Так называемая «ашкелонская стена» в Карнаке, расположенная между большим гипостилем и седьмым пилоном, находится у выхода из гипостильного зала через южный проем (сразу же налево под прямым углом к внешней южной стене зала). Стенная роспись состоит из пяти элементов.

1. Центральная панель, ограниченная пилястрами с картушами Рамсеса II, на которой записан текст мирного договора с Хеттской державой между Хаттусили III и Рамсесом П. Договор датируется 21-м годом правления Рамсеса, когда, по всей вероятности, была нанесена резьба на эту часть стены.

2. Правая нижняя панель (справа от текста мирного договора) содержит сцену, изображающую захват города Ашкелона (название сохранилось в тексте справа от изображения города). Крепостные стены Ашкелона расположены с левой стороны панели, а правая сторона занята изображением атакующей царской колесницы (картуш уничтожен).

3. Нижняя левая панель (слева от текста мирного договора) изображает пешего царя (справа), атакующего город (с левой стороны), название которого, к сожалению, утрачено. Царский картуш тоже сильно поврежден и имеет признаки нанесения повторной резьбы.

4. Верхняя левая панель (слева от текста мирного договора) также изображает царя (справа), атакующего город (слева), название которого утрачено.

5. Верхняя правая панель (справа от текста мирного договора), к сожалению, представлена лишь одним рядом сохранившихся блоков. На ней изображены задние ноги лошадей царской колесницы (в центре сцены), из чего явствует, что передние ноги упряжки лошадей (на отсутствующих верхних блоках) занимали левую сторону сцены, так что там не оставалось места для изображения города, как на других трех сценах. Таким образом, четвертая сцена изображает сражение на открытой местности, а не нападение на конкретный город.

Знаменитые иероглифы, образующие название Израиля на стеле Меренптаха (Каирский музей).

Стела Меренптаха с названием Израиля (второй снизу ряд в центре), потемневшим от прикосновений туристов (Каирский музей).

Фрэнк Юрко предположил, что эта группа сцен представляет четыре центральные строки победного стиха, высеченного на стеле Меренптаха, и что таким образом сцены в Карнаке принадлежат Меренптаху, преемнику Рамсеса II. Стихотворение гласит:

Юрко, несомненно, прав в том, что связывает барельефы в Карнаке со стихом, воспевающим победу Меренптаха. На мой взгляд, стих на стеле Меренптаха (обнаруженной на западном берегу Нила в окрестностях Фив) был специально сочинен писцом, который мог обойти вокруг Карнака, записывая военные победы по мере своего продвижения. Порядок перечисления побежденных народов, стран и городов совпадает с последовательностью барельефов XIX династии, начиная с северо-западного угла гипостильного зала (война Сети I против ливийцев и хеттов), продолжаясь на восток вдоль северной внешней стены и затем поворачивая направо к восточной стене (победа Сети над бедуинами и взятие города Па-Канаан).

Диаграмма «ашкелонской стены» в Карнаке с указанием четырех боевых сцен, окружающих стелу с хеттским мирным договором. Битва с Израилем является единственной сценой, где не изображен штурм города. Серый участок обозначает сохранившуюся секцию стены.

Крупный план верхнего блока «ашкелонской стены» в Карнаке с изображением израильской колесницы.

Затем осуществляется переход к южной стороне стены, где четыре сцены вокруг текста мирного договора с хеттами (Ашкелон, Газер, Яноам и Израиль) сопровождаются сценами на длинной внешней южной стене гипостиля (война с Харру/Сирией на восьмой год правления Рамсеса), завершающей список. С учетом того, что первая серия побед была одержана Сети I, а на внешней южной стене гипостиля отражены победы Рамсеса II, вполне логично связать сцены четырех побед, окружающих текст мирного договора, с Рамсесом, а не с Меренптахом. Последний (который был уже в годах, когда взошел на трон), по-видимому, принимал лишь оборонительные военные действия против чужеземцев, вторгавшихся в Египет. Таким образом, поэтический фрагмент, завершающий большой текст на стеле в его честь, является сводкой достижений представителей его династии (особенно его деда и отца), а не его личных военных успехов.

То, что Рамсес II вел битвы против Ашкелона, Газера, Яноама и Израиля, подтверждается тем фактом, что сцены этих битв вырезаны на стене, в центре которой находится текст мирного договора, заключенного на двадцать первом году его правления. На карнизе северного конца этой же стены вырезан его картуш и имя его старшего сына (принца Хемвасета) над фигурой, удерживающей поводья царских лошадей, когда сам царь атакует город Газер. Более того, на этой же панели можно видеть следы более раннего барельефа, правильно интерпретированные как сцена битвы при Кадете, датируемой пятым годом правления Рамсеса II. Таким образом, барельеф с изображением битвы при Газере был вырезан поверх сцены в интервале между пятым и двадцать первым годом правления Рамсеса. Однако панели со сценами Ашкелона и Израиля были вырезаны на гладкой поверхности; это предполагает, что решение о «смене декораций» на этой стене было принято еще до ее возведения. Это, в свою очередь, указывает, что период нанесения окончательной резьбы значительно приближается к дате заключения мирного договора на двадцать первом году правления Рамсеса. Текст этого договора разделяет переделанную секцию от секции со сценами Ашкелона и Израиля.

Итак, Рамсес II напал на Израиль и нанес ему поражение. Он провел эту кампанию в интервале между пятым и двадцать первым годом своего правления (с 939 по 923 г. до н. э.), вероятнее всего, где-то в 927 г. до н. э.

Верхняя правая сцена изображает царя, атакующего израэлитов из Иудеи на своей колеснице в начале кампании, когда он пробивал путь в страну холмов перед прибытием к вратам Иерусалима. Израильтяне бегут от Рамсеса на собственных колесницах, которых не существовало в Израиле до эпохи Соломона. Если, согласно традиционной хронологии, Рамсес был фараоном, правившим в Египте во времена Исхода, то, по мнению Юрко и Китчена, Моисей и Иисус Навин тоже должны были пользоваться колесницами — нечто, совершенно противоречащее библейскому повествованию, где все вооруженные конфликты до Соломона описаны как партизанские войны. Племенные кочевники не пользовались колесницами, требовавшими наличия опытных возниц. Только цари и правители городов-государств могли позволить себе содержать такую армию, и именно поэтому колесницы не упоминаются в описаниях войн Израиля до правления Соломона.

Период Разделенной Монархии.

1. Иеровоам (22 года) 931–911 до н. э. Умер

2. Надав (2 года) 911–910 до н. э. Убит

3. Вааса (24 года) 910–887 до н. э. Умер

4. Ила (2 года) 8 87–886 до н. э. Убит

5. Замврий (7 дней) 886–886 до н. э. Покончил с собой

6. Фамний (2 года) 886–885 до н. э. Убит в бою

7. Амврий (12 лет) 886–875 до н. э. Умер

8. Ахав (23 года) 8 74–852 до н. э. Убит в бою

9. Охозия (2 года) 855–854 до н. э. Умер

10. Иорам (12 лет) 853–842 до н. э. Убит

11. Ииуй (28 лет) 841–814 до н. э. Умер

12. Иоахаз (17 лег) 813–797 дон. э. Умер

13. Иоас (17 лет) 799–783 до н. э. Умер

14. Иеровоам II (42 года) 782–742 до н. э. Умер

15. Захария (7 месяцев) 741–741 до п. э. Убит

16. Селлум (1 месяц) 741–741 до н. э. Убит

17. Менаим (10 лет) 740–731 до н. э. Умер

18. Факия (2 года) 7 39–738 до н. э. Убит

19. Факей (8 лет) 737–730 до н. з. Убит

20. Осия (9 лет) 732–722 до п. э. Отправлен в ссылку

1. Ровоам (17 лет) 931–915 до н. э. Умер

2. Авия (3 года) 914–912 до н. э. Умер

3. Аса (41 год) 912–872 до н. э. Умер

4. Иосафат (22 года) 871–850 до н. э. Умер

5. Иорам (8 лет) 849–842 до н. э. Умер

6. Охозия (1 го/0 842–842 до н. э. Убит

7. Гофолия (7 лет) 842–836 до н. э. Убита

8. Иоас (40 лет) 835–796 до н. э. Убит

9. Амасия (29 лет) 795–767 до н. э. Убит

10. Озия/Азария (42 года) 778–737 до н. э. Умер

11. Иофам (16 лет) 747–732 до н. э. Умер

12. Ахаз (16 лет) 731–716 до н. э. Умер

13. Езекия (29 лет) 727–699 до н. э. Умер

14. Манассия (55 лет) 698–644 до н. э. Умер

15. Амон (2 года) 643–642 до н. э. Убит

16. Иосия (31 год) 641–611 до н. э. Убит в бою

17. Иоахаз (3 месяца) 610–610 до н. э. Низложен

18. Иоаким (11 лет) 609–599 до н. э. Умер

19. Иехония (3 месяца) 598–598 до н. э. Отправлен в ссылку

20. Седекия (11 лет) 597–587 до н. э. Отправлен в ссылку

Ровоам 931–913 937–921 931–915

Иеровоам 931–910 937–913 931–911

Авия 913–9П 921–916 914–912

Аса 911–870 916–876 912–872

Надав 910–909 913–912 9П-9Ю

Вааса 909–886 912–889 910–887

Ила 886–885 889–888 887–886

Замврий 885 888 886

Фамний 885–880 886–885

Амврий 880–874 888–877 886–875

Ахав 8 74–853 877–854 874–8 52

Иосафат 870–848 876–852 871–850

Охозия 853–852 854–853 855–854

Иорам 852–841 853–842 853–842

Иорам 848–841 852–842 849–842

Ииуй 841–814 842–816 841–814

Охозия 841 842 842

Гофолия 841–835 842–836 842–836

Иоас 835–796 842–836 842–836

Иоахаз 814–798 816–800 813–797

Иоас 798–782 800–785 799–783

Амасия 796–767 799–772 795–767

Иеровоам II 782–753 785–745 782–742

Азария 767–740 772–747 778–737

Захария 75 3–752 745 741

Селлум 752 745

Менаим 752–742 745–736 740–731

Факия 742–740 736–735 739–738

Иофам 740–732 747–737 747–732

Факей 740–732 735–732 737–730

Ахаз 732–716 737–722 731–716

Осия 732–723 732–724 730–722

Езекия 716–687 722–694 727–699

Манассия 687–643 694–640 698–644

Аммон 643–641 640–639 643–642

Иосия 641–609 639–609 641–611

Иоахаз 609 609 610

Иоаким 609–598 609–598 609–599

Иехония 598–597 598 598

Седекия 597–586 598–587 597–587