусульманства». Но в ответ они якобы получили только строгое требование самораспуститься.

В конце марта 1921 г. в Крым приехала т. н. «московская комиссия» под руководством председателя Крымпредставительства в Москве Шах-Мердана Ибрагимова (еще одного крымско-татарского националиста). Комиссия собрала в Симферополе Всекрымскую татарскую беспартийную конференцию. Большинство делегатов были миллифирковцами. Днем они заседали на большевистской конференции и произносили пламенные речи, вечерами тайно заседали на своих националистических собраниях, где обсуждались пути и средства перевода всего госаппарата Крыма в руки татар. Согласно программе Чобан-Заде «миллифирковцы должны были захватить в свои руки крымское сельское хозяйство, главным образом и в первую очередь спецкультурное хозяйство и др., затем иметь во всех крымских государственных и советских аппаратах, особенно в наркомовских аппаратах, как в центральных, так и в районных, своих представителей. Вот тогда с этой же целью был выдвинут лозунг “татаризация советских аппаратов”». Для осуществления поставленных целей было организовано легальное сельскохозяйственное товарищество «Ширкет». Официально эта структура намеревалось спасать татарский народ от голода. Под таким прикрытием миллифирковцы получили возможность, с одной стороны, свободно объезжать национальные районы Крыма и вести националистическую пропаганду, а с другой стороны, под видом закупки продуктов держать постоянную связь со штаб-квартирой Сейдамета в Турции.

Здесь надо сделать важнейшую оговорку: воду мутила небольшая группа национальной интеллигенции и неуравновешенной молодежи. Такие группы всегда были, есть и будут в каждом народе. Они всегда будут утверждать, что их народ обижен, ущемлен, обобран другими народами. И какими бы равными правами не были бы наделены их единокровцы, какими бы привилегиями они не пользовались, эти страдатели и «пестователи» все равно будут внушать своей национальной молодежи, что она ущемлена в сравнении с другими народами, что ее предков истребляют и терзают мучители и что необходимо бороться за полную национальную независимость и свободу. А самое главное – надо бороться за родной язык и родную культуру. Все мы этого насмотрелись, начитались и наслушались за последние тридцать лет. Вот такой группкой и была в Крыму «Милли Фирка».

Формирование национальных образований в России шло под руководством Совнаркома, ЦК РКП (б) и наркомата по делам национальностей, который возглавлял И. В. Сталин.

Поздней весной 1921 г. в Москву приехали тайные члены ЦК «Милли Фирка» – наркомздрав Крыма доктор Халиль Чапчакчи (1889 –?) и директор Тотайкойского педагогического техникума Амет Озенбашлы. «…они были в Совете национальностей, где беседовали с тов. Сталиным о предоставлении Крымскому полуострову статуса самостоятельной Социалистической Советской Республики. Тов. Сталин якобы им сказал, что он по этому вопросу поговорит с соответствующими товарищами».

В те же дни посланцы «Милли Фирка» «собрали крымско-татарских студентов, обучавшихся в Коммунистическом университете трудящихся Востока (КУТВ) и сказали им следующее напутствие: “Где бы вы ни учились, каким бы образом ни учились, это все равно, но не забудьте самого главного, что вы внуки наших знаменитых предков. Будь вы коммунистами, будь вы комсомольцами, чем хотите – будьте, но не забудьте своего крымско-татарского происхождения… На коммуниверситет (смотрите – В.Е.) как на мыльный пузырь. Вы используйте его для перевода в специальные учебные заведения… Вы видите, что горсточка крымско-татарской молодежи сегодня диктует Коминтерну и будет диктовать”».

Известно, что И. В. Сталин скептически отнесся к созданию Крымской республики, особенно на национальной основе. Но на этом настояли В. И. Ленин, М. И. Калинин и А. С. Енукидзе. При Крымском обкоме партии даже было образовано особое татарское бюро, в которое вошли татары-большевики, во второй половине 1920-х гг. сыгравшие важнейшую роль в судьбе крымско-татарского народа.

Через полгода после Всекрымской конференции, 8 октября 1921 г., ВЦИК утвердил положение «О Крымской Советской Социалистической Республике».

18 октября того же года было опубликовано постановление об образовании Крымской Автономной Советской Социалистической Республики в составе РСФСР. Поскольку тогда еще не было СССР, но существовало несколько советских республик, как раз Всекрымская конференция высказала предпочтение присоединиться к Российский Федерации и отказалась от вхождения в Украинскую Советскую Социалистическую Республику. Государственными языками в республике объявили русский и татарский.

«10 февраля 1922 г. было принято по согласованию с Москвой постановление Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров Крыма “О татаризации государственных аппаратов и о применении татарского языка в учреждениях республики”. В этих целях была образована при КрымЦИКе постоянная комиссия по татаризации советских аппаратов и применению татарского языка в государственном быту в составе Гавена, Фирдевса, Меметова, Чобан-Заде и наркомвнудела.

482 национальных школ было открыто за период с 1 ноября 1920 г. по 1 ноября 1921 г. (ЦГААРК, ф. П– 1, оп. 1, д. 65, л. 82)».

«Первым председателем КрымЦИКа был избран латыш Ю. П. Гавен (Дауман), активный участник Гражданской войны на полуострове; председателем Совета народных комиссаров стал казанский татарин С. Г. Саид-Галиев, работавший до этого председателем Совнаркома Татарской АССР. В правительство Крымской АССР (Совет народных комиссаров) вошли три крымских татарина: Х. Чапчакчи – Наркомздрав, И. Мухиддинов – Наркомпрос, Р. Ногаев – Наркомюст.

Из 50 членов КрымЦИКа 18 были татарами. Среди них – лидеры “Милли Фирка” Бекир Чобан-Заде, Амет Озенбашлы, Халил Чапчакчи, а также Усеин Боданинский – директор Бахчисарайского дворца-музея».

Образование Крымской АССР происходило в начале и в самый разгар Великого Голода, который охватил весь полуостров. С 1920 по 1922 г. на Крым обрушился ряд климатических катаклизмов, в числе которых были страшная засуха 1921 г., последовавшее за нею нашествие саранчи и затяжные проливные дожди. Летом 1921 г. в результате засухи в Крыму погибло 42 % посевов, ²/₃ крупного рогатого скота, а уцелевшие посевы давали лишь несколько пудов с десятины. На природную катастрофу наложился дилетантизм, безграмотность и неопытность нового чиновничества. Бюрократия нанесла смертельный удар по рядовым жителям. Стараясь заработать дивиденды в центре, в Москву в 1921 г. доложили, что крымчане собрали рекордный урожай в 9 млн пудов зерна, а на самом деле едва заготовили 2 млн пудов. В результате в столице долгое время не могли поверить, что в Крыму начался голод – ведь считалось, что там имеется огромный запас продовольствия, в то время как в других губерниях действительно уже вовсю голодали люди. Крым признали голодающим только 16 февраля 1922 г., когда без каких-либо продуктов питания осталось более 400 тыс. человек. Но и после этого местное чиновничество пыталось преодолевать беду распоряжениями, расстрелами и конфискацией. Собственное население на полуострове было не многочисленное, но в Крым для борьбы с белогвардейским подпольем еще нагнали чрезмерное количество воинских частей. Кормить и содержать их обязаны были местные жители. Поскольку в 1921 г. НКВД вылавливал по всему полуострову бывших белогвардейцев, самовольный выезд оттуда был запрещен, и голодающие не могли отправиться на поиски пропитания в другие регионы страны. И т. д.

К лету 1923 г. голодной смертью в Крыму погибло более 100 тысяч человек, т. е. каждый седьмой или даже каждый шестой житель полуострова. Численность крымчан уменьшилась с 720 тыс. до 570 тыс. человек. В запустении оказались многие населенные пункты. В Карасубазаре количество жителей упало на 48 %, в Старом Крыму – на 40,8 %, в Феодосии – на 35,7 %, в Судакском районе – на 36 %, многие деревни горного Крыма вымерли полностью. И это несмотря на то, что уже в декабре 1921 г. была создана Центральная республиканская комиссия помощи голодающим (КрымПомгол), которая начала активную работу: осуществляла сбор добровольных пожертвований, организовывала пункты питания, закупала хлеб за рубежом. Помогала голодавшим АРА, особенно активным был в Крыму «Джойнт». К 1 сентября 1922 г. американцы ежедневно кормили 117276 взрослых, 42293 ребенка, 3100 больных. Свой вклад в спасение людей внесли миссии Фритьофа Нансена, папы римского, американские квакеры, немецкие меннониты, зарубежные крымско-татарские и мусульманские благотворительные общества и др. Окончательно преодолеть последствия голода удалось лишь к середине 1920-х годов. Крым пережил настоящую катастрофу, по количеству погибших равную великим катаклизмам предыдущих лет – Первой мировой и Гражданской войнам.

И все же это не повод утверждать, как делают современные националисты-конспирологи, будто Великий Голод в Крыму был организован преднамеренно. Будто так большевики расправлялись с непокорным им населением. Подобное очень напоминает игрища киевских властей с трагедией голодомора. Впрочем, именно в подпев этим игрищам на Украине за последние десятилетия увидели свет несколько десятков (!) книг, пытающихся доказать целенаправленную организацию Великого Голода в Крыму вождями большевизма. Основным доказательством этому служит утверждение председателя ЦИК КрымАССР Вели Ибраимова, будто в годы Великого Голода из 100 тыс. погибших 76 тыс. были крымские татары. Откуда он взял такие данные неизвестно.

Если исходить из мировой обстановки, сложившейся вокруг Крыма в 1920-е гг., можно дойти и до гипотезы о транснациональном еврейском заговоре с целью уничтожения крымских татар – соперников избранного народа на полуострове. Ведь невозможно отрицать активнейшую работу «Джойнта» в Крыму как раз в годы Великого Голода.

Данные Ибраимова сомнительны по конкретной причине. «Начало 1922 года в Крыму отмечено появлением нового органа, координировавшего борьбу с вооруженной контрреволюцией на территории полуострова. 30 января 1922 года президиум Крымского областного комитета РКП (б) принял постановление о создании чрезвычайной тройки по борьбе с бандитизмом: “Кр. ЦИК предложил утвердить… Чрезвычайную тройку в составе: товарищей Вели Ибрагимова (то же, что Ибраимов. – авт.), Бузова и одного представителя от ЧК”. В начале февраля 1922 года тройка была создана. Ее возглавил В. Ибраимов. По инициативе Чрезвычайной тройки на местах были созданы “комиссии”, которые население именовало “самосудными комиссиями”, так как они зачастую вместо борьбы с бандитизмом расправлялись с голодающей беднотой. При чрезвычайной тройке при борьбе с бандитизмом действовали специальные вооруженные отряды, которым с февраля по июнь 1922 г. удалось разгромить 14 крупных вооруженных групп и захватить 280 их участников, не считая убитых». Никто не знает, сколько голодающих в Крыму умерли действительно от голода, а сколько было убито подручными самого Ибраимова. Причем отметим, что и голодали бедняки, и тройка расправлялась с голодающими бедняками.

Итак, в 1921 г., незаметно для населения на полуострове Крым началось усиливавшееся с каждый годом противостояние трех политических сил: большевиков-интернационалистов (в Кремле таковым был И. В. Сталин), транснационального еврейского капитала США в лице «Джойнта» и крымско-татарских националистов. Обратите внимание, об этнических русских и других народах, составлявших тогда подавляющее большинство населения Крыма, речи вообще не шло.