8. Иисус в Египте
220 Евангелие от Луки, 3:1-23.
221 Евангелие от Луки, 2:41–47.
222 См. Еврейская энциклопедия, 12, col. 900, и Baigent, Leigh, Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, стр. 363–364.
223 На самом деле эти «христиане святого Фомы» были найдены не-сторианскими миссионерами, которые странствовали далеко на восток от Палестины; см. Schonfield, The Essene Odyssey, стр. 126.
224 Schonfield, The Essene Odyssey, стр. 88.
225 Осия, 11:1.
226 Евангелие от Матфея, 2:15.
227 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 73–74.
228 Fraser, Ptolemaic Alexandria, I, стр. 83.
229 Иеремия, 44:1.
230 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 26ff.
231 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 41–43.
232 Иезекиилъ, 44: 15–16.
233 The Damascus Document, кол. IV, 3–4. См. Garcna Martinez, The Dead Sea Scrolls Translated, стр. 35.
234 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite Temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 310.
235 Еврейская энциклопедия, 12, стр. 1403.
236 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.
237 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.
238 Tay]orj д Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite temple of Onias, Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 308–309.
239 Chester. «А Journey to the Biblical. Sites in Lower Egypt», Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, 1880, стр. 137.
240 Petrie, Hyksos and Israelite Cities, стр. 20 и табл. XXVII.
241 Иосиф Флавий, «Иудейская война», I, I (стр. 27) и VII, х (стр. 393).
242 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.
243 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite Temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 309. Тейлор цитирует раввинистический источник: Babylonian Talmud, Menahot 109b.
244 Driver, The J и dean Scrolls, стр. 326–327.
245 Hayward, «The Jewish Temple at Leontopolis: A Reconsideration», Journal of Jewish Studies, 33, 1982, стр. 434–436.
246 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 312.
247 Иосиф Флавий, «Иудейская война», VII, х (стр. 392).
248 Иосиф Флавий, «Иудейская война», V, v (стр. 292).
249 филои Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 125–127. См. также Taylor and Davies, The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character, Harvard Theological Review, 91, 1998, стр. 10–12.
250 фИЛОН Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 115.
251 Philo, Hypothetica, 11.14–18 Цитируется в Taylor and Davies, «The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character», стр. 14; Иосиф Флавий, «Иудейские древности», XVIII, і; Плиний, «История», V, xv.
252 Taylor and Davies, «The So-Called Therapeutae of De Vita Contemplativa: Identity and Character», Harvard Theological Review, 91, 1998, стр. 18–19.
253 филон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 125.
254 фИдон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 119.
255 филон Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 129.
256 фИЛОн Александрийский, «О созерцательной жизни», стр. 167–169.
257 Второе Послание Петра 1:19.
258 Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, стр. 319.
