64
О текстах Наг Хаммади см. Pagels, The Gnostic Gospels; Schneernelcher (ed.), New Testament Apocrypha и Layton, The Gnostic Scriptures.
65
Schneernelcher, p. 391—395.
66
Например, в Евангелии от Марии. (См. Schneernelcher, р. 395).
67
Pagels, р. 85.
68
Haskins, р. 43.
69
Pagels, р. 84.
70
17. Евангелие от Филиппа, vs 32. (See Schneernelcher, p. 192.)
18. R. McL. Wilson, The Gospel of Philip, p. 96 98; См. также Haskins, p. 40.
71
Коринфянам 7:9.
72
Haskins, p. 373.
73
De Voragine, The Golden Legend, vol. 1, p. 374ff.
74
Святой Максимин.
75
Отец Philippe Devoucoux du Buysson пишет в Dieu est amour, no. 115 (May 1989).
76
Walker. The Woman's Encyclopedia of Myth and Secrets, p. 455.
77
Ricci, p. 151.
78
Buenner, Notre-Dame de la Mer et les Saintes-Maries.
79
Песня Дилана «Еще чашечку кофе» представляет собой воплощение темной силы женской сексуальности, персонифицированной в цыганской принцессе.
80
Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and The Holy Grail, p. 164—167.
81
Moncault, La basilique Sainte-Marie-Madeleine et le Convent royal.
82
Haskins, p. 131.
83
Из 7ème Centenaire, памятной истории, выпущенной the Association du 7е de Saint-Maximin et de la Sainte-Baume (1995), p. 9—10.
84
Victor Saxer, процитированный у Haskins, p. 131.
85
7ème Centenaire, p. 14—16.
86
La revue du rosaire (журнал Доминиканского Ордена в Сент-Максимине), May 1995, p. 13.
87
Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, p. 141. (В нашем переводе.)
88
Для детального изучения культа Черной Мадонны и его связи с Марией Магдалиной и Братством Сиона см. Begg, The Cult of the Black Virgin. Там дано подробное описание всех мест с Черной Мадонной.
