Книга: Загадка Фестского диска и змеепоклонники
Назад: Мачей Кучиньский ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА ЗМЕЕПОКЛОННИКИ
Дальше: СОДЕРЖАНИЕ ФЕСТСКОГО ДИСКА, ВЫРАЖЕННОЕ СОВРЕМЕННЫМИ ТЕРМИНАМИ
ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА
Диск из Феста на Крите, маленький, диаметром едва 14 сантиметров, глиняный кружок, с оттиснутым с обеих сторон сводом знаков, относится, как и рисованные кодексы мексиканских индейцев, к наиболее интригующим из когда-либо обнаруженных памятников прошлого.
Да, Диск сделан не из золота или драгоценных камней, а из обыкновенной глины — в этом он даже проще индейских книг, изготовленных из простой растительной бумаги или оленьей кожи. Но значение их — и Диска и кодексов, — похоже, гораздо значительнее для нашего понимания мира и прошлого человека, нежели сто гробниц Тутанхамона.
Почему? Потому что заполняющие музей экспонаты прошлого помогли нам лишь построить хронологию человеческой цивилизации и реконструировать какие-то подробности повседневной жизни человека, войн, завоеваний, имен владык и порядок их следования. Несоизмеримо больше сообщают Диск из Феста и кодексы Мексики. За сотни лет до возникновения науки и изобретения микроскопа в Европе они возвестили идеи о происхождении жизни и ее клеточной природе, а также о механизме наследования свойств благодаря генетической «записи».
Таким образом, эти памятники — подтверждение того, о чем мы уже давно подозревали и что так трудно было доказать четко и однозначно, поскольку это древнее знание являлось нам в виде отрывочных свидетельств, происхождение которых не всегда было ясным. Уже за тысячи лет до нас наши далекие предки обладали во многих областях объективными знаниями, сравнимыми с нашими, а то и превосходящими их если не в лабораторных подробностях, то, по крайней мере, в обобщающем своем смысле.
Из разных частей света, из бездн времени, как далекое эхо, доходила до нас весть из Ура и Халдеи о шарообразности Земли, из Садома и Индии о ядерных взрывах и ракетных двигателях летательных машин, из Египта об электрических устройствах, из Британии о каменных астрономических компьютерах; с Юкатана о календарях не менее точных, чем наши, из Турции о свободной ото льда Антарктиде и вновь из Индии о физическом вакууме, который, как мы обнаружили теперь, есть конечная сущность материального бытия, и так далее…
И вот появляется еще одно, неизвестное дотоле, уже не отрывочное, а целое сообщение о действительно сложном и всеобъемлющем древнем знании. На этот раз — по биологии. Его суть отображена на Диске из Феста и в кодексах Мексики. Но фрагменты его, отдельные подробности запечатлены также на скалах и в пещерах, на кожах и керамике, на стенах и металлопластике всего этого ушедшего в небытие древнего мира: от Перу, Мексики и Калифорнии — через Скандинавию — до островов Средиземного моря, Египта, Месопотамии и древней цветущей Сахары.
Сообщение это повторяемое, проверяемое, датированное и подлинное вне всякого сомнения. Увы, оно не упоминается в научных трудах, ибо касается таких проблем, которых наши пращуры «не должны были знать», или якобы есть следствие «случайных совпадений». Однако содержание Диска и кодексов однозначно говорит о том, что случайность здесь ни при чем, а знание было истинным. Мы все более верим, что в том, ушедшем мире, возможно, свыше 11 тысяч лет назад, был какой — то источник знания, обладавшего научной точностью и распространившегося на обширные пространства.
Что отсюда следует? Выводы разнообразные и ошеломляющие. Но все по порядку! Если окажется, что так называемые примитивные народы через своих посвященных — колдунов и шаманов — могли познавать то, что наши ученые смогли выяснить, только создав микроскоп, то это станет подтверждением невероятных, сегодня исчезнувших свойств человека. Это должно заставить нас обратить внимание на исторически меняющееся состояние сознания и возможность «ненаучного» познания, не менее эффективного, чем современное научное исследование.
Но если обнаружится, что дело обстояло иначе и биологические знания оставили нам пришельцы из космоса, научив наших предков, живших в шалашах и пещерах, кое-чему, то это станет поводом к пересмотру нашего взгляда на разумную жизнь во Вселенной. Мы уже не будем одиноки, ожидая следующего «пришествия».
А если не подтвердится ни первое, ни второе — придется поискать в забытом ныне мире такую цивилизацию, которая была способна развить науку.
Биологические сведения, отображенные на Диске из Феста, в кодексах и на многочисленных памятниках древнего мира, представляются мне особо веским доводом в пользу существования Атлантиды, обширной островной страны, которая 11 тысяч лет назад связывала Старый и Новый Свет. Страна высокой цивилизации и культуры, она посылала свои корабли на восток и на запад, колонизовала целые побережья, обогащала населяющие их менее развитые народы своими идеями, знаниями и искусством.
Содержание Диска — на что указывает многое — можно считать первым известным нам сообщением, зафиксированным на острове, погрузившемся в океан. Прежде чем верно оценивая говорить об этом, следует ознакомиться с языком биологических символов американских индейцев, который послужит нам ключом в прочтении надписей на критском Диске из Феста. А они воистину могут повергнуть в изумление современного биолога.
Биологические знания, о которых пойдет речь, так шокирующе невероятны, так, по общепринятым понятиям, опережают свою эпоху, что, несмотря на их очевидность, с ними психологически трудно согласиться. Поэтому до изложения их сути я хотел бы показать, что они отнюдь не являются чем-то обособленным, исключительным и появились на той же почве, что и другие ранние достижения человечества. К сожалению, картина далекого прошлого, когда еще не было ни письменности, ни истории, ни науки — картина, которую нам рисуют археологи, не вполне соответствует истине. Она составлена из множества старательно выисканных предметов — каменных орудий, костяного оружия, керамических черепков, свидетельствующих, в общем, о низком, по нынешним оценкам, уровне жизни. Да ведь в том и ошибка наших археологов, что, интерпретируя предысторию человечества, они меряют ее теперешними мерками. Сегодня, обнаружив в лесах Новой Гвинеи племя, использующее кремневые рубила, мы не склонны думать, что оно достигло такого уровня знания о мире и человеке, которое обладает какими-то научными достоинствами. Еще меньше мы ожидаем, что оно может обладать какими-то изобретениями или умениями, превышающими все, что создала в этом роде современная техника. Это так, но это нельзя механически относить к эпохам, удаленным от нас на 6–8 тысяч лет.
Было что-то такое в том давнем мире, еще до Греции, Египта, Ура и Вавилона, до Индии, Китая, до культуры ольмеков и майя, чего археология не смогла уловить. Что-то, что почтенные собиратели костяных крючков и кремневых ножей упрощают, игнорируют, замалчивают подчас только ради того, чтобы не «исказить» тщательно выписанную картину существования примитивных, полуоседлых, полуохотничьих племен.
Но что значат все эти кремни в музеях мира по сравнению с рисунками в пещерах Ласко и Альтамиры (рис. 1)? Вот что прямо говорит о том, кем действительно были тогда люди!
Здесь, сокрытые во мраке пещер, живут — я это утверждаю — великие и вдохновенные произведения. В них чувствуется и дух, и сила, и настоящая жизнь; есть в них даже некая магическая мощь и та высокая выразительность, какой достигли в своем искусстве лишь несколько европейских художников. Разве это недостаточный повод, чтобы при всем уважении к научным исследованиям попытаться выработать собственный взгляд на доисторических людей?
Ну а от более близких к нам времен дошли до нас такие предметы, а также самобытные памятники такого масштаба, что уже бесспорно, что мир наших пращуров не был культурной пустыней, что они могли гордиться достижениями, сопоставимыми с нашими, хотя и шли к нам по совсем иным путям, а еще владели они и тем, о чем мы пока только мечтаем…
ОСКОЛКИ ТАЙНЫ
Прямым подтверждением того, что история цивилизации все еще покрыта темными пятнами, являются навигационные карты, на которых изображены кое-какие участки Америки до их «открытия».
В 1507 году Мартин Вальдзеемюллер издал в Германии, в Радольфцелле, карту, на которой впервые появилось название «Америка». Карта демонстрирует ту часть побережья Бразилии (с названиями рек на португальском языке), до которой Колумб не добрался даже во время своей четвертой экспедиции, закончившейся, как известно, в 1504 году (рис. 2). Первым эту часть побережья увидел Магеллан только в 1519 году.
Есть и другая удивительная карта — Вальдзеемюллера, датированная 1513 годом и озаглавленная «tabula terrae novae» (рис. 3). Изданная в Страсбурге и снабженная градусами географической широты, она изображает ту же часть побережья — и опять-таки за шесть лет до появления там первого европейца, Магеллана!
И еще одна сенсационная карта составлена в 1510 году молодым швейцарским ученым Генрихом Лорисом по прозвищу Глареанус (Henrich Loris, Glareanus). Из латинского текста, которым автор сопроводил свою работу, прямо следует, что он опирался на какую-то оригинальную карту, в свою очередь имевшую источником данные времен Клавдия Птолемея, александрийского астронома II века. Эта карта показывает всю Южную Америку и оба ее побережья, восточное и западное, а также ее южный мыс. Так ведь это прямо говорит о том, что континент обогнули задолго до Магеллана!
На этой карте показаны также Карибы и часть Северной Америки, которая, как считают, к 1510 году еще не была открыта. К западному побережью ее первым добрался Васко Нуньес Бальбоа именно в 1510 году. Карта, конечно, содержит названия и подробности, позг имствованные у Колумба; есть на ней также Исландия и Гренландия. Однако самое удивительное то, что правильно воспроизведен контур Южной Америки вместе с мысом Горн, а мимо него Магеллан проплыл только десять лет спустя, в 1520 году…
И наконец, лучше других известная карта турецкого адмирала Пири Рейса (рис. 4). На ней стоит дата: 1513 год, и в действительности она представляет собою лишь фрагменты карты, оторванные от больших листов. Особенностью кусков этой карты, как и описанных выше, является указание на них больших участков побережья Америки, которых ни Колумб, ни его люди не видели ни в одном из своих путешествий, а Магеллан в тех местах побывал лишь через 6 лет.
Турецкий историк профессор Афенинан (Afeninan) в книге «The Oldest тар of America» утверждает, что будто Рейс владел картой Колумба, на которой Америка была обозначена еще до ее «открытия». Сын Колумба, Фердинанд, в книге «Жизнь адмирала Христофора Колумба» прямо пишет, что отец точно знал: по другую сторону Атлантики находится континент, и притом отнюдь не «индийский»!
На карте Рейса правильно показано расстояние между Африкой и Америкой, но другие подробности уже не столь точны. Она представляет собою компиляцию, о чем свидетельствует «потеря» нескольких отрезков побережий общей протяженностью около 30 градусов, а также неверное ориентирование некоторых других участков по отношению к северу. Но это как раз придает карте ценность, поскольку свидетельствует о значительно более ранних источниках, из которых адмирал черпал сведения.
На фрагменте к северу от Гаити вообще полный кавардак, — например, мексиканский полуостров Юкатан превратился в остров. Линии побережий правильно воспроизведены от устья Амазонки до Ла-Платы (если не считать недостающего здесь участка). Однако на юге исчез пролив Дрейка, а побережье продлено до самой Антарктиды, контур которой представляет собою очень условное воспроизведение границы материкового льда.
Эта карта отнюдь не свидетельствует о том — как утверждают некоторые маниакальные приверженцы «приверженцев», — что она якобы представляет собою проекцию, выполненную из космоса или летательного аппарата и изображает Антарктиду еще свободной ото льда и соединенной с Огненной Землей. Такое утверждение может вызвать только улыбку у каждого, кто потрудится сравнить эту карту с любой современной. Ее неточность на уровне других карт того времени, она не содержит никаких подробностей внутри континентов. Отсутствие пролива Дрейка — еще одна ее ошибка, проистекающая из неверного соединения исходных карт. Непрерывная линия на юге может, конечно, означать границу материкового льда, но может быть и плодом фантазии картографа, у которого не хватило точных данных, кроме тех, которые он черпал из сообщений мореплавателей.
Подготовясь таким образом, мы можем сказать, что и то, что изображено правильно, достаточно сенсационно. Карта 1513 года показывает отрезки побережья, еще не открытые к гому времени, и подталкивает нас к мысли поискать неизвестных нам путешественников, которые до Колумба свободно передвигались по Атлантике. Северную Америку до Колумба открыли викинги. А кто — еще до них — открыл Южную Америку и Антарктиду?..
Нам неизвестны флоты, способные на подобное в те исторические времена, — такое оказалось не под силу и могущественным морским державам Испании и Португалии, а до них египетским и финикийским флотам, — стало быть, придется поискать их в более удаленное от нас время. И это были несомненно не одиночные плавания, как путешествия Магеллана. Чтобы вычертить тысячи километров побережий и устья множества рек, необходимы тысячи измерений, произведенных в ходе десятков к этим местам плаваний.
Кто-то в незапамятные времена бороздил Атлантику и открыл Новый Свет еще раньше, чем до Северной Америки добрались викинги.
Относительно сказанного можно предложить несколько гипотез. Очень серьезным доводом в пользу древнейших путешествий можно считать упомянутую выше вскользь миграцию ольмеков из иберийско-африканского региона на побережье Мексиканского залива еще 4 тысячи лет назад. Не исключено, что именно в том периоде следует искать наших таинственных мореплавателей.
Другое открытие, связанное уже не только с навигацией, сделано в 1900 году у побережья греческого островка Андикитира в Средиземном море. Ловцы губок обнаружили на глубине шестидесяти метров останки корабля, затонувшего около 65 года н. э. Из него извлекли кроме многочисленных амфор и статуй из бронзы и мрамора еще и обросший ракушками металлический прибор. Когда его очистили — установили, что механизм состоит из сорока зубчатых колес, нескольких шкал и снабжен регулировочными рычажками и передачами.
Сейчас он хранится в Археологическом музее в Афинах.
Лишь в 1959 году доктор Прайс (Price), ученый из Кембриджа, открыл, что этот прибор представляет собою действующую модель Солнечной системы, воспроизводящую взаимные движения Солнца, Земли, Луны и других планет, что соответствует теории Коперника, однако, выходит, известной по меньшей мере за 1500 лет до него.
Вызывает недоумение и удивительно точное изготовление шестеренок. Они выполнены из металла с точностью до одной десятой миллиметра — таково непременное условие работы этого механизма. При большом количестве передач малейшая ошибка увеличивала бы в десятки раз, а мельчайшая неправильность какого-нибудь колесика вообще сделала бы прибор непригодным. Но ведь нам ничего не известно о прецизионной обработке металла в те времена и о существовании юстировочных винтов и логарифмических линеек, обеспечивающих столь точные измерения! Считается, что первый часовой механизм был изобретен в Китае в 724 году, а в Европе — около 1000 года Гебертом из Орильяка. Находка на дне моря неизвестно какой эпохи свидетельствует о том, что наши представления об истории астрономии и механики отнюдь не полные. И в этих областях знаний и техники мы недооцениваем неведомых наших предшественников.
Те же вопросы вызывает так называемый манускрипт Войнича, оригинал которого состоял из 272 страниц, однако 26 из них уже недоставало, когда в 1912 году на него натолкнулся нью-йоркский антиквар Уилфрид У. Войнич, роясь в библиотеке одного дворца поблизости от Рима. В 1962 году рукопись была за 100 000 долларов выставлена на аукционе в Нью-Йорке. Знатоки, исследовав бумагу — разновидность пергамента, — состав чернил, характер письма, стиль рисунков и другие особенности, пришли к заключению, что манускрипт был написан около 1500 года.
Увы, его содержание зашифровано и лишь на последней странице — строка на латыни, переводимая так: «Ты раскрыл предо мной многие врата».
Все попытки расшифровать код текста, предпринятые военными экспертами из Вашингтона, людьми очень умелыми в прочтении немецких и японских военных шифровок, окончились ничем. Рукопись не прочтена до сих пор. Однако кроме текста она содержит многочисленные рисунки и схемы. Вот они и оказались одной из тех загадок прошлого, о которых мы говорим.
На некоторых рисунках изображены в разрезе листья и корни растений — с клеточной тканью! Шестнадцать из них относится к европейским видам. Удивительно то, что эти рисунки невозможно было выполнить без микроскопа, а он был изобретен, и в весьма примитивном еще виде, только в 1590 году голландцем Ван Янсеном. И только после усовершенствования его частей А. Левенгуком после 1677 года он мог давать увеличение в 300 раз.
Как мы увидим в следующей главе, в манускриптах, выполненных индейцами Мексики по другую сторону Атлантического океана примерно в то же время — до 1250 года, — отображены клеточные структуры, которые можно увидеть при увеличении их, по крайней мере, в 1000 раз…
В манускрипте Войнича есть рисунок спиральной туманности, напоминающей туманности Андромеды, которая невооруженному глазу представляется всего лишь светлой точечкой. Для обнаружения ее спирального строения необходим сильный телескоп, а такие, как известно, появились между 1600 и 1609 годами, сконструированные в Голландии Ван Янсеном и в Италии — Галилеем.
Немецкий инженер и археолог Вильгельм Кёниг, работавший перед самым началом Второй мировой войны в Ираке, сделал открытие особого рода. Во время раскопок вблизи Багдада он случайно обнаружил древнее поселение партов. В нем в одном месте были найдены глиняные сосуды в виде горшочков. Когда их извлекли и поставили в ряд, Кёниг, осмотрев их, пришел к мысли, что это может быть батареей электрических элементов.
В каждом сосуде был помещен свернутый цилиндром кусочек медной пластинки, охватывающей железный стержень. Этот медный цилиндр был облужен свинцово-цинковым сплавом в соотношении элементов 60: 40, а его дно закрывал медный кружок. Стержень, игравший, по мнению Кёнига, роль электрода, удерживался в вертикальном положении асфальтовой пробкой. Та же битумная масса служила изолятором. Достаточно было заполнить цилиндр электролитом, чтобы… После многих столетий в сосудах, естественно, не было и следа какой-либо жидкости. Находка вызвала интерес у специалистов. В лаборатории компании «Дженерал Электрик» в Питтсфельде, в Массачусетсе, изготовили точные копии «сосудов, хранящихся ныне в Национальном музее в Багдаде. Использовав в качестве электролита сульфат меди, получили от одного «сосуда» ток напряжением в 1,5 вольта. Последовательное соединение нескольких таких элементов позволяло суммировать напряжение.
До того как была сделана эта находка, считалось, что изобрел гальванический элемент Александр Вольта в 1800 году. Его конструкция немногим отличалась от неизвестного ему изобретения партов. Электроды Вольты были изготовлены из серебряного листа и цинка, а электролитом для них служила морская вода. Не исключено, что ее использовали и парты, опередившие, однако, Вольту, по меньшей мере на 1500 лет.
До сих пор неизвестно, на что шел полученный партами электрический ток. Служил ли он для освещения? Весьма сомнительно. Создание вакуумной или газонаполненной лампочки возможно только при очень развитой технике. На воздухе нити накаливания быстро перегорают. Однако не исключено, что тут мы сильно ошибаемся. Из множества источников мы знаем, что египетские жрецы использовали в храмах электрические эффекты. Кроме того, нам известны внутренние помещения египетских гробниц, в которых царит воистину тьма египетская, но стены их покрыты сложнейшими и красочными фресками. Чтобы их создать — требовалась не одна неделя работы при искусственном освещении. Если б этот свет давали масляные лампы или лучины — обыкновенное освещение в те времена, — то на стенах должна была бы осесть сажа. Однако, на удивление археологов, никаких ее следов ни на стенах, ни на потолках нет. Попутно скажу, что то же касается известных палеолитических рисунков в пещерах Франции и Испании, — таких, как в Ласко или Альтамире. Изображениями животных покрывались там стены и потолки просторных коридоров, лишенных дневного света, на протяжении многих лет. То, что не обнаружено следов лесов, легко объяснимо: их разобрали. Но на камнях и слое краски нет и признака копоти, а это уже совершенно непонятно. Долгое время горящие факелы или фитили должны были оставить явные ее следы. Очистка же от сажи сотен квадратных метров шероховатого камня — дело тогда невыполнимое. Загадка так заинтриговала французских ученых, что они провели специальные исследования, пытаясь обнаружить все, что могло осесть на камнях. И не нашли ничего, кроме естественных красителей. Это не меньшая загадка, чем происхождение самих изображений.
Если говорить о Древнем Египте, то Плутарх пишет, что во время посещения им египетского храма Аммона он видел «вечную лампу» и от жрецов узнал, что она горит непрерывно уже многие годы и ни ветер, ни вода не могут ее загасить.
Во вскрытой в 1401 году гробнице римлянина Палласа, сына Эвандера, нашли в изголовье саркофага лампу, горевшую «вечным огнем». Возможно, она горела бы и поныне, если б ее не разбили грабители. Святой Августин также описывает «вечную лампу», которую видел в храме Венеры. А византийский историк Кедринус (Cedrinus), живший в XI веке, упоминает о негаснущей лампе, горящей уже в течение 500 лет в Эдессе, в Сирии.
Знаменательно, что подобные сведения сохранились и в Америке. По словам полковника П. X. Фоусетта (P. Н. Fawcett), мандары, «белые индейцы» из Южной Америки, хранят память о предках, обитавших некогда «за океаном», в городах с никогда не гаснущим освещением. Неужели это из воспоминаний об Атлантиде? А может, от нее унаследовали этот свет народы по обеим сторонам Атлантического океана?
Нелишне будет привести еще один факт, не очень давний, известный по многим сообщениям путешественников, мореплавателей. И. Идрисс (I. Idriess) в книге «Dryms of Мег» (Сидней, 1962) сообщает, что всего несколько десятков лет назад островитяне в проливе Торреса владели Ьооуа — род круглых камней, излучавших яркий свет. Их украшали раковинами, зубами, перьями и волосами. Зеленовато-голубой свет, пронизывающий тьму ночи на значительном расстоянии, был абсолютной загадкой для белых, рассматривавших Ьооуа.
Этот краткий обзор изобретений минувших эпох, несомненно, свидетельствуете том, что какой — то период истории, не очень далекий, остается для нас в полной тени. Археологические следы его чрезвычайно скупы, устные сообщения о нем малопонятны. Лишь косвенные свидетельства говорят о культуре иного типа, нежели наша, с не меньшими, правда, единичными достижениями.
Несомненно, это была культура великая, влиявшая на народы, рассеянные по всей планете, и наверняка развившаяся не на технологических основах. Вот почему нам так трудно ее обнаружить. А ведь кроме описанных выше разрозненных следов она оставила доказательства масштабные, разбросанные по всему миру, прекрасно известные и — недооцененные. Они связаны с давно забытым непостижимым искусством передвигать на расстояние огромные тяжести.
МЕНГИРЫ, ДОЛМЕНЫ, КРОМЛЕХИ
Когда я впервые увидел доинкскую крепость Саксауаман, вздымающуюся высоко на каменной вершине над Куско; когда оказался у основания трех линий ступенчатых стен, сложенных из глыб размерами с дом, которые словно кубики лего были подогнаны одна к другой, — я понял, что передо мной тайна величайшая, в которой сокрыты такие колоссальные возможности человека, о которых мы сегодня можем только мечтать (рис. 5).
В поисках раскрытия этой тайны я прошел по различным странам и континентам и вскоре убедился, что обречен всего лишь на домыслы, пытаясь понять то необычайное, что знали наши забытые предки. Специальная археологическая литература не дает ни одного убедительного объяснения приемам того труда, размеры и необычность которого невозможно переоценить.
Но сначала — подробности. Стены Саксауамана, возведенные неизвестным народом, в седой древности, задолго до того, как здесь появились инки, сложены из тысяч каменных глыб весом от 2 до 7 тонн, которые можно было передвинуть примитивным способом: на катках из стволов деревьев или камней, а тянуть силою множества людей с помощью канатов из растительных волокон. Это задача вполне выполнимая, хотя каменоломня, удаленная от сооружения на километр, и лежит на 150 метров ниже стен. Однако есть здесь множество блоков весом от 20 до 60 и даже 150 тонн, поднять которые наверх этим способом просто невозможно. Своим весом они сначала вдавили бы катки в дерн, а потом измочалили бы их на неровностях каменного ложа.
Невыполнимо это и по той причине, что тянуть такую махину должны были бы примерно три с половиной тысячи человек — в расчете по сорок килограмм на каждого, что тоже вовсе не мало, — а на практике невозможно сделать синхронной работу такой массы людей: этот споткнулся, тот плохо ухватился за веревку, третьему необходимо передохнуть, четвертый только прикидывается, что работает… приставленные по четыреста сорок человек к каждому из восьми канатов в полутора метрах друг от друга, они заняли бы поле протяженностью семьсот метров. В Саксауамане перед стенами вообще нет такого пространства! А если б и было, то ведь еще надо поднять камень на возводимую стену. Как смогут его толкать вверх три с половиной тысячи человек? Как поставить его вертикально? Как, подняв на два метра, вставить на нужное место в стене? Как, наконец, проделывать то же самое с десятками других, не на многим более легких камней? И главное, зачем все это, коли стена из однотонных камней ничуть не хуже защищает от нападения копейщиков, лучников и пращников, нежели из десяти-или стотонных? Не проще ли было раскалывать камни на части поменьше, транспортировать и укладывать их на стены самым обыкновенным образом?
И еще одно существенное замечание: собрать для работы в каменоломнях, для транспортировки камня, возведения стен и снабжать пищей, водой и топливом по меньшей мере 10 тысяч мужчин и множество женщин было в те времена делом не менее проблематичным. Окружающие горы, гиганты Анды, и сегодня-то мало заселены, если не считать города Куско, который возник здесь через сотни лет после возведения этих циклопических стен. Там и сям, на склонах и в глубоких долинах притулилось несколько домиков, слепленных из камней и глины. Получается, что все мужчины древнего Перу должны были там работать…
Все это весьма и весьма сомнительно, поэтому стоит, и не без оснований, предположить, что те строители смотрели на свой труд совершенно иными глазами. То, что мы воспринимаем как предел человеческих усилий — для них таковым не был!
В действительности самые крупные камни отбирались ими умышленно — понял я это там!.. Но только спустя годы, после долгих путешествий смог ответить себе — почему…
Стоунхендж в Англии, возможно, самый известный мегалитический памятник в мире (рис. 6). Совершенно не похожий на перуанские стены. Однако, стоя в тени его семиметровых камней-гигантов, я не сомневался, что породили его тот же самый дух, та же самая потребность и то же самое знание.
Самые древние работы велись здесь примерно в 1900 году до н. э. Тогда был вырыт кольцевой ров и обрамлен двумя валами. Около 1750 года до н. э. начался второй этап строительства, предпринятый уже другим племенем или племенами. Двумя концентрическими окружностями установили не менее 82 долеритовых блоков из зеленовато-голубого крупнозернистого камня весом по 5 тонн каждый. Их переместили сюда с гор Пресцелли в Уэльсе на расстояние 384 километра, из них около 40 — по суше. Были использованы, как полагают, плоты и деревянные сани, двигавшиеся по каткам из стволов деревьев. Опыт, проведенный в 1954 году, показал, что 32 молодых, сильных мужчины могут передвигать камень весом в 1600 килограммов вверх по грунту склона с наклоном четыре градуса. Значит, для перемещения одной тонны потребуется человек шестнадцать, способных преодолевать полтора километра в день. Подсчитано, что все работы, в том числе вспомогательные, требовали затраты 200 тысяч человеко-часов.
Примерно в 1500 году до н. э. начался третий период строительства. Оно шло под некоторым влиянием культуры Средиземноморья вследствие оживленных торговых контактов с Мальтой. Был создан кромлех в виде подковы из трилитов — двух вертикально стоящих камней, накрытых третьим, линтелем, — а также из окружающего «подкову» кольца вертикальных столбов, накрытых непрерывным рядом балок-линтелей. Камни соединялись замком, для чего делали гнезда в одном камне и выступ в другом. Стоявший вне круга камень играл роль «визира» для определения места на горизонте, где всходит солнце в самый долгий летний день. Трилиты в «подкове» имеют высоту вместе с линтелями от 5,4 до 7,2 метра и в среднем весят по 45 тонн, а самый тяжелый 50 тонн. Камни круга — высотой 5,4 метра, при ширине 2,1 и толщине 1,05 метра. Их вес — по 25 тонн, линтели весят примерно по 7 тонн. Камень доставляли теперь из места, отстоящего на 32 километра. Нужны были монолитные глыбы из песчаника. Их не привелось добывать в скальном массиве: они лежали свободно, их надо было только обработать. Для передвижения одной глыбы требовалось 800 человек и 200 помощников, перекладывавших катки, вырубавших кустарник и направлявших сани. В общем, тысяча человек должны были здесь работать на протяжении семи лет. Неимоверного труда требовала обработка глыб каменными молотами. Им придавали нужне линии и сечение блоков, так что смотрящий снизу видел четкие вертикали и округлости. Огромных усилий потребовала вырубка сотен древесных стволов и возведение лесов для установки блоков и подъема линтелей на семиметровую высоту. Затем, еще плетение сотен метров толстых веревок, и обеспечение пищей, одеждой, орудиями, и планирование работ, и организация самих групп работников, наконец надзор за точностью исполнения замысла, поскольку строили в своем роде астрономический прибор — для вычислений, в частности, сроков затмений Солнца и Луны.
В итоге объем всех работ составил 1 300 000 человеко-часов. Если допустить, что каждый день трудились бы 1000 человек, то на все это дело теоретически потребовалось бы четыре года непрерывной работы…
Все население Англии не превышало тогда 300 000 человек. Это были полуоседлые, полупастушеские племена, разбросанные по обширной территории. Мужчин в расцвете сил было не больше 70 000, а значит, реально каждый седьмой из всего островного населения был занят на строительстве. Это совершенно невероятно. А ведь Англия прямо усеяна подобными объектами, возведенными из огромных глыб, а еще — гигантскими курганами, надгробиями из мегалитов, мегарельефами лошадей наизвестняковых склонах… Всетов 26 километрах от Сюунхенджа установлено 100 камней весом по 20–40 тонн! (рис. 7) Кто же мог заниматься всем этим тогда, если для того, чтобы только выжить— охотиться, ловить рыбу, собирать, заниматься примитивным земледелием, добывая пишу и одежду, — требовалось гораздо больше времени, чем сейчас. Не было ни хранилищ, ни ледников. Значительную часть пищи приходилось добывать чуть ли не ежедневно.
Все это заставляет усомниться в возможности перемещения монолитов описанным способом. Да и, в конце-то концов, блоки можно было составлять из нескольких глыб поменьше и полегче! Почему же выбрали самые большие из всех, какие только удалось отыскать? Я считаю — потому, что был открыт метод, позволявший переносить их легко, без принуждения тысяч людей к каторжной работе. Вероятно, это посланцы с Мальты принесли великий секрет и — не исключено — научили местные племена чему-то такому, что обладало всеми признаками сверхъестественного действия, свидетельствуя о сокрытых, магических силах, послушных человеку. Археологи уже почти согласились с тем, что Стоунхендж возник под влиянием эмиссаров из района Средиземного моря. Но они считают, что те прибыли сюда как миссионеры какой — то религии или тайного учения, которое якобы так взбудоражило островитян, что они сломя голову кинулись передвигать монолиты.
Не думаю, что было так. Ну какие слова заставили бы целый народ на долгие годы заняться переносом каменных глыб ради какой — то отвлеченной цели? И это в то сугубо практическое, требовательное, жестокое время? Нет, это более чем сомнительно. Поэтому я все-таки считаю, что Стоунхендж построили необычайным, «сверхъестественным» способом, который сам по себе потряс островитян, открыв им существование тайных сил, управляющих миром и милостивых к людям. Только такое «откровение» с далекой Мальты могло возбудить их сознание и подвигнуть на небывалое, великое дело.
Перенесемся за Ла-Манш, во французскую Бретань. Здесь, в районе Карнака, расположен самый большой в мире «мегалитический парк»: в нем свыше 3 тысяч вертикально стоящих камней, многочисленные каменные круги и могильные курганы. Считается, что здесь размещены самые древние каменные объекты, выполненные людьми, — например, погребальная камера, которой шесть тысяч семьсот лет.
Четыре отдельные вереницы менгиров — вертикально установленных камней — растянулись на 8 километров, пересекая сосновые лесочки и вересковые заросли. Когда стоишь между ними, глядя вдоль их шеренг, то кажется, будто это какая-то окаменевшая армия, застывшая на марше. У местных жителей бытует предание о том, что это римские легионеры, заклинаниями их предков превращенные в камень; в рождественскую ночь они оживают и спускаются к реке испить воды. Сегодня жители Бретани ничего не знают о чудесных событиях, разыгравшихся здесь, когда их далекие предки возводили эти каменные ряды.
Сотни менгиров весят по 12–15 тонн при высоте 3,7 метра. Самые высокие достигают 7 метров и весят до 50 тонн. А самый большой среди них — менгир, именуемый Эль Гра — Волшебный камень, который стерег могильный курган неподалеку от Локкарьяквера. Землетрясение 1722 года повалило этот колосс высотой 20 метров, и он рухнул, треснув на четыре части. По французским археологическим источникам, его вес составлял 360 тонн!
Вот и Эль Гра является веским доводом в пользу нашего предположения относительно особого способа перенесения громадных камней. Его двигали из места, удаленного по меньшей мере на километр. Это была бы явно непосильная работа для людей в ту пору. Как мы уже знаем по Стоунхенджу, если на одну тонну приходилось 46 человек, значит, здесь их потребовалось бы 5 тысяч. Невозможно разместить и содержать такую армию, невозможно и скоординировать в деле движения всех. Одни только веревки весили бы столько, что их трудно было бы поднять. Не выдержали бы никакие полозья и катки, а установить этот гигант в вертикальное положение с применением деревянных лесов вообще — это совершенно ясно — невозможно. А чтобы сосредоточить на многие месяцы в одном месте тысячи людей — потребовалось бы собирать их с половины территории той Франции, что тоже нереально.
Нет, камень был перенесен и установлен иным способом.
И наконец, тяжелейшее из тяжелейшего: мегалиты, из которых возведена знаменитая Баальбекская платформа, или терраса, в Ливане, созданная в скалистом районе на высоте 1150 метров над уровнем моря (рис. 8).
Впервые Баальбек упоминается в ассирийских источниках в 804 году до н. э. Сегодня мы видим там руины греческих и римских храмов, возведенных на каменной платформе, созданной в незапамятные времена неизвестно кем и как.
Но платформа существует, ее можно измерить и вычислить ее вес. В кладку одной из ее сторон входят три более чем 20-метровых блока, весом каждый выше 1 тысячи тонн. Каменоломня, в которой их вырубили, — в 400 метрах от платформы, у подножия возвышенности. А там лежит четвертый блок, вырубленный из монолита в форме неправильной призмы и известный под названием Камень Юга, или Миди (рис. 9). Его длина 21,72 метра, сечение с одного конца 4,25x4,35 метра, а с другого — поменее. Вес — нетрудно подсчитать — около полутора тысяч тонн.
Любители древностей и археологи, взглянув на этот блок-гигант, отринут всякую мысль о том, что люди способны передвинуть его вручную. Это исключено! Поднять блок в полторы тысячи тонн по неровному и крутому склону невозможно и сегодня без прокладки железобетонного пути и применения системы гидравлических подъемников. На склоне в Баальбеке нет и следа от работ такого масштаба.
Мегалитические постройки высятся и вдоль южных берегов Средиземного моря. Есть они и в Израиле, Сирии, Иране, в Индии и Пакистане. Есть в Скандинавии, Северной Германии и Испании.
Теперь обратим немного более внимания на Египет. Пирамиды возводили из блоков весом от 1 до 15 тонн. Великая пирамида в Гизе состоит из 2 миллионов 300 тысяч обработанных гранитных блоков, вздымается на высоту 146 метров, а некогда была облицована еще 10-тонными полированными блоками из белого известняка.
Чтобы поддержать иную точку зрения на возможность выполнения такой работы, проделаем несложные вычисления. Прочтенные археологами египетские источники сообщают, что строительство пирамиды продолжалось 20 лет. Итак, за дело:
365 дней х 20 лет = 7300 дней;
2 300 000 блоков: 7300 (дней) = 315 блоков в день;
315 блоков: 12 (часов) = 26,25 блока в час;
60 минут (то есть 1 час): 26,25 (блока в час) = 2,28 минуты на 1 блок.
Выходит, один блок укладывали каждые 2,3 минуты по 12 часов в день на протяжении 20 лет! Это невозможно. Так можно складывать кубики, ну, кирпичи, но никак не 4- и 10-тонные гранитные блоки.
Сохранились египетские рисунки, показывающие транспортировку этих блоков по горизонтали на влекомых множеством людей санях по грунту, который поливали водой или маслом. Да, такое возможно, но на просторной, ровной местности. Другое дело — наклонная платформа и ограниченная поверхность пирамиды. Возведение четырех пандусов с четырех сторон пирамиды надо сразу же исключить. Насыпать миллионы тонн земли — на одно это ушла бы половина всех лет строительства.
Ну, ладно, пусть будет пандус длиной около 800 метров и наклоном в 4 градуса. Но такой пандус был бы слишком узким местом для такого строительства — блоки пришлось бы двигать гуськом, один за другим. Попытаемся, однако, подсчитать. Опять же по Стоунхенджу мы помним, что втаскивать 1 тонну по наклону в 4 градуса могут 16 человек. Значит, при среднем весе блока 4 тонны, на подъем его потребуется 64 человека и 3 каната: по 21 человеку на каждый.
Итак:
1,5 метра (примерный интервал между людьми) х 21 (человек) = примерно 30 метров;
Длина саней — 2 метра интервал сани — люди — 2 метра интервал между группами людей — 6 метров всего на один блок — 40 метров
В подходящих условиях — в пустыне, например, — одним махом можно было бы переместить такой груз на 40 метров за 2,3 минуты. Но для того, чтобы преодолеть наклонный 800-метровый пандус, требуются остановки. А потом, уже на пирамиде, особенно когда ее стороны сократятся с 240 метров до 50, передвижение таких сорокаметровых верениц вообще было бы невозможно. Да и на всех площадках возводимой пирамиды перемещение блока вблизи края невообразимо, разве если люди не взлетали в воздух.
Положим, применяли другой способ. Блок перемещали с саней на катки и толкали к назначенному месту; там убирали катки, приподнимая блок «домкратами» из жердей, а потом плотно подгоняли его к другому блоку, проверяя, соответствует ли наклон боковой плоскости пирамиды 51,5 градуса и точно ли выдержана ориентация относительно сторон света. И все это за неполные 2,5 минуты?! А если блок весит 10 или 15 тонн? А как быть с сооружением камеры для саркофага, ее потолка, наклонных ходов, коридоров, вентиляционных каналов? И все это в 2,5-минутном ритме в течение 20 лет?..
Вывод может быть только один: если все верно относительно срока строительства пирамиды, ее размеров, веса и количества гранитных блоков, то придется согласиться, что строители применяли совершенно неведомый нам, более того — не вообразимый для нас способ укладки блоков.
И сегодня такой ритм не выдержать, даже если поставлять блоки флотилией вертолетов-кранов, подлетающих к пирамиде один за другим с подвешенными на них блоками. Покинем Египет и перенесемся в Новый Свет. Идея пирамиды преодолела Атлантику и распространилась по всей Центральной Америке. В одной только Мексике их 100 тысяч — огромных, больших и маленьких. Однако в большинстве случаев они созданы насыпью камней. Вообще самые крупные камни, какие мне довелось видеть в святилищах и дворцах, не превышают весом 10 тонн. Зато на побережье Мексиканского залива я созерцал вытесанные ольмеками гигантские головы диаметром 3 метра и весом 18 тонн. Их перемещали сюда многие километры.
В Сильюстани, в Перу, я увидел, как два кольца огромных менгиров образуют комплекс, во многом подобный Стоунхенджу (рис. 10).
И наконец, остров Пасхи. Его длина — 22,5 километра, и по всему периметру его некогда стояло 886 статуй mоаi весом по 15 тонн каждая, вынесенных из одной каменоломни, где их вытесывали из вулканического камня каменными топориками (рис. 11). Сотни статуй были перенесены на расстояние в 7, 10, 15 или 20 километров, целыми соединениями, по меньшей мере в 250–300 человек. Если в среднем путь для одной статуи составлял 10 километров, то в общей сложности вместе все они преодолели 8860 километров. Если люди передвигались по одному километру в день — на все эти километры ушло 8860 дней, то есть 24 года! И это еще при условии, что передвижение было идеально организованным и непрерывным.
Можно и согласиться, что все это грандиозное дело было совершено исключительно мускульной силой людей и заняло, быть может, даже не 24 года, а 50 или 100 лет — установить этого не удалось. Но вот вопрос: к чему столь неимоверные усилия? Какая цель могла оправдать их — привлечение к работам всего населения острова в течение одного или даже двух поколений? А может, вместо усилий была только чудесная, магическая демонстрация мощи? Ответ на эти вопросы, по-видимому, следует искать там, откуда островитяне приплыли: на островах Тихого океана, где подобные вертикальные каменные столбообразные фигуры стоят с незапамятных времен.
Тут нельзя обойти молчанием утверждение туземцев. Они сообщали и первым мореходам и, посмеиваясь над экспериментом Хейердала, использовавшего для перемещения статуй катки, до сих пор говорят, что все они из каменоломни «пришли своим ходом».
Уже беглый обзор этих древних памятников наводит на мысль, что существовало какое-то сокровенное согласие между их строителями или общий для всех источник очень сильного воодушевления. И затем, где бы ни устанавливали эти «камни», их обрабатывали каменными молотами или топорами, хотя обыкновенно тогда уже давно были в ходу более производительные бронзовые или железные орудия. Поразительна и схожесть орнаментов, выбитых на мегалитах. По сути это все спирали — извечный у людей символ созидательной праэнергии Вселенной.
Поразительно, однако, что столько разных народов несколько тысяч лет тому назад испытывало общую всепоглощающую страсть к перемещению великих тяжестей. И было это навязчивое устремление чертовски заразительным, если распространилось на такие обширные — и за океаном! — пространства. Можно подумать, что везде, где тогда жили люди, их основным делом вдруг стало вырубание из скал и перемещение гигантских блоков для возведения несокрушимых памятников. И дело это явно превышало их возможности, тянулось годы, отвлекало от жизненно важных занятий, истощало силы целых сообществ. Были ли для всего этого достаточные мотивы?
А может, все выглядело совсем иначе? Может, передвижение этих глыб было столь легким и одновременно столь поражающим сознание занятием, и так много говорило воображению, и так возбуждало чувство и мысль, что тот, кто хоть раз увидел это и участвовал в этом, уже не мог остановиться?..
Тяжелый камень всегда был тяжелым, так что если вдруг появился способ лишить его веса, это должно было подействовать как гром средь ясного неба, это должно было восприниматься как проявление божественной силы, к которой человек получил доступ. Поэтому камни не разбрасывали где попало и как попало, лишь бы только потешиться неожиданно обретенной особой силой, но из них возводили храмы, святилища и астрономические сооружения, чтобы воздать должное откровению и чтить потом в этих местах тайны природы.
Короче говоря, мегалитические культуры могли возникать потому, что люди открыли способ переноса тяжестей, не используя мускулы и механизмы. Ведь только так можно объяснить этот феномен. А происхождение его — на Мальте. На этом острове самые древние, построенные в наиболее первобытной форме мегалитические сооружения.
За три тысячи лет до нашей эры остров был центром развитой культуры. В бесчисленных святилищах обретались прорицатели, — оракулы, совета у которых просили даже египтяне. И сейчас там можно увидеть множество гигантских камней — древних надгробий и менгиров. У многочисленных подземных камер и коридоров, облицованных многометровыми камнями, столь замечательная, намеренно достигнутая акустика, что и тихий шепот в одном месте слышен в самых удаленных уголках. Здесь, на Мальте, камни стали покрывать изображениями спиралей, обозначавших священную энергию, непрерывно порождающую жизнь.
То было время интенсивного мореплавания, и не только по Средиземному морю, но и за пределами Геракловых столпов. Корабли вдоль атлантических берегов Испании и Франции добирались до Англии и Ирландии. Мегалитическая «лихорадка» охватила более примитивные, чем мальтийцы, народы и… канула в Лету. Поэтому есть основание полагать, что посвящение в тайну особой силы явилось с чужестранцами, но не с проповедниками какой — то веры, а с эмиссарами «мегалитического» чуда. Смотрите же: камни можно перемещать! Поэтому перемещали самые крупные и самые тяжелые из всех камней, какие только можно было найти. Чудо со временем было изжито. Но не совсем…
Тут мы не обречены на чистые домыслы. Известен арабский текст, сообщающий о способе постройки Великой пирамиды: «Под камни подкладывали большие листы папируса, на которых было начертано множество тайных слов; потом по камню ударяли палочкой, и он передвигался по воздуху на расстояние полета стрелы. Таким образом в конце концов он достигал пирамиды».
Есть и более близкое к нам указание. В западной части Индии, на пути из Пуны в Сатару, в деревне Шиапур возведена небольшая мечеть, посвященная суфийскому святому дервишу Куамару Али. Перед входом ее лежат два округлых гранитных валуна. Тот, что побольше, весит шестьдесят килограммов, поменьше — сорок пять.
Ежедневно к мечети являются паломники и всякий раз повторяется одна и та же таинственная церемония поднятия камня.
По какой-то теперь уже неизвестной причине ровно одиннадцать человек встают вокруг большего камня, каждый направляет, на него указательный палец правой руки, и все вместе громкими, звучными голосами начинают ритмично напевать: «Дервиш Куамар Али…» В какой-то момент камень отрывается от земли, несколько секунд висит в двух метрах над нею, а потом с громким стуком падает на прежнее место. То же повторяют с камнем поменьше — вокруг него встают девять человек.
Участвующие в поднятии камней, приверженцы различных религий — магометане, брамины, буддисты, христиане, — а также неверующие не считают, что вызываемая ими левитация камней каким-то образом связана с их верой и молитвой. Явление столь очевидно, а опыт так легко повторить, условия его так просты, что ни у кого не возникает сомнений в том, что за этим стоят какие-то физические законы, а не мистические силы. Несомненно и сознательное или подсознательное участие разума человека. Нам это не представляется чем-то невероятным. Влияние мысли на материальные явления давно пытаются объяснить современная физика и биология, отмечая бесчисленные его проявления. Известен связанный с этим научно подтвержденный феномен мальчиков и девочек в возрасте созревания, которые одним своим присутствием вызывают перемещение предметов на расстоянии в несколько метров. Чашки и тарелки со столов и полок летят в их сторону, выскакивает из шкафов металлическая утварь, падают со стен портреты и зеркала, умывальники «срываются» со стен. Эти вещи нередко проникают даже сквозь стены и потолки.
Нельзя исключить, что та же самая сила, но использованная целенаправленно и под контролем, помогала некогда переносить монолиты. Из всех этих своеобразных, чудесных явлений в прошлом, которых зафиксировано великое множество, вырисовывается картина самобытийной, особой духовной культуры, распространенной на Земле несколько тысяч лет тому назад. Возможно, ее истоки в Атлантиде, а то, что знали народы Мальты, Перу или Стоунхенджа, было только осколком, отзвуком тех изначальных знаний.
С приходом эпохи бронзы и железа человек стал превращаться в раба технологии, отошел от природы и естественного и в чем-то «инстинктивного» сосуществования с окружающим его гармоничным миром. Он перестал чувствовать природу, понимать ее, разучился вслушиваться в себя и в себе самом находить ответы на загадки мира.
Думаю, теперь психологически легче будет допустить, что в том давнем мире было место и для биологических знаний, которые опередили свое время. Но для истинного знания любое, время — свое. Оно всегда доступно людям. Просто мы оторвались от естественных источников, когда изобрели науку.
ДИСК ИЗ ФЕСТА
ЗАГАДКА
В 1908 году итальянские археологи, ведя раскопки в Фесте на Крите, нашли в одной из боковых пристроек разрушенного дворца глиняную плитку, покрытую с обеих сторон знаками (рис. 12, 13). Они поняли, что находка эта уникальная. «Надпись» — как они ее назвали — была загадочна. Знаки были оттиснуты на глине чем-то вроде печаток, но ни тогда, ни потом другого образца такого письма найти не удалось. Руины дворца относятся примерно к 1700 году до н. э., а Диск — гораздо древнее. Установлено, что глины, из которой он создан, на Крите нет.
Все попытки прочесть «надпись» до сих пор ни к чему не привели. Считается, что содержание ее — загадка за семью печатями.
Я убежден, что исследователи выбрали неверный путь, допустив, что имеют дело именно с текстом и силясь связать со знаками какие-либо буквы или слоги. Десятки прочтений «надписи» посредством различных древних языков дали десятки текстов «молитв» и «гимнов», один фантастичнее другого.
Странно то, что символы Диска сочли уникальными. Стоило мне взглянуть на него, как меня тотчас охватило ощущение: я вижу нечто такое, что уже не раз видел. Да ведь это символы, известные всем культурам на всех обитаемых континентах! Это было не письмо, а символический язык знаков, совершенно понятных посвященным — мудрецам и жрецам древности, независимо от того, где они жили, каким богам поклонялись и на каком языке общались с людьми.
Итак, Диск — запись их знания. А о чем — это сразу видишь. В центре Диска — Солнце, а от него развертывается спираль, на всех витках которой эта самая запись. Спираль — значит, о жизни! Надпись, похоже, о какой — то тайне, о сути жизни. Язык символов ведь непригоден для передачи иного содержания: исторического, генеалогического или астрологического.
Со значениями символов я был уже знаком по древнемексиканским кодексам. Наступила минута их испытания. Гипотеза подтвердится, если предложенное мною раньше толкование знаков позволит вполне убедительно прочесть надпись на Диске из Феста.
Спираль — знак, известный с незапамятных времен практически всем народам, от джунглей Амазонки до Китая, от Гренландии и Скандинавии до Огненной Земли. Неизменно повторяющаяся на рельефах, рисунках, гравюрах, керамике, она есть символ творящей Вселенной, праначала жизни, а еще — знак непрерывного действия единожды высвобожденной силы как собственной энергии природы.
В этом значении энергии знак спирали распространен и в странах Средиземноморья. Недавно я увидел орнамент на гли няном горшке, найденном при раскопках засыпанного пеплом города на острове Санторин. Розетка в середине его дает начало спирали — почти точное повторение композиции на Диске! (рис. 14.)
Поэтому если здесь и в Мексике изображение волн на воде (о чем еще будет речь) обозначает небесный океан, божественную субстанцию как основу всех явлений Вселенной, то спираль символизирует творящее действие этой силы. Вот почему на Диске она композиционно организует, охватывает всю запись об акте творения.
Прямые черточки разделяют знаки сообщения на группы. Допустив, что эти группы образуют какие-то его смысловые единицы, я назвал их истинами, пронумеровав в порядке их прочтения. Часть Истин Диска я опускаю: одни из них отображены символами, которые я не смог объяснить с достаточной достоверностью, другие оказались вторым или даже третьим повторением уже отображенных Истин.
ПЕРВАЯ СТОРОНА ДИСКА
Истина 1
Первый знак, я думаю, есть «грудь, полная молока». По ассоциации с эгейской Богиней-Матерью, открытой грудью указующей на свою материнскую сущность, я читаю этот символ как «материнство», что равнозначно «воссозданию, творению жизни».
Второй знак — «волнистые линии» — символ праокеана Неба, небесной воды, источника и непременного условия всех явлений Вселенной — от возникновения богов и сотворения Земли до появления людей. Древнейшее и, пожалуй, самое изысканное понятие об этой первичной силе сохранили народы Тихого океана, называя ее «мана» и обозначая символами воды. В Древнем Египте ее представляли себе как праокеан (рис. 15).
«В самом начале был Нун… безграничный, вечный, аморфный водный простор. Нун содержал в себе зародыши всех элементов, из которых предстояло возникнуть и состоять миру. Таким образом, это была как бы извечная праматерия, содержащая в себе потенциальную творческую энергию… имманентного духа, демиурга, или Великого Бога… В иконографии его изображали как мужчину… с телом, покрытым волнистыми линиями, символизирующими воду». Так пишет о праокеане — Нуне Анджей Нивиньский в своей книге «Мифы и религиозные символы Древнего Египта». Чем-то подобным по своему значению были эти линии и в Мексике (рис. 16). Нетрудно убедиться, что это понятие было известно многим народам мира. Поэтому я считаю возможным прочесть знак воды как «праэнергия Вселенной», а всю Истину 1:
«Вначале была материнская/праэнергия Вселенной».
Истина 2
Первый знак — «лодка» — тоже один из распространеннейших в мире символов, по смыслу связанный с понятием праокеана Неба. В мифах многих народов души усопших уплывают на лодках в мир иной, а в мифологии Юго-Восточной Азии лодки служат духам-покровителям для посещения живых. У египтян Солнце тоже плывет по небу на лодке (рис. 15). Все это позволяет мне считать «лодку» на Диске средством небесного передвижения, обеспечивающим связь между мирами. Поэтому знак «лодка» я объясняю как «переплывание», и в основном внеземного пространства.
Второй знак — «колонна с капителью». На минойеком Крите колонна, соединяющая Небо,
Землю и подземный мир, была одним из воплощений Богшш-Матери (рис. 17а). По мифам Египта, мы знаем столп Юну и столп Джед — центр мира и место сотворения. Их явно материнское значение, похоже, говорит об оплодотворении Земли Небом и о последующем поддержании жизни — буквально ли, панепермически, или снабжением ее энергией, идущей от Солнца из Космического пространства, или же, наконец, эзотерическими импульсами, посылаемыми свыше. В результате каждого из таких воздействий или всех их одновременно возникает и поддерживается жизнь на Земле.
Среди символов есть «колонна Неба» — полоса с «поясом», связывающая Небо и Землю (рис. 176).
Исходя из всего сказанного выше, я интерпретирую знак как порождающую жизнь «связь Неба с Землей», понимая под этим нематериальные импульсы, идущие от высшего, разумного начала. Третий и четвертый знаки — «насекомое» и «животное». Таким образом, мы уже можем прочесть Истину 2, которая развивает Истины I, поэтому передаю их вместе:
«(1) Материнская праэнергия Вселенной, (2) плывущая с Неба,/ породила на Земле насекомое/ и других животных».
Истина 3
Третий знак этой Истины — «ветвь с листьями» есть, как я считаю, с мексиканского Древа Жизни или критского Священного Древа — воплощения Богини-Матери. Как и у мексиканцев, эта «ветвь» означает отдельный организм в его единении со всем миром живого, но ранимый и смертный. Тут речь, конечно, о человеке, поскольку именно на него указывают два следующих знака. Итак, запомним: «ветвь» означает «живое существо в его единении со всем миром живого».
Четвертый знак — «женщина», пятый изображает голову взрослого мужчины с султаном или особой прической. Я читаю его здесь как «мужчина», хотя в других Истинах он приобретает более общее значение — «человек».
Все вместе это звучит так:
«Материнская/связь Неба и Земли/ породила побег мира живого — человеческое существо/ в виде женщины и мужчины».
Истина 6
Ее начинает изображение постройки с балкой, выдвинутой в обе стороны, словно раскинутые руки. Думается, здесь изображение человеческого существа, воспринимаемого как храм, в котором творятся священные процессы жизни. О таком предназначении тела говорят, например, гимны-молитвы народов Тихого океана. Таким «домом богов» почитался человек и в Древней Мексике. Поэтому я это прочел так: «тело как дом жизни».
Второй знак напоминает наконечник стрелы. Такие стрелы выпускают боги Древней Мексики, и они несут (или пробуждают) жизнь. Интуитивно я воспринимаю это как «движение жизни» или «протекание жизненного процесса».
Прочтем все:
«Тело — дом, в котором/ жизнь течет/ благодаря связи с Небом,/ служа акту творения».
Истина 7
«Материнская/ праэнергия Вселенной/ творит всякую жизнь».
Истина 8
«Живое существо в единении со всем миром живого поддерживает/своим существованием протекание жизни/ и служит акту творения».
Истина 9
Последний знак «шкура животного». Объяснение подсказал мне мексиканский бог Шипе-Тотек, или Господин Кожи, «ответственный» за внешность людей: чтобы образующая их масса клеток не возникала, например, в форме собаки или кактуса. Но в Древней Америке такие «шкуры» обыкновенно рисовали и в значении генезиса — происхождения чего-либо вообще. Форма нашего тела, имеющая такое исключительное значение для нас, для «безразличной» природы не. имеет такого особого смысла. Поэтому я объясняю знак «шкура» как «форма живого существа» или «форма жизни». Теперь можно покуситься на прочтение Истины 9, соотнеся ее начало с Истиной 7:
«Прилив материнской энергии/с Неба на Землю/ создал насекомое/— одну из форм жизни».
Истина 15
Первый знак — «рыба» — был связан в Древней Мексике с символикой рождения, праначала жизни. Поскольку в мифах как Старого, так и Нового Света «небесный океан» заселяли исключительно пернатые птицы и змеи, а рыба была связана исключительно с океаном Земли, то я читаю этот знак прямо: «рыба», подчеркивая ее отстояние на эволюционном пути к сухопутным животным и человеку.
Второй знак — «расцветающий лотос». В Египте этот цветок связывали с рождением, выходом Солнца из праокеана, а еще — с ростком жизни. Здесь я выбираю первое значение: «выход из воды», поскольку символика рождений исчерпана другими знаками, а этот — дважды при эволюционном знаке «рыба».
Третий знак — «припавшая к земле птица». Уверен, что речь тут идет о той «небесной птице», которая на распростертых крыльях принесла дар космоса — энергию жизни (см. Истина 37). Но здесь она, «припавшая к земле», символизирует ту отданную уже энергию, которая дала жизни земным существам. В общем, она «ниспосланная на Землю солнечная энергия».
Вся же Истина 15 в следующем:
«Рыба/ вышла из воды/ и, как питаемое солнечной энергией/ существо, в единении со всем миром живого/ преобразовалась в женщину, прародительницу людей».
Истина 16
Первый знак — «шагающий человечек» — означает, как мне кажется, само действие: хождение, путешествие, переход. Отсюда все три знака следует читать так:
«Наступил переход/ от рыбы/ к сухопутному животному».
Истина 17
Второй знак чрезвычайно близок к египетскому иероглифу ахат, означающему «горизонт». Из-за горизонта всходило и за горизонт уходило Солнце, что было равнозначно погружению его в праокеан. Каждое его появление над горизонтом было для египтян как бы повторением его сотворения. Поэтому я полагаю, что здесь символ «рождение».
Последний знак — «зуб» или «нож», а они выражают понятие «смерть».
Истина 17 в целом такова:
«Жизнь движется/ от рождения/ к смерти».
Истина 18
Второй знак — с косой штриховкой, похоже, «моток пряжи». Если это действительно так, то он ассоциируется для нас с греческими мойрами, прядущими человеческую судьбу. Лахесис, с веретеном в руке, начинала прясть нить жизни; Клото, со Стилом или табличкой в руке, пряла ее дальше; Атропос, с клепсидрой, перерезала пряжку. А в скандинавской мифологии судьбой правили норны (интересно, случайно ли это созвучие с «мойры»?), которые «пряли нить судьбы героя», по выражению Станислава Пекарчйка в его «Германской мифологии». В Древней Мексике «шнуры, скрученные из двух нитей», напоминали о биогенезе человека (рис. 18а). Знаменательно, что все эти прядения нити в чем — то подобны «записи» — нити ДНК как носителя генетической информации.
Чтобы показать, что моя биологическая аналогия относительно «нити судьбы» имеет под собой основание и относительно Скандинавии, привожу здесь фрагмент одного из множества схожих наскальных изображений периода бронзового века, обнаруженных в Швеции в Экенберге, под Норчепингом (рис. 18в). На нем слева прекрасно известная нам спираль, а также (справа внизу) фигурка человека, несущего знак удваивающейся нити, или ленты, в обрамлении, напоминающем органическую клетку. Выше — фаллическая процессия, связанная с культом урожая и плодородия. Зная все эти знаки, мы полагаем, что здесь они отображают и фаллическое посвящение, и биологическое значение того, что предшествует оплодотворению и уже есть в ядре клетки.
Таким образом, у нас есть основание считать, что этот знак на Диске — «нить с записью судьбы». Но поскольку я до сих пор пользовался понятием «лента», то и здесь сохраню его, отказавшись при этом и от слова «судьба», чтобы не вдаваться в рассуждения о том, как его понимать. Таким образом, этот знак— «лента с «записью».
Истина 18 такова:
«Существо, которое в единении со всем миром живого/ и в соответствии с «записью» на лентах/ формы его тела, дома, жизни,/ порождает родственное тело, еще один дом жизни,/ есть животное».
Истина 19
Второй знак — «розетка», — несомненно, близок символике Солнца и цветка. В Древней Мексике одним из иероглифов, передающих понятие Солнца, было изображение цветка с четырьмя лепестками. В Японии, в африканском Бенине, и в Вавилоне Солнце тоже изображали в виде цветка (рис. 19). В Египте творчески претворялись идея лотоса с Солнцем в чашечке. На многочисленных фресках и вазах Крита мы видим вот такие солнечные розетки. Изображение на саркофаге в критской Айя — Триаде (примерно ХIV век до н. э.) явно свидетельствует о том, что Диск, хоть и не был создан на Крите, тем не менее появился в сфере воздействия того же знания (рис. 20). И наконец, изображение Солнца как центра развертывающейся спирали — концепции жизни — мы видим на другой стороне самого Диска.
Таким образом, перед нами знак Солнца, благодаря энергии которого расцветает жизнь. Собрав воедино все об этом знаке, я читаю его:
«Источником жизни на земле является Солнце, сосуд лучистой энергии, преобразуемой в живые организмы».
Рис. 20. Солнца-цветы, положившие начало спирали энергии (надгробие из Айя- Триады на Крите)
И вот содержание истины 19:
«Движущееся [по небу]/ Солнце является источником жизни, сосудом лучистой энергии/, которая, стекая [на Землю], принимает форму живых существ».
Истина 20
Первый знак — в виде объекта обтекаемой формы, разделенного на одинаковые половинки. В последнем, считаю, ключ к его пониманию. Но необходимо учитывать двойственность символов, связанных с биогенезом. Этот знак изображает не только деление целого надвое, но и зеркальное удвоение образца Как результат деления клетки. Низу знака придана форма подножия — для того, чтобы подчеркнуть значимость и устойчивый характер этого деления клеток и двоения генетической «записи» образца. Поэтому я читаю этот знак как «явление удвоения». Тот же смысл выражает знак «дом», изображаемый два раза подряд Или повторенный знак «шкура» на другой стороне Диска.
Второй знак по своему виду явно связан с Древом Жизни, возрастанием. Его разветвление символизирует репликацию, удвоение живых структур: от лент в яйцеклетке, хромосомных палочек и самих клеток до дочерних организмов, порождаемых материнским телом. Поэтому я толкую этот знак как «рождение», «размножение».
Третий знак — «безголовый змей». Такую декапитацию — обезглавливание я воспринимаю как указание на то, что этот змей не из тех, что держат в руках эгейские богини как символ рождения, и не древнемексиканский «пернатый змей» в клетке как знак хромосомы. Скорее всего, это «змей» из космоса: небесное тело, падающее на Землю, — метеорит или комета, как писал о ней финикийский историк Санхуниатен: «У змея скорость, которую ничто не может превысить. Своим блеском он осветил все».
Да и многие другие источники соседних народов, неизменно уподобляют комету или метеорит змею, а «небесного змея» — генезису. Именно такое значение я вижу в знаке «безголовой змеи», а при максимальном его обобщении: «прибытие из космоса».
Таким образом, все можно прочесть так:
«Явлением удвоения/ и размножения/ прибывшие из космоса/ создает человека».
Истина 21
«Существо в единении со всем миром живого,/ благодаря явлению удвоения/ строящее свое тело, дом жизни,/ служит акту творения».
Истина 24
Последний знак — в виде палочки, исходящей из маленького кружка. Подобные знаки встречаются повсюду в Мезоамерике (рис. 21а). Их повторяет и египетский символ (рис. 21 в). Я считаю, что эта удваивающаяся палочка, или лента, есть одна из форм хромосомы из клетки, схематично показанной в виде кружка. Контур палочки обозначен точками: это зерна материи (в этом мы убедимся по Истине 26). Последнее указывает на то, что палочка есть нечто материальное, а ее действие имеет целью созидание земного тела.
Следует заметить, что соотнесение здесь третьего и четвертого знаков в значении «переходящая из клетки в клетку палочка» — имеет аналог в мексиканском символе из кодекса Виндобоненси: там хромосомная палочка нарисована с «шагающими ногами». Чтобы не было сомнения относительно того, что эта палочка из клетки, она и показана при знаке клетки.
Все в целом читается так:
«Рыба/ вышла из воды/ благодаря переходящим/ из клетки в клетку палочкам».
Тут объяснение эволюционной роли хромосом. Видовые изменения шли одновременно с мутациями в генетической «записи».
Истина 25
Первый знак — «треугольник» — я объясняю, исходя из знания кагунов, меланезийских Стражей Тайны. По их учению, такой знак указывает на тройственную природу человека. Физическое тело его, отображенное точками, зернами материи, связано с тремя духами — силами: низшим духом — силой подсознания, средним духом сознания и высшим духом надсознания.
У каждого духа свое эфирное тело, а все вместе они обеспечивают физическое и духовное существование человека. Необходимо еще добавить, что первых два духа пребывают в физическом теле, а высший дух», опекающий их, — вне его.
Этот знак — впервые в сообщении — говорит не только о биологической, но и духовной сущности человека. Поэтому я и читаю его так: «физическое тело, связанное с тремя духами». Последний знак— «зуб» или «нож», выражает понятие «смерть».
Истина 25 в следующем:
«Физическое тело, связанное с тремя духами/ и живущее/ благодаря связи с Небом,/ смертно».
Истина 26
Первый знак— «круг с точками» (точки те же, что и на «треугольнике» предыдущей истины), читаю так: «невидимые зерна материи», это аналог атомов. В Древней Мексике идентичным знаком передавали мертвую материю, идущую в качестве «кирпичиков» на созидание живых организмов. В египетской иконографии такие точки — как на изображениях Неба, так и возвышенностей на Земле. А как их следует понимать — подсказывает обрамление известного из Кносса на Крите изображения акробатов, скачущих через быков (рис. 22). Оно выполнено в виде овальных щитков, покрытых попеременно точками и волнистыми линиями. Это — «песок» и «вода», а в целом — праокеан в двух его аспектах: материи и энергии.
Все читаем так:
«Невидимые зерна материи/ в соответствии с «записью» на лентах/создают тело, дом жизни, / — рыбу».
Истина 27
Здесь третий знак, похожий на перевернутую литеру «Y», символизирует способность к саморепликации, что, как нам известно, является первейшим проявлением жизни: саморазмножение молекулы ДНК при помощи репликативных вилочек. Эту удваивающуюся ленту издревле связывали с клеткой и рождением.
В эгейской культуре «удваивающаяся лента» была очень рапространенным символом. Например, в греческом Пилосе, одном из микенских городов, месте пребывания легендарного Нестора, обнаружен царский дворец, мегарон которого украшен богатой полихромией и ее элементы имеют явно биологический смысл: спирали, солнечные розеты, круги клеток, раздваивающиеся ленты вилок. Эти «вилочки» образуют на потолочных балках целые вереницы и, кажется, изображают потоки хромосом в их не прекращающемся во времени действии. А действие это — в непрестанном умножении клеток и переходе их генов из поколения в поколение. Каждая лента превращается в две, каждая дочерняя клетка вновь удваивается (рис. 23).
Значит, символ читается так: «удвоение ленты», а вся Истина 27:
«Форма, которую принимает живое существо,/ передана ему/ путем удвоения ленты».
Истина 28
Очевидно, что первый знак — «ребенок». Третий — изображение тянущегося вверх стебля — в контексте других растительных знаков и знаков этого ряда выражает «возрастание», «рост». Таким образом, Истина 28 такова:
«Ребенок/ благодаря связи с Небом/ растет,/ чтобы стать зрелым человеком».
Формула «связь с Небом» напоминает о том, что развитие организма процесс не сугубо материальный.
Истина 29
«Существо в единении со всем живым миром является/ материнской/ праэнергией Вселенной, которая и приняла форму живого существа».
Истина 30
«Акт творения/ делением клеток/ и удвоением лент,/ из невидимых зерен материи/создает человека».
На этом заканчивается «запись» на первой стороне диска. Теперь обратимся ко второй его стороне, сохранив порядок нумерации Истин.
ВТОРАЯ СТОРОНА ДИСКА
Истина 31
Второй знак — это делящаяся клетка! Пусть никого не смущает изображение головы; вовсе не клетка на щеке какого-то выбритого на африканский манер жреца, а совсем иное: клетке придан абрис человеческой головы. В Древней Мексике деление «драгоценного камня» — знак возникновения тела, а изображение двух жемчужин или двух улиток — указание на деление, размножение, и плодовитость.
А вот нечто с континента поближе. В Ираке (в древности — Месопотамия), в местности, называемой Телль-Браком, найдено поразительное собрание фигурок, относящихся примерно к третьему тысячелетию до н. э. Неверно объясняя необычный вид этих фигурок, обнаруживший их профессор Маллован назвал руины Храмом Глаза богини плодовитости (рис. 24).
Да при чем тут глаза, коли речь о плодовитости! Я убежден, что это изображение не глаз, а делящихся клеток: двух и четырех. Такие изображения есть и на Диске (см. Истина 37): клетка с перетянутой оболочкой в момент деления — знак плодовитости. А вот то, что эти клетки действительно напоминают глаза и помещены на постаменты, придает им антропоморфный вид.
Возвращаясь к знаку, надо сказать, что «бритая голова» еще не существует! Она станет ею в результате делений яйцеклетки и дочерних клеток. Вероятно поэтому она еще без волос или султана. Она — «замысел» человека, его генотип, «записанный» в яйцеклетке. Поэтому я читаю этот знак так: «Яйцеклетка, наделенная способностью к делению, является зачатком человека». Третий знак— «перо». Символ, близкий знаку «птица в полете», использованному один раз (Истина 37), и знаку «птица, приникшая к Земле» (Истина 15). Первый отображает Солнце, сосуд космической энергии, творящей земную жизнь, второй — энергию, отданную организмам Земли. Ну а знак «перо» скорее всего означает малую толику этой энергии, пошедшую на единичный организм. Поэтому это «перо» я читаю так: «Человек есть воплощенная в тело частица солнечной энергии».
Вот Истина 31:
«Солнце, источник жизни, средоточие лучистой энергии, питает/ делящуюся яйцеклетку, создающую человека,/— материализованную частицу солнечной энергии».
Назад: Мачей Кучиньский ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА ЗМЕЕПОКЛОННИКИ
Дальше: СОДЕРЖАНИЕ ФЕСТСКОГО ДИСКА, ВЫРАЖЕННОЕ СОВРЕМЕННЫМИ ТЕРМИНАМИ
