Остров-государство
Всех людей, имеющих какое-либо отношение к проблеме Атлантиды, можно условно разделить на две категории — от фанатичных ее приверженцев (атлантоманов) до не менее фанатичных отрицателей (атлантофобов). Кредо первых: «Нет Атлантиды, кроме описанной в диалогах, и Платон — пророк ее!», кредо вторых: «Атлантида — вредное заблуждение, источник суеверий, историческая диверсия и явная дезинформация!»
Да, у Платона много сторонников, но не меньше и тех, кто категорически отрицает сам факт существования Атлантиды. Сегодня, по-видимому, самые бурные дискуссии между ними уже улеглись и остались в прошлом, хотя они и не решили проблему, но острота состоявшихся споров спала. Однако и в настоящее время аперидически появляются те или иные гипотезы, объясняющие с новых позиций проблему, оставленную человечеству Платоном.
Трудно остаться безразличным к сложному и противоречивому переплетению фактов из самых разнообразных источников — от древнегреческих сказаний до последних результатов исследований в передовых отраслях современной науки, ссылки на которые для подтверждения своих взглядов и гипотез постоянно приводят участники «новых» дискуссий об Атлантиде.
В этих фактах содержится много любопытной и нередко убедительной информации. Но будем откровенны: в большинстве случаев аргументы и факты, приводимые в современных дискуссиях об Атлантиде, являются толкованиями текстов Платона.
И больше того, ни в одной из книг или статей, написанных историками и этнографами, географами и астрономами, геофизиками и гляциологами, философами и художниками, писателями и поэтами, не приводится пока прямых доказательств существования Атлантиды…
До последнего времени многие исследователи — атлантологи в трудных ситуациях завершали спор, опуская — буквально! — концы в воду… На дно океана… Но уже сегодня (в свете полученных новых данных и материалов!) мы можем смотреть на проблему Атлантиды совсем иначе…
Известно, что в познании истины важны все собираемые по крупинкам сведения и факты. Одни из них, воспринимаемые как взаимно противоположные, в действительности (при уравновешенном и спокойном анализе!) друг друга не исключают, а дополняют и уточняют. Вторые заставляют задумываться исследователей и ученых о том, чтобы решить, так ли уж незыблемы прежние представления, гипотезы или даже теории о реальности существующих проблем Атлантиды…
Разумеется, автор книги далек от мысли примирить всех «атлантидных» оппонентов и утверждать, что и те, и другие правы… Так, конечно, не бывает. Но кажущиеся противоречия между крайними точками зрения, видимо, уже сняты или должны быть устранены в самое ближайшее время.
Однако вернемся опять к Атлантиде…
В текстах «Крития» и «Тимея» много разночтений.
И немудрено. За двести лет, в течение которых сообщение об Атлантиде по цепочке от египетских жрецов дошло до Платона, в нем неизбежно должны были накопиться многочисленные упущения, ошибки, противоречия.
«…Проще предположить, — писал Н.Ф. Жиров, — что действительный уровень цивилизации атлантов был иной, чем в описании Платона, ибо это описание не может быть свободным от приукрашений, преувеличений и фантазий».
Но вместе с тем, анализируя диалоги, становятся ясными и следующие обстоятельства: Платон не мог знать точно, какой конкретно государственный строй был в древней Атлантиде. И здесь, видно, частично прав Аристотель, утверждавший, что весь рассказ о погибшем континенте Платон простонапросто выдумал, чтобы удобнее изложить свои политические и философские взгляды.
И все же нужно признать, что Платон, очевидно, на самом деле располагал какими-то данными, которые он положил в основу своих диалогов. Это могли быть, например, неизвестные нам сегодня древние египетские записи…
Новые поколения людей, имея только самые смутные представления о былой мировой катастрофе и ее последствиях, не могли знать ни властелинов тех древних государств, ни их деяний, ни их имен.
По-видимому, не случайно в диалоге «Критий» Платон говорит:
«…Не удивляйтесь, если часто будете слышать у варварских мужей греческие имена… Первые египтяне записали их в переводе на свой язык, поэтому и сам он (Солон), схватывая значение каждого имени, записал его в переводе на наш язык…»
Л. Зайдлеру принадлежит также оригинальное и неожиданное предположение: именно утверждение Аристотеля о том, что Атлантида — вымысел Платона, сыграло в последующей истории отрицательную роль.
Она заключалась в том, что, поскольку авторитет Аристотеля был непоколебим на протяжении многих веков, то это обстоятельство в значительной степени повлияло на мнение многих древних и даже современных комментаторов, которые под влиянием аргументов Аристотеля очень подозрительно отнеслись к рассказам Платона.
Однако великий Аристотель, он же и ученик Платона, был, как мы об этом уже говорили, заинтересован дезавуировать тексты диалогов своего учителя. Аристотель не интересовался ничьими доводами. И очень странно, что это абсолютно субъективное суждение идеалиста Аристотеля стало непреложной догмой для многих поколений людей — не только идеалистов, но и материалистов.
Вот, например, относительно «свежая» публикация на эту тему. Известно, что в сказаниях Платона неоднократно говорится о войне атлантов с греками.
Но древнегреческие (ахейские) племена появились на юге Балканского полуострова только в III тысячелетии до н. э., то есть спустя 8000 лет после гибели Атлантиды (по Платону). К. Шилик в статье «Атлантида: 23 века поисков» в журнале «Природа и человек» № 1 и 2 за 1985 год в заключение повторяет вывод честолюбивого македонца Аристотеля: «Атлантида Платона — не более, чем идеал государственного устройства, облеченный в форму некогда процветавшего и затонувшего материка».
Как отмечает К. Шилик, в диалогах описано типичное государство эпохи развития бронзы: царская власть, законы, письменность, каменные постройки, металлургия, боевые колесницы и т. д., что дает повод отождествлять Атлантиду с Минойским Критом. Есть в Атлантиде и черты, характерные для эпохи самого Платона. Например, боевые корабли-триеры, всадники, гоплиты. Но дело в том, что 12–14 тысяч лет назад этого не могло быть, так как не было тогда еще и самих эллинов.
Теперь стало известно то, чего не знал Платон и о чем умолчали египетские жрецы, по всей вероятности, из чисто политических соображений, стремясь привлечь Грецию как возможного союзника против персов. Конечно, говоря о противниках атлантов, освободителях Средиземноморья от их владычества, Платон имел в виду греков, и, в частности, афинян. Но, увы, в то время, о котором идет речь в знаменитых платоновских диалогах, не было ни Афин, ни эллинов.
Однако известно, что более чем за тысячелетие до создания акрополя в Афинах, на том же самом холме высился Пелистикон — крепость пеласгов, древнейших обитателей Средиземноморья. Греки были новопоселенцами на этих территориях. Пеласги или племена, родственные им в языковом отношении, занимали районы древнейшей Финикии, Палестины, Крита, Кипра, Эллады и Малой Азии. Ближайшими их родственниками были этруски.
Что касается соперничества атлантов с афинянами, то здесь вымысел Платона или египетских жрецов очевиден: ведь время основания Афин установлено археологами достаточно точно. История доплатоновских Афин исчисляется первыми сотнями, но никак не тысячами лет. Да и следов какого-либо катаклизма, в результате которого древний город мог бы исчезнуть с лица Земли, в греческой Аттике не обнаружено.
Именно за тысячу лет до Платона в материковой Греции существовала лишь одна могущественная по тем временам держава — Микенская, которая стала наследницей Минойского царства, действительно потерпевшего катастрофу.
Известный атлантолог Н.Ф. Жиров допускает, что вся та часть диалогов Платона, где говорится о войне атлантов с праафинянами, — вымысел, необходимый Платону по политическим соображениям.
Но если бы Платон сочинил свои диалоги только для иллюстрации своих политических взглядов, — а он мечтал об идеальном и сильном государстве, — то уж он позаботился бы, чтобы не допустить в них противоречий. Наличие же их в диалогах говорит только о том, что он записывал их по памяти.
Кроме того, русский поэт и атлантолог Валерий Брюсов считал, что для описания идеального общественного строя в глубокой древности Платону совсем не нужно было придумывать мифический материк в Атлантическом океане, так как место для описываемых событий он мог выбрать в любом районе известного ему в те времена древнего мира.
Таким образом, именно такое недоверие к платоновским диалогам стало причиной утраты, а, может быть, и уничтожения в прошлом некоторых связанных с Атлантидой древних письменных материалов. Так, вероятней всего, и были уничтожены «за ненадобностью» соответствующие греческие источники и египетские папирусы…
Как мы уже упоминали выше, еще с легкой руки американского атлантолога И. Донелли стало традицией считать погибшую Атлантиду общим культурным центром Старого и Нового Света, то есть «прародиной» всех высокоразвитых древних цивилизаций. Вот некоторые, отрывочные мысли по этому поводу И. Донелли, о которых еще не говорилось выше:
1. В Атлантическом океане, напротив входа в Средиземное море, существовал большой остров, который был остатком Атлантического континента, известного миру как Атлантида.
2. Описание этого острова в диалогах Платона правдиво и не является выдумкой.
3. Атлантида была районом, где впервые возникла цивилизация.
4. Спустя некоторое время эта цивилизация стала многолюдной: выходцы из нее заселили берега Мексиканского залива, рек Миссисипи и Амазонки, тихоокеанский берег Южной Америки, Средиземноморье, западные берега Европы и Африки, побережья Балтийского, Черного и Каспийского морей.
5. Это был допотопный мир — Эдем на языке мифологии. Сад Гесперид, Елисейские поля, сады Алкиноя, гора Олимп, Асгард у викингов — все это не что иное, как воспоминание о большой стране, об Атлантиде, где когда-то человечество обитало веками в мире и счастье.
6. Боги и богини Древней Греции, Финикии, Индии и Скандинавии были просто королями, королевами и героями Атлантиды, а приписываемые им действия являются искаженным воспоминанием об отдельных исторических событиях. Например, бог Зевс был один из царей Атлантиды.
7. Мифология Египта и Перу представляла собой первоначальную религию Атлантиды, состоявшую в поклонении Солнцу.
8. Самой древней колонией Атлантиды был, вероятней всего, Египет, цивилизация которого была отражением цивилизации острова Атлантиды.
9. Бронзовый век в Европу пришел из Атлантиды, жители которой первыми стали применять также и железо.
10. Финикийский алфавит, предок всех европейских алфавитов, получен из атлантического алфавита, который, возможно, явился и основой алфавита американских майя.
11. Атлантида была начальным местом поселения арийской индоевропейской семьи, а также семитских и некоторых других народов.
12. Атлантида погибла в результате ужасной катастрофы. Остров и почти все его население были затоплены водами океана.
Рис. 10. Карта Герарда Меркатора, изданная его сыном Рудольфом в 1595 году. Составлена она на основании сведений как того времени, так и гораздо более ранних эпох.
В центре карты изображена легендарная Арктида (Гиперборея)
13. Немногие спасшиеся после катастрофы атланты рассказали народам, жившим на западе и востоке, об ужасном катаклизме, породившем многочисленные мифы и легенды у народов Старого и Нового Света о «всемирном потопе». Атланты привнесли часть своей культуры в страны, где они стали жить.
14. Доказательство данной гипотезы позволяет решить многие проблемы, занимающие человечество, подтвердить правоту древних книг, расширить область истории человечества, объяснить сходство между древними цивилизациями на противоположных берегах Атлантического океана, в частности, в архитектуре американских индейцев и древних египтян (речь здесь идет главным образом о пирамидах, построенных в долине Нила и в Перу, а также в Мексике). Появилась возможность найти «прародителей» нашей цивилизации; источники наших фундаментальных знаний и т. д.
15. Данные о том, что история Атлантиды на протяжении многих тысяч лет считалась сказкой, еще ничего не доказывает. Здесь налицо неверие, рожденное незнанием, а также присущий интеллекту скептицизм. Наши предки далеко не всегда были информированы о прошлом лучше нас.
16. Еще совсем недавно вызывало сомнение, что египетский фараон Нехо отправил экспедицию вокруг Африки. Ведь путешественники-египтяне сообщали, что солнце оказалось у них на севере. Сейчас совершенно ясно, что древние мореплаватели действительно пересекли экватор и за 2100 лет до Васко де Гамы открыли мыс Доброй Надежды.
Как ни удивительно, но почти об этом же говорит и наш современник, известный путешественник и ученый, норвежец Тур Хейердал:
1. По обе стороны Атлантического океана известна иерархия, основанная на поклонении Солнцу.
2. Династии правителей называют Солнце своим родоначальником. Браки между братьями и сестрами считаются в правящей династии правомочными для сохранения чистоты «солнечной крови».
3. Изготовление книг с иероглифическими текстами в виде длинных широких лент, которые складывались или свертывались в свитки.
4. Постройки колоссальных сооружений, лишенных практических функций. Создание пирамид и мегалитических построек.
5. Мегалитические саркофаги с массивной каменной крышкой.
6. Мумификация с применением смол, бинтов, хлопковой набивки. Применение масок.
7. Существование накладной бороды как части ритуального убора верховных жрецов и правителей.
8. Технология изготовления сырцового кирпича.
9. Наличие оросительных систем, водопровода и канализации в городах.
10. Использование веретена с одинаковым по форме пряслицем. Применение одного и того же ткацкого станка.
11. Сходство одежды. Мужские плащи, платье с поясом и застежками на плече для женщины.
Веревочные и кожаные сандалии, головной убор из перьев, который носили воины и высокопоставленные лица.
12. Применение одинаковых пращ.
13. Использование одних и тех же музыкальных инструментов, например, барабана и флейты. Сходные орудия труда и промысла.
14. Проведение далеких экспедиций за моллюсками — источниками высоко ценящейся красной краски.
15. Использование бронзы примерно одного состава. Бронзовые зеркала, щипцы и декоративные колокольчики.
16. Использование золотых филигранных изделий.
17. Сходная керамика, в частности, традиционная треногая ваза.
18. Применение терракотовых печатей, плоских и цилиндрических.
19. Изображения человека с птичьей головой.
20. Изображение человека с кошачьей головой.
21. Почитание кошачьих — ягуара или леопарда.
22. Обычай обрамлять борта судов сплошным рядом круглых боевых щитов (причем на фресках майя изображены суда со светлокожими воинами).
23. Изображение человеческой головы с высунутым языком.
Тур Хейердал приводит также некоторые другие сходные черты обеих культур.
Наиболее существенным представляется последний пункт приведенного перечня. В отличие от многих других он не может быть объяснен общими закономерностями развития и сходством трудовых процессов. И в то же время человеческая голова с высунутым языком — это самый распространенный мотив, встречающийся на этрусских зеркалах, и одновременно одно из «типовых» изображений, запечатленных на архитектурных памятниках майя и их заокеанских сородичей.
Очень важным в данном случае представляется культ диких кошачьих, который присущ обоим материкам, разделенным Атлантическим океаном.
Ягуар древних цивилизаций Америки соответствовал леопарду восточных атлантов. Об этом свидетельствует сходство в почитании этих зверей.
О Восточной Атлантиде речь пойдет ниже.
Легенды о пришествии белых бородатых людей имелись у всех народов, населявших Южную и Центральную Америку, от Перу до Мексики.
Известно, что существование одной из таких легенд сильно облегчило Кортесу завоевание Мексики.
Аборигены Америки, увидев белых бородатых пришельцев, приняли их за богов, прибывших согласно предсказанию, и не оказали испанцам никакого сопротивления.
И тем не менее мы должны признать, что платоновскую легенду об Атлантиде следует признать правдивой лишь примерно наполовину… Ведь, вполне вероятно, что Платон воспользовался сюжетом об Атлантиде, чтобы высказать имевшиеся у него мысли о государстве. Это тем не менее вовсе не перечеркивает сказанного им. Мысли о государстве разбудили у Платона память о древнем египетском предании. Так появились его знаменитые диалоги…
Назад: Какими могли быть Атланты?
Дальше: Канарские тайны
