Книга: История ошибочна
Назад: Величественные храмы
Дальше: Наска и естественные науки

Вопрос веры

Я очень уважаю Книгу Мормона и знания, которые в ней содержатся, а еще меня восхищает вера мормонов в истории Ефера и Нефия у но есть один момент, против которого я возражаю. В Книге Мормона постоянно встречаются вставки из (якобы) речей Иисуса, (якобы) основателя христианства. Церковь Иисуса, как говорит «Господь» в Книге Мормона, развивается не так, как было предсказано; она идет в совершенно неверном направлении, поэтому сын Божий должен ехать в Америку, чтобы основать там новую настоящую Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Эти вставки я могу понять. Джозефу Смиту и его смелым товарищам приходилось очень нелегко в США. Единственная религия, которая была разрешена — хотя и в многочисленных вариантах, — это христианство, а диссидентские послания от Ефера и Нефия просто не вписывались в общую картину. Смита и его сторонников преследовали, оговаривали. Их оскорбляли и изводили. Многие молодые мормоны закончили свои дни в тюрьмах — включая и Джозефа Смита. Корректировки оказались роковыми, когда в игру вступил сын Божий, Иисус. Вот к чему привели вставки. Совершенно непонятно, зачем. Они были неверны, так же как и дополнения в Книге Еноха, которые появились позднее и не существуют в оригинальном тексте.
Вся история Иисуса, начиная с первородного греха, осознания его, искупления, очищения и пути к вознесению — все основные идеи христианской веры, — перемешаны с самого начала. И это утверждает не всезнайка Эрих фон Дэникен; так говорят известные профессора теологии — профессор X. Кюнг (Küng) и профессор О. Древерманн (Drewermann) [79, 80], изучающие католицизм, или исследователь и церковный критик Карлхайнц Дешнер (Karlheinz Deschner) [81]. Однако если христианская церковь основывается на ошибочных принципах — если не было первородного греха, а впоследствии и необходимости его искупления, то логично предположить, что не сын Божий приехал в Америку, чтобы улучшить и подправить свою религию. Errare humanum est, как говорили древние римляне. Ошибаться свойственно человеку — но не Богу.
Почему металлическая библиотека находится в Эквадоре? После того как тысячи лет назад «Господу» явно не удалось зарекомендовать себя, как Великого Духа Создания, потому что он использовал технологии вместо чудес, он берет на себя бремя доказательства. В будущем! Он хочет доказать человечеству, что был единственным, кто в то время влиял на ход событий. Это могло бы сработать в критическом обществе, где во всем сомневаются, где подделывают фотографии с помощью компьютера, где больше не верят в чудеса и отвергают сверхъестественное, где доверяют только тому, что может объяснить наука, а не в псевдочудеса (которые, возможно, через 20 лет будут реализованы, когда технология достигнет достаточного уровня). Человечество требует конкретных, научных, надежных материальных доказательств. Они должны быть осязаемыми, с конкретными датами, сфотографированными и чрезвычайно важными. Они должны, как определяет Книга Мормона, «иметь великую ценность». И не для людей, живущих тысячи лет назад, — мы те, кому адресованы эти послания. Такой вывод вполне логичен, если «Господь» выгравировал пластины тысячи лет назад только для того, чтобы мы могли прочитать их в будущем. Эти доказательства «Господа» должны появиться, «когда станут говорить, что чудеса прекратились; и случится так, будто некто заговорит из мертвых» [82].
И мы стоим как раз на пороге этого великого осознания — металлическая библиотека в Эквадоре поможет нам.
Конечно, мы можем размышлять о мотивации такого «священного» поведения. Но сами послания совершенно очевидны. «Господь» древних времен не одно и то же, что Великий Дух Создания. Он, конечно, не сделал бы ошибок в самом начале и ему никогда бы не потребовалась корректировка. «Господь» создал металлические пластины специально для людей будущего, потому что хотел доказать — именно он был главным режиссером. Великому Духу Создания не надо ничего доказывать.
Мне кажется, что все эти так называемые боги прошлого уже тогда планировали свое возвращение и хотели удостовериться, что мы будем их почитать за то, что они сделали в прошлом. А именно — что создали нас «по подобию своему».
И благословен будь он, кто явит эту вещь миру; и выйдет она из тьмы во свет… и тот, кто явит ее [историческое свидетельство] свету, того благословит Господь. [83]
Назад: Величественные храмы
Дальше: Наска и естественные науки

Николай
Рукопись Войнича написана не буквами, а знаками, обозначающими буквы алфавита одного из древних языков. Более того, в тексте имеются ещё 2 уровня шифрования. Мною подобран ключ, с помощью которого в первом разделе я смог прочесть следующие слова: конопля, одежда из пеньки; пища, еда (лист 20 по нумерации в интернете); очищать (кишечник), знание, возможно, желание, пить, сладкий напиток (нектар), созревание (зрелость), считать, полагать (лист 107); пить; шесть; расцвет; растущий; насыщенный; горох; сладкий напиток, нектар и др. Это только короткие слова, 2-3 знака. Для перевода слов состоящих более чем из 2-3 знаков необходимо знание этого древнего языка. Дело в том, что некоторым знакам соответствуют по две буквы. Таким образом, например, слову состоящему из трех знаков могут соответствовать до шести букв из которых три лишние. В итоге необходимо из шести букв определить смысловое слово из трех букв. Естественно, без знания этого языка сделать это очень трудно даже при наличии словаря. Более того, анализ рукописи показал ее славянское происхождение. И это еще не вcе. Если вас это интересует, то я готов направить более подробную информацию, в том числе сканы страниц с указанием переведенных слов. Николай.