Книга: Леонардо да Винчи и Братство Сиона
Назад: 127
Дальше: 142

128

Birks and Gilbert, p. 36. 

129

Подлинный характер отношений между Иисусом и Иоанном Крестителем исследуется в части второй. 

130

Calve, My Life, p. 3. 

131

См. библиографию работ по истории тамплиеров. 

132

Gascoigne, The Christians, p. 78—79. 

133

Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, p. 83—90. 

134

Там же, p. 83, цитируется M. Michelet, Proces des Templiers (Paris, 1851).

135

Philippe Toscan du Plantier, Dossiers secrets d'Henri Lobineau, plate 4. См. также The Holy Blood and the Holy Grail, p. 120—123. 

136

Доказательства этого обсуждены также в главе шестой нашей книги. 

137

Barber, The Trial of the Templars, p. 12. 

138

Sinclair, The Sword and the Graal, p. 9. 

139

Hancock, The Sign and the Seal, chapter 5. 

140

См. Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, p. 80.

141

Knight and Lomas, The Hiram Key, p. 269 and plate 21. Knight and Lomas подозревают, что иллюстрация Lambert'a была скопирована им из одного из свитков Essene Scrolls, которые тамплиеры нашли под храмом Ирода в Иерусалиме. Однако это маловероятно: Ламберт умер в 1121 году, а девять рыцарей-основателей все еще продолжали раскопки; иллюстрация выполнена явно в средневековом европейском стиле; ни один из Свитков Мертвого моря не имеет ни одной иллюстрации любого рода. В конечном итоге остается спорным вопрос, были ли Свитки Мертвого моря и комплект документов по гипотезе Knight'a и Lomas'a текстами ессеев — см. главу 11. 
Назад: 127
Дальше: 142