149
То, что нам известно о жизни Моисея, подтверждает, что «он изучал различные стороны египетской магии».
150
Все фараоны были волшебниками по определению.
151
Деян. 7:22.
152
Лк. 24:19.
153
См. Исх. 4:10–17.
154
Исх. 3:2.
155
Исх. 3:7–10.
156
Исх. 3:13.
157
Исх 3:14 и Исх. 3:6.
158
Значение еврейского глагола «быть» выходит за рамки понятия «существовать» и передает понятие «активно присутствовать».
159
Например, Исх. 4:20 и Исх. 17:9.
160
Исх 4:2.
161
Исх. 4: 3–4.
162
Исх. 7:11–12.
163
Исх. 7:20–22.
164
Исх. 8:1–7.
165
Исх. 8:16–19.
166
Исх. 8:21–32.
167
Исх. 9:1–7.
168
Исх. 9:8–11.
169
Исх. 10:1–20; Исх. 10:21–23.
170
Исх. 12:23–30.
171
Исх. 12:31–33.
172
Исх. 14:21–22.
173
Исх. 14:23.
174
Исх. 14: 27–29.
175
Бадж указывал: «Невозможно представить себе, что высшие жрецы не обладали эзотерическими знаниями, которые они хранили в строжайшей тайне».
176
Это можно вывести из измерений различных древнеегипетских сооружений. Археолог XIX века сэр Уильям Флиндерс Петри (весьма скептически относившийся в целом к теориям, утверждавшим наличие передовой науки в Древнем Египте) соглашался с тем, что пропорции Великой пирамиды в Гизс (ок. 2550 г. до н. э.) «выражают трансцендентное число «пи» с весьма внушительной точностью».
