49
Crossley-Holland, K: The Norse Myths, a Retelling, Andre Deutsch, 1980.
50
Sturluson, Snorri: Helmskringa, Parts 1 & 2 translated by Samuel Laing, Everyman Library, 1961–4.
51
Crossley-Holland, K: The Norse Myths, a Retelling, Andre Deutsch, 1980.
52
Crossley-Holland, K: The Norse Myths, a Retelling, Andre Deutsch, 1980.
53
Crossley-Holland, K: The Norse Myths, a Retelling, Andre Deutsch, 1980.
54
Ellis Davidson, H: The Lost Belief of Nothern Europe.
55
Ellis Davidson, H: The Lost Belief of Nothern Europe.
56
Schultz, J: Movement and Rhythms of the Stars, Floris Books, 1987.
57
Crossley-Holland, K: The Norse Myths, a Retelling, Andre Deutsch, 1980.
58
Lomas, R: The Invisible College.
59
Knight, С & Lomas, R: The Second Messiah.
60
Gould's History of Freemasonry, Caxton, 1902.
61
Rappoport, AS: Myths and Legends of Ancient Israel, 1995.
62
Whiston, W (ed. And trans.): The Works of Flavius Josephus, William, P Nimmo, 1895.
63
Knight, С & Lomas, R: The Hiram Key, Arrow, 1997.
64
Mishneh Torah, Commentary Halachah 5 and 6.
65
Herm, Gerhard: The Phoenicians, Victor Gollancz, 1975.
66
Первая книга Царств, 5 и 6.
67
Renfrew, Colin: Archaeology Theories, Methods and Practice, Thames and Hudson, 1996.
68
Herm, Gerhard: The Phoenicians.
69
Montet, P: Byblos et l'Egypte, Paras, 1928.
70
Hackwell, W John: Signs, Letters, Words. Archaeology Discovers Writing, Charles Scribner's Sons, New York, 1987.
71
Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952.
72
Lucian: Dialogues of the Gods, Penguin Classics, 1960.
73
Когда Аукиан использует имя Адонис, греческое слово, означающее «Властелин», он имеет в виду финикийское слово «адон», которое означает Ваал.
74
Herodotus: Histories, Wordsworth Classics of World Literature, 1996.
75
Herm, Gerhard: The Phoenicians.
76
Man, John: Alpha Beta, How Our Alphabet Shaped the Western World, Headline, 2000.
77
Это напоминает, как христиане сплавили Иисуса с Богом и растворили и того и другого в одной сущности, вероятно, для того, чтобы обожествить человека Иисуса Христа, удовлетворив одновременно более позднюю иудейскую веру в то, что есть только один Бог.
