Из всех вопросов, порожденных открытием двойных кругов на Марлборо-Даунс, самый трудный звучит так: почему вообще кто-то занялся созданием этой композиции? Чтобы ответить на него, приходится перебираться из мира строгих научных фактов в область научной фантастики. И все же на протяжении XX столетия предположения, подкидываемые научной фантастикой, слишком уж часто становились научными фактами.

Для дальнейшей работы нам придется рассмотреть некоторые современные идеи, касающиеся лей и их связи с концепциями энергии. Затем я попытаюсь объяснить кое-что из собственных ощущений и интуитивно отобранного опыта многочисленных посещений таких объектов, которые имеют для меня особое значение. Я надеюсь связать таким образом одни концы с другими, чтобы представить в конце концов убедительное объяснение тех огромных усилий, которые по крайней мере в физическом выражении были предприняты для создания матрицы объектов, покрывающих Марлборо-Даунс и другие места на Британских островах. Полагаю, эти концепции имеют универсальное значение и применимы к Америке, Франции или любой другой стране мира так же, как и в Англии.

Как было показано в главе 1, история леи началась с Альфреда Уоткинса, первым привлекшего общественное внимание к этому явлению. В его книге «Старый прямой путь» прослеживаются две основные темы: во-первых, по всей Англии насчитываются сотни таких построений по прямой линии; во-вторых, древние использовали эти построения для путешествия между различными объектами. Уоткинс пишет:

Работа Уоткинса спровоцировала осмеяние со стороны консервативных археологов, но и вызвала огромный интерес общественности к этой теме. Вскоре после ее опубликования был основан клуб «Старого прямого пути». Несмотря на представленные Уоткинсом доказательства того, что его построения по прямой линии были тропами, все же мало фактических данных, подкрепляющих его теорию. Аэроснимки, выявляющие скрытые посевами ориентиры, не дали ни одной прямой тропы из тех, что представлял себе Уоткинс. Концепция прямых троп, связывающих объекты, сейчас уже не принимается в расчет большинством охотников за леями.

Вторая мировая война прервала изучение построений по одной линии, так что клуб снова заработал лишь в 1948 году. Оживление наступило в 1960-е годы, после основания в ноябре 1962 года Иджертоном Сайксом, Джимми Гуиаряом, Филиппом Хелстоном и Тони Уэддом «Клуба охотников за леями». Широко распространившийся в то время интерес к НЛО и оккультным вещам подогрел идею о том, что — леи были линиями разного рода земной энергии. Такую энергию представляли по-разному и даже связывали с китайскими концепциями чи, воплощенными в фэн шуи. В недавние годы стало весьма по пулярным и повсеместным увлечение взаимосвязью пред метов и комнат в здании. Однако фэн шуи включает в себя и концепции энергий, скрытых в ландшафте. Для одних леи были линиями магнитной силы, для других — более тонкими «мыслительными» линиями, соединяющими объекты.

В 1977 году был задуман «проект дракона» для изучения феномена леи с самых разных точек зрения. В наши дни идея связи лей с земными энергиями получила широкое признание, если не принимать во внимание тех, кто придерживается более «ортодоксального» взгляда на исследование лей. Проблема с «энергетическими» теориями заключается в определении типа энергии, в присутствии которой никому не удается убедить других. Лозоискатели, несомненно, могут засечь через ощущения своего тела и с помощью ивового прута колебания в «энергетических» полях, на которые они настроены. Я был на одном леи вместе с лозоискателями, которые уверенно утверждали, что леи пересекают одно конкретное место, где я не испытывал никаких ощущений.

Неспособность лозоискателей представить существенные находки привела к появлению целого «минного поля» аномалии, и наиболее серьезные исследователи оставили в стороне эти концепции. Возьмем для примера книгу «Солнце и змея», в которой лозоискатели Хемиш Миллер и Пол Броудкерст рассказали о своем исследовании леи Михаила. Взяв за исходную точку открытую Джоном Мичеллом линию Михаила (см. рис. 16), авторы нашли еще две линии, которые, извиваясь как черви в агонии, пересекают местность, захватывая почти все объекты в пределах нескольких миль от первоначальной линии визирования. Добавило путаницы и то, что эти две линии они назвали «потоками Михаила и Марии». Так, например, в районе Эйвбери «поток Михаила» извивается через Виндмилл-Хилл, пересекает с севера на юг Эйвбери и затем следует по Авеню к Святилищу. С другой стороны, «поток Марии» возникает на юге, проходит через вершину Виндмилл-Хилла, где пересекается с «потоком Михаила», затем доходит до церкви в Винтерборн-Монктоне прежде, чем повернуть на юг через Эйвбери к Сихбери-Хиллу и затем к продолговатому кургану Вест-Кеннетт перед пересечением с «потоком Михаила» в Святилище.

Я верю в честность Миллера и Броудхэрста, но их результаты не имеют ничего, общего с построениями по одной линии. Соединение их идей с леи Михаила (который, по крайней мере, считается прямым) приводит лишь к замутнению воды. Отталкиваясь от представленного в настоящей книге исследования, я твердо уверен в том, что созданные людьми неолита построения по одной линии и композиции никак не связаны с обнаружением «земных энергий». Они снимали и получали компоновку взаиморасположений точно так же, как современные градостроители планируют дома и дороги по заранее определенной сетке. То была практическая задача, выполненная практичным способом с помощью примитивной техники, доступной людям той эпохи. Эта задача осуществлялась с большой изобретательностью и мастерством, но в соответствии не с «земными токами», а с чем-то еще.

Самое простое объяснение: символические взаиморасположения были частью духовной веры людей, создавших эти композиции точно так же, как церкви спроектированы таким образом, чтобы крест, образованный проходом и поперечным нефом, был приблизительно сориентирован по оси восток-запад. Вообразите, что эта фигура наложена на местность. Можно найти ряд церквей, расположенных в форме креста, растянувшегося на несколько миль — макрокосмос отражает микрокосмос. Дабы довести символическое изображение до столь крупного масштаба, предполагающего огромные усилия, необходимо было иметь очень сильный стимул.

Большие работы такого характера никогда не могли бы осуществиться, если бы людей заставляли выполнять их. Нет никаких данных о том, что неолитическое общество было рабовладельческим. Нет и фактов, несмотря на популярную версию, подтверждающих, что строители пирамид трудились под принуждением. Последние были сродни тем, кто построил великие средневековые соборы. Они посвятили всю свою жизнь сооружению какого-либо памятника во славу Всемогущего. Дети учились у своих родителей, и таким образом семьи из поколения в поколение трудились над выполнением одного и того же проекта. Строительство собора становилось — если не практически, то во всяком случае символически — делом всего населения, поскольку оно шло на пользу всем. И оно велось с религиозным рвением. Посвящение таким образом жизни христианскому идеалу было необходимо для спасения души.

Существовал еще только один мотив для столь мощных коллективных усилий — ведение войны или оборона. В Англии есть примеры подобных сооружений вроде замка Мейден в Дорсете, но постройки типа Эйвбери и Стоунхенджа не имели военного предназначения. Эти памятники были местами поклонения, которые роднили божества с людьми и с чередой сезонов. Они также обладали «энергией», которую ощущали многие люди, хотя здесь мне и приходится проявлять осторожность в выборе «терминологии».

По определению словаря слово «энергия» означает «способность или умение производить действие». Наука ограничивает значение этого слова операциями по известным физическим законам. Проводившиеся же в США «слепые» опыты с «энергией исцеления» или «молитвы» показали ее действенность, хотя она и действует не в согласии с каким-либо известным физическим законом. Многие исследования — и статические, и просто анекдотичные — телепатии подтвердили ту точку зрения, что телепатическая связь между двумя людьми может иметь место и происходит — таки. Невозможно объяснить это явление в рамках законов, действующих в электромагнитном мире. И в случаях целительства, и в случаях телепатии должна участвовать некая энергия, ибо ее «действие» было измерено с помощью тщательных исследований. Поэтому, я считаю, необходимо придать более широкое толкование слову «энергия», чтобы понять это явление. Оно также важно и для концепции лей.

Исследования показали, что телепатическое общение превалирует в примитивных обществах, скажем, среди американских индейцев или австралийских аборигенов. Например, Лоренс ван дер Пост обнаружил, что бушмены Калахари заранее узнавали, кто из нескольких пилотов будет за штурвалом самолета, который приземлялся на их посадочной полосе, хотя не существовало прямой радиосвязи с пунктом отправления. Жители той же деревни также заранее знали, когда один из охотников убивал антилопу канна, и тут же начинали приготовления к празднеству по этому поводу. Можно допустить, что и люди неолита обладали такими способностями. Если жрицы или шаманы двух соседних общин вступали в телепатический контакт, то вполне возможно, что такая связь могла установить «прямолинейное поле» телепатической энергии, которое и мог обнаружить позже какой-нибудь лозоискатель. В самом деле вся подобная деятельность человека могла оставить отпечатки «мысли» на парапсихологической паутине планеты, которую ученый Руперт Шелдрейк назвал «морфогенетическим полем». В более позднее время лозоискатели настраивались на эти линии связи как своеобразные радиоприемники и могли «поймать» сотни различных станций.

Я пытаюсь показать подобными примерами не то, что придерживаюсь именно такого образа мысли, а то, что такое объяснение можно дать всему разнообразию проявлений энергии, которые засекают лозоискатели, и возможному соединению объектов леи некой энергетической линией.

Концепция «неуловимой» энергии проявилась и в фольклоре вокруг пирамид, в частности Великой пирамиды Египта.

В середине 1930-х годов француз Антуан Бови заинтересовался останками некоторых животных, найденными в Великой пирамиде. Эти животные явно сами забрели в пирамиду, потерялись в ней и в конце концов умерли голодной смертью. Странным же оказалось то, что их тела не подвергались сколь-нибудь значительному разложению. Они как бы замумифицировались только в силу того, что оказались внутри пирамиды. Вернувшись во Францию, Бови взялся за сооружение мелкомасштабного макета с пропорциями Великой пирамиды. Сориентировав его на стороны света, Бови проверил ее предохраняющие свойства на самых разных продуктах питания и поразился, обнаружив, что некая сила внутри пирамидальной структуры замедляет процесс разложения.

Работа Бови попала в поле зрения чехословацкого радиоспециалиста Карла Дрбала, который принялся экспериментировать с макетами Великой пирамиды. Вскоре он обнаружил, что при помещении лезвия бритвы вдоль оси север-юг на высоте Покоя фараона лезвие оставалось острым гораздо дольше других, несмотря на ежедневное использование.

В 1949 году Дрбал передал свое «фараонское приспособление для лезвий» на рассмотрение чехословацкого патентного бюро. Последнее отвергло его заявку как шутку, указав, что его идея не прошла научной апробации. Дрбал потратил десять лет на необходимое научное подтверждение. Он сумел доказать, что форма пирамиды взаимодействует с земным магнитным потоком и вызывает то, что он назвал «магнитным обезвоживанием». Именно воздействие молекул воды на край лезвия и затупляет его. Перестроенная пирамидой энергия убирает эти молекулы и тем самым дольше сохраняет лезвия острыми. В конце концов Дрбал получил свой патент.

С тех пор в США и других местах проводилась масса исследований по изучению воздействия пирамидальных форм на человеческое существо. Накоплено множество анекдотических данных, подкрепляющих точку зрения о том, что внутрипирамидные энергии взаимодействуют с сознанием человека, оказывают на него целительное воздействие. Иными словами, присутствует некая форма неуловимой и целительной «энергии».

Из всех моих исследований и открытий вытекает, как я считаю, наличие определенной связи между Древней Англией и Древним Египтом. Можно поэтому сделать вывод за композицией на Марлборо-Даунс и пирамидами Египта стоит влияние Атлантиды. Это знание имеет какое-то отношение к способу заключения энергии в капсулу. В Англии оно оказалось привязанным каким-то образом к ландшафту.

Мой собственный опыт связан прежде всего с настраиванием на «энергию» различных узловых точек леи. Многие из них находятся в хорошо известных объектах вроде Эйвбери, другие, менее известные места проявились во время изучения мною угловых связей. В ряде случаев я находил значимые объекты внутри геометрической сетки посреди поля, где не было никаких различимых архе ологических ориентиров.

Свой анализ я начал, сосредоточившись на тех объектах, где я испытывал ясные ощущения всем своим телом. Они проявлялись главным образом в виде покалывания в затылке и руках. Я отметил такие места и не принимал во внимание те объекты, где не испытывал подобных ощущений. Теперь-то я знаю, что они обычны для лозоискателей, но в то время я не был знаком с опытом других и поэтому исходил только из собственных ощущений.

Скептику идея прислушаться таким образом к своему телу несомненно покажется странной. Я задавался вопросом, не мог ли я сам неосознанно вызывать у себя такое ощущение, как реакция на неуловимые ключи, не имеющие ничего общего с леи? Однако я могу показать, что дело обстоит не так.

Недавно я разыскивал один из лондонских «святых колодцев», который, как мне стало известно, находился недалеко от станции метро «Ливерпуль-стрит». Этот объект я обнаружил, исследуя древние карты района и переводя затем полученную информацию на современную карту масштабом 1:25 000 внутреннего Лондона. И в один прекрасный день я совершенно случайно оказался в этом районе и воспользовался случаем, чтобы проверить свою реакцию.

Я не готовился специально к этой поездке и потому не захватил с собой своих карт, но приблизительно я помнил, что колодец расположен где-то поблизости от перекрестка Скраттон-стрит и Холиуэлл («Святой колодец») роу. Я пошел туда, но не ощутил в себе никакой реакции. Я исходил это место вдоль и поперек и испытал лишь разочарование. В конце концов я пришел к выводу, что этот объект не представлял никакого интереса, и побрел по Скраттон-стрит. На пересечении ее с Кэртейн-роуд я повернул налево и тут же испытал мощный прилив «энергии», в которой я просто не мог ошибиться. Я постарался отделаться от этого ощущения, поскольку находился далеко от предполагаемого объекта — «святого колодца». Тем не менее ощущение сохранялось и явно ограничивалось этим местом.

Вернувшись домой, я перепроверил свои карты и обнаружил, что ошибся поначалу я искал не там, где было нужно. Место «святого колодца» оказалось именно там, где я испытал это неодолимое ощущение. В данном случае я точно знал, что ощущения моего тела не были вызваны собственными мыслями. То было воздействие чего-то более глубокого.

Убедившись в том, что указанные физические ощущения были вызваны объектами, которые я изучал, я попытался выяснить их природу с иных точек зрения. Это привело меня к целому спектру переживаний, которые весьма трудно перевести на обычный язык. Пожалуй, их лучше воспринимать как путешествия в другие области сознания. Порой я замечал, что беседую с существами, которые проявлялись в моем мозгу. Порой на меня находило озарение относительно того, чем был определенный объект в иные времена. И бывали моменты, когда я испытывал неописуемое блаженство.

К счастью, в этом я был не одинок. Похожие ощущения испытывали и мои друзья и коллеги. Я признаю, что некоторые формы иллюзий могут обретать групповой характер, и все же наши исследования отличались в значительной степени беспристрастными наблюдениями. Больше того, как здесь уже говорилось, я испытывал сильные ощущения всем телом даже тогда, когда мое сознание старалось отвергнуть такое восприятие.

Автор многих книг о леях Поль Деверо описывал схожий опыт в «Земной памяти». В то время он, исследуя месторасположение и значение Силбери-Хилла, отмечал:

Затем, во время восхода солнца в праздник урожая (1 августа) Деверо обнаружил знаменательное местоположение на востоке плоской вершины холма Уэйден, которая оказалась строго параллельной линии горизонта, причем они обе точно соответствовали друг другу как две вполне параллельные топографические полосы Деверо решил, что так произошло потому, что восход солнца можно было наблюдать дважды в один и тот же день: один раз — с вершины Силбери и второй раз — чуть ниже вершины, с ровной площадки, прозванной «террасой». Одновременно его наблюдение, показывающее, что Силбери-Хилл чуть выше Уэйден-Хилла, отвечает той точке зрения, что Силбери-Хилл является весьма важной точкой съемки. Исходя из этого опыта, Деверо почувствовал, что вступил в контакт с «гениями» объектов, которые он изучал. Что-то из самого ландшафта вступило с ним в общение. Это очень похоже на то, что испытал и я.

Многие с удовольствием посещают места вроде Эйвбери. Одни отправляются туда потому, что приятно провести денек на свежем воздухе, другие потому, что подобное место затрагивает нечто в глубине их души. В прошлом было модно считать, что подобные объекты связаны с земными силами. Но можно посмотреть и в другом направлении — вверх, а не вниз. Ответ может оказаться не на земле, а на звездах.

Ныне в целом признается, что «вентиляционные шахты» Великой пирамиды сориентированы на конкретные звезды вроде Сириуса и Пояса Ориона. В «Тайне Ориона» Бовель и Джилберт утверждали, что так было сделано потому, что после смерти душа фараона должна была отправиться в эти звездные царства. Они представляли «богов», и возвращение после смерти на житье среди «богов» было частью их религии. Предположим, что речь шла не о жизни после смерти, а о возможности для живых фараонов впасть в определенное состояние во время определенных обрядов. Обновляя свое общение с «богами», фараон мог заново разжечь свое видение, обрести более глубокую мудрость ради управления своим народом.

Что если предполагаемые похоронные храмы, стоящие поблизости от пирамид, использовались живыми фараонами для обрядов очищения и посвящения перед входом в пирамиды? Тогда саркофаг в камере Царя служил живым фараонам входом в царства мудрости, в которые их направляли «вентиляционные» звездные врата. Быть может, покои всех остальных пирамид, несмотря на отсутствие вентиляционных шахт, были сооружены для тех же целей. Через подобные места могли бы предприниматься путешествия ума во времени и над пространством к уровням сознания вне нашей Земли, поскольку «путь лежал прямо» через круг небес к звездам? Предположим также, что подобные ворота допускали двустороннее общение, что энергия из космоса могла быть сфокусирова на на Землю, что объекты, подобные Эйвбери и Стоун-хенджу, служили воротами для энергии, продлевающей жизнь. Быть может, именно эта мечта побудила людей неолита строить свои памятники по схемам, отражающим эту концепцию?

В главе 9 приведен отрывок из направленной через медиума информации о последних днях Атлантиды. В нем говорилось о том, что главный жрец созвал все духовные силы своей цивилизации и силой собственного сознания разместил и захоронил их в различных частях света в виде временных капсул, адресованных будущей эпохе. Ключ, сказано там, символизируемый Мечом (экскалибуром) короля Артура, был оставлен в Англии. Отсюда можно заключить, что часть мощи Атлантиды была вплетена в ландшафт Британских островов. Мы можем лишь строить догадки о том, что беженцы из Атлантиды, оказавшиеся в «духовно» бесплодных землях и лишенные своих ходов в другие области сознания, принялись за строительство новых ворот. Таким образом каменные круги могут и не иметь ничего общего с земной энергией, и иметь много общего с энергией звезд. И я имею в виду не физические виды энергии звездных систем, а нечто бесконечно более тонкое — такой объем сознания, который нельзя охватить одним умом.

Поэтому группа объектов могла быть сооружена для символического обозначения связи с композицией звезд внутри какого-то определенного созвездия. Не по тому, что в этих звездных областях существует разумная жизнь, а потому, что этот район пространства служит воротами в другое царство реальности. Каждый объект может представлять лишь одну грань опыта, как отдельные цвета радуги, но все вместе они необходимы для создания полной картины.

Эта картина соответствует моим собственным ощущениям в таких святых местах. Имеющаяся в них «энергия» обращена к нашим духовным устремлениям. И это обращение происходит в форме не слепого догматизма, а бесконечного освобождения, не скованного цепями запретительной религиозной практики, которая сжимает в своем захвате такое большое число обитателей нашей планеты. Взаимосвязь этих объектов делает поправку на те тонкие импульсы, которые питают всю систему так, что все обновляется во благо всех. Земля тоже реагирует, ибо окружающие ее духовные сферы могут участвовать в такой взаимной связи и ощущать ее. Обращаясь в святых местах к бесконечному космосу, мы получаем доступ к бесконечности наших собственных душ.

Какими бы ни были достижения древнего континента Атлантиды, в конце концов он стал неустойчивым и был разрушен. Быть может, жрецы и жрицы Атлантиды потянулись слишком высоко к звездам и, подобно Икару, забыли о своей связи с матушкой-землей. Быть может, они развязали такие силы, которые разорвали их мир на части. В символическом плане связь между небом и землей имеет ключевое значение для продолжения жизни в XXI веке, если мы придем все же к соглашению с крайностями материализма. Мы должны быть в состоянии обновить нашу мечту с помощью высших сфер сознания, оставаясь при этом одной ногой на земле. Таково, мне думается, наследство, завещанное нам ландшафтным храмом, который я нашел на Марлборо-Даунс.

Быть может, беженцы из Атлантиды, подобно современным обитателям Тибета, были принуждены оставить свои жилища и унести свои знания в окружающий их мир. Тогда мудрость и умение открывать каналы общения с высшими сферами сознания были сосредоточены в особых местах ландшафта. Эти объекты начинают еще раз передавать нам свои сигналы. Кречет проснулся и зовет нас вперед. Нам остается лишь остановиться и прислушаться.