110
Цар. 4:6–9.
111
Цар. 4:10–11.
112
Цар. 4:13,15–19.
113
Цар. 4:22.
114
Цар. 5 полностью.
115
Цар. 6:1.
116
Цар. 6:2.
117
Цар. 6:7.
118
Цар: 6:12.
119
Цар. 6: 13–14, 19.
120
См., например: 1 Цар. 6:19: «И поразил Он жителей Вефсамиса зато, что они заглядывали в ковчег Господень».
121
Цар. 6:20.
122
Цар. 6:15.
123
Цар. 7:1. Христианская церковь, посвященная <Деве Марии Ковчегу Завета», и сегодня стоит в Кириаф-Иариме. См. главу 3.
124
1 Цар. 7:1.
125
2 Цар. 6: 3–4,6–7.
126
2 Цар. 6:9–10.
127
2 Цар. 6:10.
128
2 Цар. 6:11.
129
2 Цар. 6:12.
130
Например, 1 Пар. 15:15.
131
2 Цар. 6:15.
132
2 Цар. 6:5.
133
1 Пар. 16:1. См. также 1 Пар. 17:45.
134
1 Пар. 28:2–3, 6.
135
В 3 Цар. (6:38) утверждается, что храм строился одиннадцать лет.
136
3 Цар. 8:1, 3, 4, 5, 6.
137
Кое-какие подробности из того, что известно об этом таинственном исчезновении, приведены в главе 1. Словосочетание «во мгле» взято из 3 Цар. 8:12.
138
Как и в случае с непослушной сестрой Моисея Мариам, см. Чис. 12. Этот случай рассматривается ниже в главе 13.
139
Исх. 12:40.
140
Исход, который Моисей возглавил в преклонном возрасте, датируется обычно между 1250 и 1230 гг. до н. э.
141
Исх. 25:11.
142
Интересно, что и сам саркофаг украшен горельефами с образами этих божеств-покровителей.
143
Исх. 25:18.
144
1 Пар. 15:15.
145
Уллендорф, например, утверждает, что табот «происходит от арамейского слова еврейской Палестины «тебута» (тебота), в свою очередь производного от еврейского «тебах».
