ИЗ ТЮРКСКИХ ИСТОЧНИКОВ
С. 509. Фрагменты перевода Г. С. Саблукова «Родословного древа тюрков» печатаются по изданию «Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинского хана». (Казань, 1906 г.)
При воспроизведении этих фрагментов в целом сохранен стиль переводчика.
С. 510. Страны (владения. — А.М.) Татар были многолюдны; жителей в них было более у нежели во всех Монгольских поколениях… — В дальнейшем Абуль-Гази сообщает, что в описываемое им время насчитывалось семьдесят тысяч татарских семей.
С. 511. Монголы, собрав в одно место свои кибитки и имущество, окопали кибитки рвом. — Абуль-Гази описывает т. н. «куренной» способ ведения сражения, который в древности применяли монголы.
ИЗ ПЕРСИДСКИХ ИСТОЧНИКОВ
С. 514. Фрагменты первой части первого тома «Сборника летописей» печатаются по изданию: Сборник летописей. История монголов, сочинение Рашид-Эддина. Введение: о турецких и монгольских племенах. Перевод с персидского, с введением и примечаниями И. Н. Березина. СПб, 1868. При воспроизведении этих фрагментов в целом сохранен стиль переводчика.
В случае расхождения в написании русской транскрипции монгольских собственных имен, географических и племенных названий в данном переводе с текстом перевода «Сокровенного сказания монголов» предпочтение отдается варианту написания последнего.
С. 515. …до пределов Хитая и Джурджэ… — В эпоху Рашид ад-Дина название Хитай обозначало Северный Китай, Джурджэ — чжурчжэньскую империю Цзинь, которая располагалась в северо-восточной части Китая.
С. 516. Не более двух-трех человек были старше его по званию. — Один из первых нукеров Чингисхана, Зэлмэ впоследствии стал одним из четырех командующих войском Чингисхана и одним из девяти самых близких его соратников-урлюков.
Субэгэдэй-батор… — Верой и правдой служивший Чингисхану и его наследнику Угэдэю прославленный полководец Субэгэдэй был родным братом Зэлмэ.
С. 517. …под тем самым деревом воздвигли его большой шатер. — Очевидно, имеется в виду захоронение Чингисхана.
Стойбища хонгирадов располагались в пределах стены Уткух… — речь идет не о древней Великой Китайской стене, а о построенной чжурчжэнями «Новой стене», которая должна была защитить их от набегов кочевников с севера.
…Дай-нойон препятствовал этому. — Это свидетельство Рашид ад-Дина не подтверждается другими источниками, поэтому можно предположить, что в его рассказе речь идет не о действительном препятствии со стороны отца Бортэ ее браку с Чингисханом, а о соблюдении некоего ритуала сватовства, когда отец девушки соглашается выдать свою дочь замуж не сразу, а после некоторых препирательств.
С. 518. …они (зятья из племени Хонгирад. — А.М.) сидели выше сыновей Чингисхана… — занимали более почетные места, рядом с Чингисханом.
…Чингисхан отделил четыре тысячи человек из других племен хонгирадских и пожаловал в управление Шинку-хургэну… — Судя по «Сокровенному сказанию монголов», Чингисхан в 1206 году отдал в управление Алчи-хургэну три тысячи хонгирадов. Очевидно, четыре тысячи подданных Шинку-хургэна, о которых говорилось выше, были собраны из других племен, родственных хонгирадам.
Чингисхан дал ему мать свою Огэлун… — По монгольской традиции, после смерти отца старший сын имел право брать в жены всех его вдов, кроме своей родной матери. Ее же с согласия старшего сына мог взять в жены другой сородич или человек из другого племени. Очевидно, о подобном случае и свидетельствует Рашид ад-Дин.
С. 519. …Борохул… — По «Сокровенному сказанию монголов», Борохул был найден еще ребенком в стойбище журхинцев и отдан на воспитание матушки Огэлун, поэтому среди исследователей бытует мнение, что он по происхождению журхинец.
С. 519. Букаул — отведыватель ханской пищи.
С. 521. …они осадили город Жунду… — Описываемые Рашид ад-Дином события «Юань ши» относит к 1.214 году (см.: Бичурин Н. (о. Иоакинф). История первых четырех ханов из дома Чингисова. — В кн.: История монголов. М.: ACT, Транзиткнига, 2005. С. 57.
С. 522. …потомки Гэнду чоно и Улугчин чоно взяли сторону Чингисхана. — Эти двое были родоначальниками племени чонос, что в переводе с монгольского означает «волки». В 1190 году после «сражения тринадцати куреней» тайчуды и Жамуха отомстили их роду, который пошел супротив родичей-тайчудов и выступил на стороне Чингисхана: юноши из этого рода были заживо сварены в семидесяти котлах.
Буда (Тодойн Хирту. — А.М.) был сыном Хадан тайши… — Тодойн Хирту был помощником вождя тайчудов Таргудай Хирилтуга, сыграл активную роль в отделении тайчудов от рода боржигинов после смерти его вождя Есухэй-батора, отца Чингисхана.
С. 523. …от его детей происходят три ветви: одну называют племя Ноёхан, другую — племя Уругуд, третью — племя Мангуд. — История происхождения этих племен передана в «Сокровенном сказании монголов» иначе: отцом Уругудая и Мангудая, родоначальников племен Уругуд и Мангуд, был Начин-батор, а род, а затем и племя Ноёхан пошли от сына Хачина — Ноёгидая.
…это племя также называют Джаджирад. — Еще одно его название — Жадаран; в отличие от Рашид ад-Дина, в «Сокровенном сказании монголов» родоначальником этого племени назван приемный сын Бодончара — Жажирадай.
С. 525. …когда Чингисхан был в области Балха и Талекана… — Имеется в виду поход Чингисхана в 1218–1223 гг. в Среднюю Азию.
С. 526. В то время, когда Чингисхан оставил его с войском в местности, называемой Хараун жидун… — Очевидно, речь идет о том, что в 1217 году Чингисхан передал командование всеми военными действиями в Китае Мухали, которого подобострастные китайцы и титуловали гуй ваном.
…когда мэргэды, улучив момент, разграбили стойбище Чингисхана, они отправили его жену Бортэ, беременную Жочи, к Ван-хану, с которым в то время у мэргэдов был мир. — Свидетельство Рашид ад-Дина (со слов неизвестного источника) в корне противоречит варианту описания этого события (похищение и вызволение Бортэ), который имеется в «Сокровенном сказании монголов». Возможно, это было сделано Рашид ад-Дином намеренно, дабы прекратить пересуды по поводу происхождения старшего сына Чингисхана, Жочи.
С. 526. По причине того, что ребенок неожиданно появился на свет, его назвали Жочи. — Некоторые исследователи считают, что имя старшего сына Чингисхана происходит от монгольского слова «зочин» — «гость» (в данном случае — нежданный гость). По другой версии китайского ученого Баяра, это имя могло происходить от названия должности, титула времен хунну — зучи («просвещенный министр»).
С. 527. …в Чине и Мачине… — Чин обозначает Китай, Мачин — Южный Китай.
Дешт-и Кипчак — Кипчакская степь; название обширного степного пространства между Иртышом и Волгой.
…был ханом монгольской общины… — Очевидно, имеется в виду улус «Все Монголы», который, по свидетельству «Сокровенного сказания монголов», в то время возглавлял Хабул-хан.
С. 528. …Амбагай-хана, который был одним из предводителей тайчудов… — По свидетельству «Сокровенного сказания монголов», в описываемое Рашид ад-Дином время Хабул-хан уже скончался, а Амбагай-хан был не только одним из предводителей тайчудов, но и возглавил улус «Все Монголы».
…Алтан-хан хитайский осерчал на Хабул-хана за то, что он убил его послов и слуг… — Это событие относится примерно к 1135 году.
После этого Хутула-хан выступил с монгольским войском на войну против хитайского императора и разграбил его страну. — После насильственной смерти Амбагай-хана престол хана улуса «Все Монголы» занял Хутула-хан: его походы в Китай и неоднократные сражения с войсками чжурчжэней относятся к 40—50-м гг. XII века.
С. 529. [Как верховный судья], он судил всех по справедливости… — По свидетельству «Сокровенного сказания монголов», в 1206 году на Великом хуралдае Чингисхан назначил Шигихутуга «судьей Верховным в государстве», с обязанностями которого, судя по утверждению Рашид ад-Дина, он прекрасно справлялся.
С. 530. Ими было воспринято Слово Иисуса — мир ему! — и они приняли его веру. — Среди хэрэйдов было распространено христианство несторианского толка.
С. 532. …когда Чингисхан ушел в Балжун… — Имеются в виду события 1203 года, когда Чингисхан после первого сражения с Ван-ханом и его союзниками был вынужден отступить с остатками своего войска в местность под названием Балжун.
С. 533. Заговорщики предприняли эти шаги, подозревая, что Чингисхан заодно с Таян-ханом найманским. — Здесь идет речь не о заговоре против Ван-хана, а о предшествующих этим событиям действиях врагов Чингисхана, которые смогли перетянуть на свою сторону Ван-хана, убедив его в том, что Чингисхан находится в сговоре с найманами против улуса хэрэйдов.
С. 534. [Страной тангудов] правил Илуху Шударга. — В то время в стране тангудов царствовал шестой монарх Ли Цунь Ю.
В первый раз… — Первый набег войск Чингисхана на страну тангудов относится к 1205 году. Поводом для этого набега было то, что в стране тангудов нашли прибежище недобитые остатки монгольских племен, поверженных Чингисханом. Но главное было лишить империю Цзинь своего союзника на западе. Этот и два последующих похода Чингисхана в страну тангудов (1207 и 1209 гг.) были осуществлены именно с этой целью, а также для того, чтобы отработать тактику осады крепостей и городов. Прежде такой практики у воинов Чингисхана не было, а в грядущей войне с империей Цзинь она бы им, несомненно, пригодилась.
С. 535. Хашин — одно из названий страны тангудов; означает «местность на западном берегу реки».
С. 537. Фрагменты из второй части первого тома книги «Сборник летописей» печатаются по изданиям: Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-ад-Дина. История Чингиз-хана до восшествия его на престол. Спб, 1868; Сборник летописей. История монголов. Сочинение Рашид-ад-Дина. История Чингиз-хана от восшествия его на престол до кончины. Спб, 1888.
Он имел сына по имени Тайчу… — По «Сокровенному сказанию монголов», Тайчу — сын Сурхагту журхи (Хутугту журхи), а у Хутугту Мунгура был сын по имени Бури бух, впоследствии прославленный борец.
С. 539. Из числа шести сыновей Хабул-хана Хутула-хан стал предводителем и несколько времени ханствовал. — После смерти Хабул-хана, как свидетельствует «Сокровенное сказание монголов», ханом улуса «Все Монголы» стал вождь тайчудов Амбагай-хан. Когда он был схвачен татарами и казнен Алтан-ханом, на ханский престол был возведен Хутула-хан.
С. 543. Он был ханом-предводителем большинства монгольских племен… — Очевидно, речь идет о племенах, которые входили в улус «Все Монголы».
С. 544. …наследовал ему Элджидай. — Возможно, это тот самый Элджидэй-нойон, которому Чингисхан отдал Жамуху и который его впоследствии казнил.
С. 548. …в упомянутом году Свиньи, Чингисхан явился на свет… — Рашид ад-Дин, в отличие от других летописцев, придерживается той точки зрения, что годом рождения Чингисхана следует считать 1153 год.
С. 550. …о разделении войска [Чингисхана] на тринадцать куреней и поражении врага. — Речь идет о событиях 1190 года, известных в истории как «сражение тринадцати куреней», первом противостоянии бывших побратимов — Жамухи и Чингисхана, который за год до этих событий был возведен на престол хана улуса «Все Монголы».
Чингисхан, узнав об этом, тотчас занялся устроением войска и известил все дружественные ему племена. Когда они собрались, разделил их по тумэнам, тысячам, сотням и десяткам. — По свидетельству «Сокровенного сказания монголов», реорганизацией своего войска Чингисхан занялся в 1204 году, перед решающим сражением с найманами.
С. 552. В том месте, на берегу реки, был огромный лес. Чингисхан остановился там и приказал, чтобы в семидесяти котлах заживо сварили злобных врагов, которые были пленены. — В отличие от «Сокровенного сказания монголов», Рашид ад-Дин дает иное описание событий, которые последовали после «сражения тринадцати куреней»: у него не Жамуха, Чингисхан казнит своих врагов столь жестоким способом. По Рашид ад-Дину, благодаря своей жестокости Чингисхан смог запугать и заставить своих врагов покориться ему. Однако не только жестокость, но и проявление дружелюбия и человечности позволили Чингисхану привлечь многочисленные племена и роды на свою сторону. Ярким тому свидетельством является следующий цитируемый нами фрагмент из «Сборника летописей».
С. 555. …он пришел весной в год Луу, который есть год Дракона. — Очевидно, описываемые Рашид ад-Дином события имели место в 1196 году.
С. 556. Весной года Бичин, который есть год Обезьяны… — Речь идет о событиях 1200 года.
Чингисхан пошел войной на войско собравшихся вместе племен Мэргэд, Тайчуд и Татар. — Очевидно, здесь описаны события 1199–1200 годов.
С. 557. По этой причине Чингисхан рассердился на Жочи Хасара и укорял его. — Очевидно, по замыслу Рашид ад-Дина, этот эпизод несогласованных действий Хасара должен был свидетельствовать о том, что он порой своевольничал, тем самым выказывая свои претензии на власть.
С. 560. После этого Ван-хан и Сэнгум замыслили идти войной на Чингисхана… — После этих действий Сэнгума и его приспешников о примирении не могло быть и речи; пойдя на поводу у Жамухи, хэрэйды во главе со своим ханом подписали себе смертный приговор, который Чингисхан вскоре, осенью 1203 года, и привел в исполнение.
С. 561. Тогда он устроил великое собрание и… установил хорошие и твердые уставы (яса) и благополучно воссел на ханский престол… — Возможно, «великое собрание» 1203 года и «сейм, курилтай» 1204 года, которые проходили в одном и том же месте, это один «общий» хуралдай, на котором не только (сначала) отмечалась, несомненно, историческая победа Чингисхана над хэрэйдами, но и (затем) обсуждался план решающего похода против найманов. Исследователи сходятся во мнении, что первые параграфы Великой Ясы Чингисхана были зафиксированы все же в 1206 году, но, как свидетельствует «Сокровенное сказание монголов», именно перед решающим походом на найманов Чингисхан произвел кардинальную перестройку в своем войске. Возможно, именно это имел в виду Рашид ад-Дин, когда писал «об установлении хороших и твердых уставов».
С. 562. …изменился боевой порядок войска моего анды-побратима. — Очевидно, Жамуха отметил, что, вместо расположения войска куренями, дружина Чингисхана была разбита на подразделения: десятки, сотни, тысячи; эту реорганизацию своего войска Чингисхан осуществил накануне решающего сражения с найманами.
С. 565. Чингисхан ополчился на страну тангудов. — Начало третьего похода Чингисхана в страну тангудов другие исторические хроники относят к 1209 году.
..монголы называют Джаокут. — Имеется в виду империя Цзинь.
С. 566. Сыновья Чингисхана Жочи, Цагадай и Угэдэй взяли города… — В августе 1211 года Чингисхан подчинил сыновьям западную группировку своих войск, которая в результате самостоятельного рейда по провинции Шанси и территории современной Внутренней Монголии захватила ряд городов, далее перечисленных Рашид ад-Дином.
…один чрезвычайно большой город — Сибкин (Си-цзин)… — Здесь идет речь о западной столице империи Цзинь (совр. Датун), которую монголы впервые осадили и, по свидетельствам некоторых источников («Ган му»), захватили в 1211 году. Все китайские города, которые Рашид ад-Дин перечислил выше, были взяты монгольскими войсками уже к августу 1211 года, после чего и была захвачена западная столица империи Цзинь.
Помимо этой столицы, во времена династии Цзинь на территории северного Китая было еще четыре столицы: Жунду (нынешний Пекин) — средняя столица; Бэй-цзин (совр. Данин-чэн) — северная столица; Нан-цзин (совр. Кайфэн) — южная столица; Дун-цзин (совр. Ляоян) — восточная столица.
С. 566. ….не делая обхода, прошли и ушли… — Очевидно, здесь имеется в виду, во-первых, то, что монгольские войска в этом походе захватывали и разоряли города империи Цзинь, но затем, не оставляя в них свои гарнизоны, уходили. А во-вторых, как свидетельствуют некоторые источники, зимой 1211/12 г. Чингисхан вместе со своим войском покинул пределы Китая и перезимовал в приграничных районах.
Следует отметить, что у Рашид ад-Дина полностью отсутствует информация о том, что уже в первый год своего похода в Китай Чингисхан приложил немало усилий для взятия средней столицы империи Цзинь, города Жунду, в котором в то время находился цзиньский император.
Чингисхан остановился у города, называемого Фучжоу, и осадил его. — Большинство источников свидетельствуют о том, что это и последующие события («сражение на перевале Унэгэн даваа») относятся к 1212 году.
…Командующие войском Джурджэ — Гю-гянь Нарду (Ванъянъ-гю-гянь)… (Чжиутай Утедд джау-тау Цзю-цзинь), Ану-Нарду (цзянь-цзюнь Вань-ну) и Мянган… — в «Ган-му» эти военачальники названы генералами; как пишет китайский исследователь Сайшал, в то время главнокомандующим цзиньской трехсоттысячной армией был назначен Хишли Хушаху, который год назад без особого сопротивления сдал западную столицу империи Цзинь.
Ваньян Хуша — командовал войсками арьергарда цзиньской армии во время сражения на перевале Унэгэн даваа.
С. 569. …взяли крепость Чжу и возвратились. — Очевидно, это была последняя военная операция монголов в Китае в 1212 году, целью которой был выход к Цавчалскому перевалу, прикрывавшему среднюю столицу империи Цзинь, город Жунду.
[Цзиньцы] вторично возмутились, и Чингисхан осенью (1213 года. — А.М.) сам пошел [на Дэ син], захватил и разрушил его. — Отсюда Рашид ад-Дин начинает рассказ о военной кампании Чингисхана в 1213 году.
Чингисхан подошел к одному из самых больших городов Алтан-хана, который называется Хуай-лай. — В июле-августе 1213 года Чингисхан продолжил свое продвижение к средней столице империи Цзинь, городу Жунду, который он намеревался захватить и вынудить цзиньского императора капитулировать. Узнав, что в августе 1213 года в средней столице империи Цзинь бывший главнокомандующий цзиньской армией Хушаху сверг и убил прежнего императора Ваньгинь Юнь Цзи, а на его место посадил Ваньгинь Сюаня, Чингисхан активизирует продвижение своего войска к Жунду.
С. 569. И после двадцати дней осады взял его. — По свидетельству «Юань ши» и «Ган-му», в 1213 году Чингисхану не удалось захватить Жунду, поэтому, разделив свои войска на три части, он отправил эти корпуса по трем направлениям. Об этих походах и повествует далее Рашид ад-Дин.
С. 570. …они захватили все попадавшиеся по пути города, деревни и укрепления, разрушили их и возвратились. — Нет ничего удивительного, что три корпуса войск Чингисхана победоносно прошли по Северному Китаю, практически по всей территории империи Цзинь, и, как сообщают древние источники, захватили более девяноста городов-крепостей и селений. Дело в том, что все военные силы цзиньцев были сосредоточены в средней столице Жунду, да еще в нескольких, стратегически важных городах. Остальная же территория осталась беззащитной и была легко пройдена и разграблена войсками Чингисхана.
С. 571. Гунж-хатан — это не имя дочери Алтан-хана; «гунж» — означает «принцесса», а «хатан» — жена хана; некоторые исследователи называют ее принцессой Чиху.
С. 573. В год Барса (1218-й — А.М.) Чингисхан закрепил за Мухали титул гуй ван. — Как утверждает китайский исследователь Сайшал, эти события произошли годом раньше, в августе 1217 года (История Чингисхана (на монг. яз.). Улан-Батор, 2004. Т. 2. С. 583).
С. 574. …сам направился в западные пределы. — Чингисхан выступил в поход на Запад в апреле 1219 года. Этому предшествовала тщательная подготовка: в 1217 году были подавлены восстания тумэдов, лесных народов, было покончено с остатками мэргэдов, в 1218 году монгольские войска во главе с Зэвом разделались и с Хучулугом, сыном найманского Таян-хана.
Зэв-нойон огласил [высочайшее повеление] о том, что каждый человек свободен в вероисповедании и вправе следовать путем веры своих дедов и отцов. — Во время похода против Хучулуга и возглавляемых им кара-киданей в 1218 году монгольские войска сыграли на чувствах верующих мусульман: в то время как Хучулуг насаждал здесь буддизм, Чингисхан объявил свободу вероисповедания. В результате в преддверии похода на хорезмшаха в глазах верующих мусульман Чингисхан предстал человеком, который, во всяком случае, не оскорбляет их религиозные чувства.
С. 575. …отомстить султану за убиение купцов. — В период с 1216 по 1218 г. Чингисхан и его соратники приложили много усилий для установления нормальных, добрососедских отношений с владетелем Хорезма, хорезмшахом Мухаммедом, включая торговые отношения. В результате в 1216 году из Монголии в Хорезм была направлена группа торговцев в составе четырехсот подданных Чингисхана с традиционным, монгольским товаром, который предполагалось продать и затем закупить в Хорезме необходимые монголам товары. Однако все они были признаны шпионами и казнены. Затем, в 1218 году, в Хорезме был убит и еще один посланник Чингисхана, который привез хорезмшаху письмо своего владыки с требованием выдать ему виновных в смерти монгольских купцов. На созванном после этого хуралдае было принято окончательное решение о походе на Хорезм.
С. 575. Осенью он приказал выступить в поход. — Согласно «Юань ши» и другим источникам, Чингисхан выступил в поход на Хорезм в апреле 1219 года, лето этого года провел на Иртыше, а осенью 1219 года вторгся во владения хорезмшаха и осадил приграничный город Отрар.
Отрар — в описываемый период город на правом берегу Сырдарьи; принадлежал к владениям хара-киданей, затем был присоединен хорезм-шахом к своим владениям; стал их приграничным пунктом.
В конце осени упомянутого года Дракона… — По другим источникам, осада Отрара началась осенью 1219 года, а взят он был весной 1220 г.
С. 576. Кук-сарай — дворец в пригороде Самарканда.
Бухара — город, расположенный в нижнем течении Зарафшана.
Их нойон. — Великий господин.
Зарнук — укрепленное поселение на левом берегу Сырдарьи.
…хагиар Бухары… — Пленные, которые затем были отправлены к стенам Бухары для осадных работ и штурма города.
С. 577. Нур — селение, располагавшееся на границе культурных областей и степи и имевшее важное стратегическое значение.
…он остановился у самого дальнего места храма. — Имеется в виду максурэ, особое помещение в мечети около мембера (кафедры), где во время богослужения и произнесения хутбы находился правитель.
Мембер — кафедра в мечети, откуда произносятся проповеди.
С. 578. Чингисхан в конце весны упомянутого года (1220 г. — А.М.)… двинулся оттуда (из Бухары) к Самарканду. — Как явствует из других источников, Самарканд был взят в марте 1220 года.
С. 581. …по дороге, которую монголы называют Тумур-хаалга… — То есть «Железные ворота»; под этим названием понималась самая узкая часть ущелья, где стояли железные ворота, закрывавшие проход. В данном конкретном случае имелось в виду ущелье в Байсунских горах под названием Тумур-хаалга, по которому проходил караванный путь из Самарканда в Хисарскую долину.
С. 582. …сыновья Жочи, Цагадай и Угэдэй находились на взятии Хорезма. — Точнее будет сказать, столицы Хорезма, города Ургенча, куда они были направлены Чингисханом в июле-августе 1220 года. Его осада началась зимой того же года и затянулась на шесть месяцев. По одной из версий, это произошло из-за разногласий, возникших между Жочи и Цагадаем, по вопросу тактики захвата этого города. (Поскольку Чингисхан пообещал отдать этот город во владение Жочи, тот настаивал на тактике нанесения наименьшего ущерба самому городу.) И только после того, как приказом Чингисхана главнокомандующим всеми войсками, штурмовавшими столицу Хорезма, был назначен Угэдэй, в мае 1221 года город пал.
С. 583. В то время султан Джалал ад-Дин находился в Газни. — После того, как султан Мухаммед-хорезмшах, преследуемый монгольскими войсками во главе с Зэвом и Субэгэдэй-батором, в декабре 1220 года нашел пристанище на маленьком острове в юго-восточной части Каспийского моря, недалеко от города Мазандеран, и вскоре, в январе 1221 года, умер, султаном и правителем Хорезма стал его сын и наследник Джалал ад-Дин, который смог объединить вокруг себя раздробленные части войск Хорезма и какое-то время оказывать достойное сопротивление войскам Чингисхана.
Хан-Мелик, наместник Мерва… — После побед монгольских войск и краха хорезмшаха он хотел присягнуть на верность Чингисхану. Однако из-за нерадивости Тохучара, который не выполнил приказ Чингисхана не причинять вреда подданным хана Мелика и разграбил их, наместник Мерва пришел на службу к наследнику хорезмшаха, султану Джалал ад-Дину, и привел к нему свою сорокатысячную армию.
После этого, собрав вокруг себя значительные силы, Джалал ад-Дин смог нанести ряд поражений монгольским войскам, в том числе (весной 1221 года) сокрушил войско, которым командовал приемный сын Чингисхана, Шигихутуг.
С. 584. …все войска в год Лошади двинулись из пределов Талекана на султана Джалал ад-Дина. — Год Лошади — 1222 год; некоторые исследователи считают, что эти события происходили осенью 1221 года.
С. 586. …весной года Овцы возвратился к верховьям реки Синд… — Год Овцы — 1223 год; современные исследователи полагают, что эти события происходили в 1222 году.
С. 587. Сделав несколько [дневных] переходов [в том направлении]… — Описываемые события относятся к весне 1223 года.
…пришло известие о восстании жителей [царства] Тангуд… — Имеется в виду набег тангудских войск на монгольскую территорию в районе реки Эзнэй-гол зимой 1223 года.
С. 588. И повелел Чингисхан воздвигнуть золотую ставку и устроил там хуралдай и большой пир. — Это событие датируется концом 1224 или началом 1225 года. Событие, происшедшее во время этого пира (меткая стрельба лучника по имени Есунхэ), было впоследствии увековечено на так называемом Чингисовом камне, который сохранился до нашего времени. Ставка Чингисхана называлась «золотой» потому, что опоры и порог этой огромной юрты были обернуты золотом. Эта юрта воздвигалась в особо торжественных случаях и вмещала несколько сот человек.
…его оповестили, что тангуды снова восстали… — К осени 1225 года тангуды укрепили свои оборонительные сооружения и договорились с чжурчжэнями о получении от них военной помощи.
С. 590. …сам выступил с войском в Нанкияс. — Имеется в виду Южный Китай, где располагалось государство Южных Сунов.
ИЗ КИТАЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ
Н. Бичурин (о. Иакинф).
История первых четырех ханов из дома Чингисова (фрагменты)
С. 593. Незадолго пред сим нючженьский государь казнил Чингисханова родственника Хамбухай-хана (Амбагай-хана — А.М.), за которого Чингисхан и помышлял отмстить. — Амбагай-хан был казнен Алтан-ха-ном еще до рождения Тэмужина.
…Гинь… — Слово «Гинь» по южному выговору, а по северному — Цзинь. Я удержал в переводе южный выговор для различения сего дома от династии Дзинь, начавшейся в 265, кончившейся в 449 г. по P. X. Впрочем, слово Гинь удерживаемо было только в одних текстах; в описаниях же, для легкости в слоге, оно заменено словом нючжень и нючжи, собственным именем народа.
Царство Сун в описаниях также называемо было Южным Китаем. В Китае, когда по ниспровержении одного царствующего дома получает престол другая фамилия, то последняя принимает новое наименование, которое служит названием и царствующему дому, и царству его. Посему царство, династия, дамб, двор суть в китайской истории однозначащие слова. Царство Гинь по-маньчжурски называлось Айжин-гурун, т. е. Золотое царство; золото по-китайски «гин», по-монгольски «алтан». Потому-то историк Абулгази называл нючженьского государя Алтан-ханом, что значит: золотой царь.
С. 594. …Хиад Тэмужин… — У китайцев прозвание важнее имени и поставляется прежде оного, посему в тексте Чингисхан назван Хиад Тэмужин.
…и от каждого произошло особливое колено. — Колено есть побочная линия от владетельного дома, получившая во владения участок земли вместе с народом. У нас такие отделы в древности назывались уделами. У монголов нередко прозвание владетельного дома также служит названием всему его владению; равным образом нередко под названием колена разумеется и самый владетель.
С. 596. Хучулэй бежал в Кидань. — Здесь под Киданью разумеются земли потомков Киданьского дома, лежавшие в Туркестане.
…Весною владение Хойхор вступило в подданство монгольское. — Хой-хор, на китайском Бэй-вур, у Абулгази назван Уйгур, туркестанское название владения.
Чингисхан еще завоевал Урянхай… — Урянхайцы у Абулгази названы кергизами. Эту погрешность должно отнести к неточности перевода или к ошибке переписчиков. Урянхайцы тогда кочевали на нынешних корциньских землях.
С. 603. По его же предписанию генерал Мухури (Мухали. — А.М.) вырубил город Ми-чжоу. — Вырубить город означало предать острию меча всех жителей города, не разбирая ни возраста, ни пола, ни состояния.
…расположенных по северную сторону Пекина. — Ниже, для ясности, вместо средней столицы я употреблял нынешнее название города — Пекин.
С. 605. …Гао-ци, явившись во дворец, просил судить себя. — В Китае высшие чины, совершив погрешность или преступление по должности, предварительно просят государя предать их суду.
С. 606. …войска со всех дорог… — При династии Юань провинции назывались дорогами, по-китайски — лу.
С. 617. Летом, в шестой месяц, в Западном краю убили посланников, и Чингисхан сам повел армию туда… — Имеется в виду расправа в Хорезме над торговым посольством Чингисхана и последовавший за этим поход Чингисхана в пределы хорезмшаха Мухаммеда.
Чжао Хун. Записка о монголо-татарах (Мэн-да бэй-лу) (фрагменты)
С. 618. «Мэн-да бэй-лу» — фрагменты перевода В. Васильева «Записки о монголо-татарах» печатаются по изданию: История и древности Восточной части Средней Азии от X до XIII века. СПб, 1857.
«Мэн-да» — это сокращенное от «Мэн-гу» (монголы) и «да-тань» (татары). Подобные сокращения, как пишет В. Васильев, «свойственны в китайском языке».
С. 618. Земля, в которой в первый раз являются татары… — Как писал Н. Ц. Мункуев, «Китайцы, которые столкнулись с некоторыми из этих племен, распространили их название на все монгольские и даже немонгольские племена, обитавшие на территории современной Внешней и Внутренней Монголии и Западной и Южной Маньчжурии» (Мэн да бэй лу (Полное описание монголо-татар). М.: Наука, 1975. С. 91).
Белые татары… — Имеется в виду племя онгудов.
…их провинция управляется [ныне] Би-цзи, дочерью (гун-чжу) повелителя татарского Чингисхана. — Здесь идет речь о дочери Чингисхана и Бортэ, Алага бэхи, которая в 1207 году была выдана замуж за Буян-шболда, сына вождя онгудов. После смерти мужа и свекра Алага бэхи, заручившись поддержкой отца, правила племенем онгудов, поэтому и прославилась как «правительница-принцесса».
Непокорные татары. — Непокорными или «дикими… татарами» китайцы называли т. н «лесные племена».
…все принадлежат к черным татарам. — Так китайцы именовали коренные монгольские племена.
Чингисхан, в малолетстве, попал в плен к цзиньцам (т. е. чжурчжэ-ням), провел у них в рабстве более десяти лет и потом бежал. — Данное утверждение автора не находит подтверждения в других источниках, поэтому, очевидно, является ошибочным.
С. 619. …нападали на разбойников чжурчжэней… — Так как это пишет китаец, принадлежавший к Сунской династии, которая была чжурчжэнями разбита и потеснена на юг Китая, то он и называет своих заклятых врагов, чжурчжэней, разбойниками.
С. 620. …всегда оставляют одну долю для поднесения императору Чингису. — Здесь имеется в виду десятая часть всей добычи.
Всякое совещание о начале войны производится в 3-й или 4-й луне… — Третья и четвертая луны приходятся, соответственно, на вторую половину марта — первую половину апреля и вторую половину апреля — первую половину мая.
Пятая луна — вторая половина мая — первая половина июня.
Восьмая луна — вторая половина августа — первая половина сентября.
С. 621. Цзиньский глава… — то есть император. Слово «глава» употреблено автором умышленно с намерением оскорбить цзиньского императора, которого китайцы считали захватчиком их страны и территории.
С. 622. Когда ложный Чжан-цзун… — Автор имеет в виду императора цзиньцев, которого он считает самозванцем; «ложный» — это тоже оскорбительный эпитет со стороны автора-китайца Сунской династии, в глазах которого один только его государь имел право на звание императора.
С. 624. …«Святая воля ниспосланного Небом императора Чингиса должна по возможности [с благоговением] исполняться». — «Тянь-цы Чэн-цы-сы Хуан-ди Шэн-чжи дан бянь и син ши». Слова «тянь-цы» в этой фразе, с одной стороны, напоминают известную по найденной пайцзе монгольскую надпись «Тэнгэрийн хучин дор» (по благоволению Неба), а с другой — представляют те самые иероглифы, из которых, по словам автора, производно имя «Чингис».
Первого числа первой луны они непременно поклоняются Небу… — Имеется в виду празднование Нового года по лунному календарю.
Путешествие на запад монаха Чан Чуня… (фрагменты)
С. 626. Путешествие на запад… — Фрагменты произведения цитируются по изданию: Арабески истории. Кн. 2. (Мир Льва Гумилева). Пустыня Тартары. М.: Ди-Дик, 1995.
Чан Чунь — даосский монах (1148–1227), пользовался в свое время большой славой в Северном Китае и почетом при дворах Сунском и Цзиньском; был адептом внутренней, или духовной, алхимии; искал в психическом мире человека тайны бессмертия, долголетия.
…описано учеником его Чжень Чан Цзы… — Похвальное имя одного из его спутников-учеников — Ли Чжи Чана, который вел путевой журнал во время путешествия Чан Чуня к Чингисхану.
Ли Чжи Чан — настоящее имя ученика Чан Чуня, прекрасно описавшего путешествие учителя к Чингисхану; этот труд был опубликован в 1228 году.
Император Чин ги сы (Чингисхан) отправил своего приближенного Лю чжун лу… — Чингисхан, узнав о полусвятом мудреце монахе Чан Чуне, в 1219 году призвал его к себе, дабы воспользоваться секретами даосов, касающимися продления жизни. Важной целью их встречи было и то, что Чингисхан хотел привлечь мудреца на свою сторону и использовать в дальнейшем в целях усмирения населения Китая, захваченного войском Чингисхана.
Лю чжун лу — подданный империи Цзинь, перешедший на сторону монголов; приближенный Чингисхана.
С. 626. …с тигроголовой золотой дощечкой… — Имеется в виду пайцза — подорожная дщица, даваемая ханским порученцам.
…«Предоставляется полновластно распоряжаться, как бы я сам путешествовал»… — общепринятая фраза для выражения полномочия.
Послание Чингиса. — Это послание Чингисхана Чан Чуню было извлечено переводчиком из сочинения Чэгэн лу.
…я в тех же лохмотьях… — По преданию, Чингисхан носил простое холщовое платье.
Тьма — тумэн, военно-административная единица; количественный состав тумэна мог доходить до 10 ООО воинов.
С. 627. Такого царства еще не было с давних времен наших… — Чингисхан, по-видимому, причисляет к потомкам племени хунну.
…приглашают мудрецов и избирают помощников для успокоения вселенной. — Чингисхану в династической хронике «Юань ши» приписывалось такое изречение: «Владыка людей управляет Поднебесной, как правая рука держит вещь непременно с помощью левой руки (т. е. министра)».
…не видел еще достойных людей для занятия санов трех гунов и девяти цинов. — Указывает на учреждение древней династии Чжоу. Три гуна были высшие советники государя. Девять цинов занимали разные посты в государстве.
Я только схожу со своего места и стою подле… — то есть уступаю тебе свое место как учителю.
…постился и омылся… — китайское вежливое выражение: достойно приготовился принять учителя.
…приготовил легких всадников и простой экипаж… — Чингисхан намекает на обычай древних государей посылать экипажи за мудрецами.
…«Имя твое уважается в четырех морях…» — то есть среди четырех морей; во всей вселенной.
С. 628. …и там и здесь, всюду границы… — то есть границы охраняются военной силой.
…служение по случаю Шан юаня… — Первое, или верхнее, начало; так называется праздник 15-го числа 1-й луны; иначе праздник фонарей.
Узнав, что Чингис переходит на запад… — Чингисхан отправился в это время в поход на Туркестан, не дождавшись Чан Чуня.
Чжун лу хотел было взять с собой набранных им девиц… — Очевидно, выбранных для Чингисхана.
Чжун лу отправил Хэла… — Хэла и Гэла, кажется, не собственные имена, а общее наименование курьеров.
С. 628. …учитель также отправил человека к нему с адресом. — Этого адреса (послания) в «Записках» нет; он помещен в сочинении Чэгэн Лу и оттуда заимствован переводчиком. Свое послание Чингисхану Чан Чунь отправил в феврале 1220 года из Жунду (Пекина).
С. 629. …по первому зову Драконова двора… — Имеется в виду Чингисхан.
Вскоре прибыл Али сянь из ставки великого князя Огинь… — Великий князь Огинь — это младший брат Чингисхана, Тэмугэ отчигин, которому Чингис, отправляясь в поход на Запад, поручил управление делами. Отчигин кочевал в это время на реке Керулене, близ впадения ее в озеро Буйр, где был и удел его.
С. 630. …я послал сановника с пригласительным даром… — С куском ткани; намек на старинный обычай приглашать с подарками.
С. 632. …виднелись людские обиталища, состоявшие из черных телег и белых юрт… — Эти телеги были не что иное, как юрты на колесах.
Лу гюй — так в китайской истории называется река Керулен.
…мы прибыли в ставку великого князя Огиня… — Эти события относятся к середине 1220 года. Вероятно, ставка Тэмугэ отчигина была на реке Халха (Халхин-Гол), которая впадает в озеро Буйр. Некоторые исследователи считают, что это могла быть ставка Тэмугэ отчигина в районе в то время строящейся столицы монголов, города Каракорум.
…приехали с кобыльим молоком, для вспоможения… — Помощь оказывалась не по бедности праздновавших, а по обычаю привозить подарки на свадьбу.
…учитель представлялся великому князю, который спрашивал его о способах продления жизни. — То есть о способах секретных.
«…Как же я осмелюсь прежде его слушать тебя?» — Очевидно, падение снега было указанием, что Чан Чунь не должен был сообщать своих секретов, не повидавшись с Чингисханом. И это осознал младший брат Чингисхана, Тэмугэ отчигин.
С. 633. Мало-помалу показались пики высоких гор. — Это, вероятно, отроги Голтэйского хребта, направляющиеся с востока; они незаметно сходятся с протяжением хребта Канхайского (с юго-запада), из которого берет начало река Селенга.
…хвосты этих шапок походят видом на гуся или утку и называются гугу… — В головной убор под названием гугу втыкались перья около фута вышиной.
…договариваются только на словах и заключают контракты нарезыванием меток на дереве. — Уйгурская письменность была введена Чингисханом в 1204 году, но овладели ею, естественно, не все монголы, особенно среди простолюдинов.
С. 633. …мы переправились через реку… — Это река Орхон или Тола…на западе и востоке есть основания древнего города… — Китайский исследователь Шень яо предполагает, что были два городища: оба в бассейне реки Орхон. Выражение «на западе и востоке», вероятно, означает по направлению с востока на запад.
…город Сюнь-сыгань… — Так назван Самарканд, иногда упоминаемый в китайской истории как Хэ-чжун-фу (имя, данное ему кара-киданями).
…который составляет столицу киданей… — По «Сокровенному сказанию монголов», кара-киданьский Гур-хан имел ставку на реке Чуй.
…мы остановились на восток от орды. — Волидо, по китайскому тексту; это была временная резиденция ханши; у Чингисхана было четыре постоянных орды; в каждой орде жила одна из главных его ханш.
С. 634. Царевны из дома Хитайского и Ся… — царевны, взятые Чингисханом от Гиньского (Цзиньского) и Тангудского царств.
…прислали в подарок одно доу рису и 10 лан серебра… — Доу — китайский четверик, a 10 лан составляют около фунта.
…из-за северных гор, более чем за 2000 ли. — Это, очевидно, из нынешней Сибири.
…торгующие варвары западных стран… — Вероятно, купцы, служившие посредниками в торговле.
…у древних Шаньюев. — Ханов древнего племени хунну.
…на севере этих снежных гор стоит Балгасун Тянь чжень хая… — По «Юань ши» (Цз. 120,10), Чингисхан завел военное поселение на Алу хуане (Орхоне?), где построен был городок Чжинь хай чэн, по имени Чжинь хая, которому Чингисхан поручил управление этой страной. Чжинь хай начальствовал над тремястами с лишком домами золототкачей из западных краев и тремястами домами шерстяноткачей из Китая. Ремесленники разных наций с запада также переселены были сюда по возвращении Чингисхана из похода в Туркестан.
…живущие здесь ремесленники и рабочие из китайцев… — По-видимому, переселенные сюда Чингисханом.
…с северной стороны гор Абу хань. — Где было военное поселение.
В Шамо… — Здесь говорится вообще о монгольских степях.
С. 635. «…после я поставлю тебя на доброй земле». — Дам тебе добрую награду.
С. 636. Железные ворота — знаменитый горный проход в Туркестане.
С. 636. Когда устроено было помещение для учителя, он представился Императору. — Данные события происходили в августе 1222 года.
…«Другие дворы приглашали тебя…» — то есть сунский и цзиньский.
«Есть средства хранить свою жизнь, но нет лекарства для бессмертия». — Ответ Чан Чуня Чингисхану, по-разному воспроизводимый разными писателями, сделался историческим.
Переводчик спросил его (Чан Чуня…)… — Разумеется, по приказанию Чингисхана.
…«Люди называют тебя Тэн ги ли мэн гу кун (т. е. небесным человеком)… — «Тянь жень» — человек, который живет на земле, но выше условий земных; похвальный титул даосов.
…люди называли меня Сянь шен. — «Сянь шен» в переводе с китайского означает «преждеродившийся»; это общее почтительное наименование; в особенности оно прилагалось к даосам, как наставникам в духовных секретах. Со времени воцарения монголов в Китае все вообще даосы назывались Сянь шенами; это слово произносилось монголами, как «Шан шин».
С. 637. Император назначил для слушания наставлений Чан Чуня 14-е число 4-й луны (1223 года. — А.М.). — В эти сроки встреча и беседа Чингисхана и Чан Чуня не состоялись, т. к. в тех краях, где они были, активизировались вражеские войска.
…только наклонялись и складывали ладони. — Складывать ладони — знак почтения у китайских монахов.
С. 638. Слова его были крайне приятны и по мысли Чингиса. — Чан Чунь объяснял Чингисхану способы внутреннего преображения посредством управления дыханием. Пишут, что эти наставления изложены в особой книге, которой, однако ж, не оказывается в каталоге полного собрания даосских книг.
С. 639. …боятся небесного гнева… — то есть убиения громом.
Я слышал… — принятый у китайцев вежливый оборот речи.
…приказал записать хойхэскими письменами. — Может быть, уйгурским письмом.
С. 640. Святой — титул, даваемый Государю.
Хан, обращаясь к Гисили дала ханю… — «Гисили дала хань» есть имя Хишилига, открывшего Чингисхану заговор его врагов-хэрэйдов. Он был пастухом; Чингис за услугу эту пожаловал ему звание дархана, «свободного»; звание это весьма уважалось у монголов.
Ион пожаловал ему грамоту… с императорским указом, с приложением императорской печати. — Враги Чан Чуня эту льготную грамоту, как и другие, прямо называют подложной.
ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ
Джованни дель Плано Карпини.
«История монгалов» (фрагменты)
С. 642. «История монгалов»… — Печатается по изданию: Плано Карпини Дж. Дель. История монгалов; Гильон де Рубрук. Путешествие в восточные страны; «Книга Марко Поло». М.: Мысль, 1997.
Татары — широко распространенное в русской летописной и западноевропейской литературе название монголов, хотя в действительности это было название только одного из монгольских племен, часть которого кочевала около оз. Буйр-нур и в бассейне р. Керулен. В китайских летописях татары известны под названием «да-да». Этим наименованием китайцы также называли вообще кочевников, обитавших в районе Северной Маньчжурии и Восточной Монголии. Благодаря кара-киданям это название проникло на Запад. Впоследствии оно сохранилось в Золотой Орде, а после ее распада применялось к народностям, образовавшим Казанское, Астраханское и Крымское ханства.
С. 643. …солангов… — Средневековые авторы под этим названием подразумевали обитателей восточной части Маньчжурии и Кореи.
сарацины… — Античные авторы так именовали одно кочующее племя, жившее в Аравии, затем это название было распространено на все арабские племена, а в эпоху Крестовых походов — вообще на все народы, исповедующие ислам.
Гуиров — то есть уйгуров, народа тюркского происхождения, первоначально обитавшего между Хангаем и Алтаем. Уйгуры были довольно культурным народом, имели свою письменность, в основу которой был положен согдийский алфавит. Именно от уйгуров монголы заимствовали письменность. Среди уйгуров было распространено несторианство.
Найманы — одно из наиболее крупных монгольских племен, кочевавших на обширной территории между Хангаем и горными хребтами Алтайн-Нуру, в долине р. Черный Иртыш и оз. Зайсан-нор.
…почти вся она смешана с хрящом… — Имеется в виду щебень.
…Каракарон — то есть Каракорум, столица Монгольской империи, находившийся в долине реки Орхон.
…когда находились в Сыр-Орде — в одной из временных (сезонных) ставок императора.
С. 645. Букаран — шерстяная ткань.
Балдакин — узорчатая ткань из золотых и шелковых нитей. Слово это производили от названия Вавилона в Средние века — Балдакка.
С. 646. …наверху имеет один длинный и тонкий прутик из золота, серебра или дерева или даже перо… — Здесь описан женский головной убор богтаг.
С. 647. Они веруют в единого Бога… — Плано Карпини, как и другие средневековые авторы (Г. Рубрук, Марко Поло и др.), считал, что у монголов существовало единобожие и что богом в христианском смысле этого слова у них почиталось божество Тэнгри (Тэнгэр. — А.М.), или Небо. На самом же деле монголы в XIII в. были шаманистами и под именем Тэнгри почитали Небо как часть природы.
…у них есть какие-то идолы из войлока… — Монголы-шаманисты почитали не только Небо, Землю, Огонь, но и множество других, второстепенных божеств, в том числе покровителей отдельных местностей, гор, рек, охранителей стада и т. п. Некоторых из этих почитаемых божеств монголы изображали в виде грубо вырезанного из войлока подобия человека или просто шкурки какого-либо животного.
С. 648. …Михаила, который был одним из великих князей русских… — Плано Карпини передает известный по русским летописям случай, происшедший в ставке Бат-хана в 1246 г. с русским великим князем Михаилом Всеволодовичем Черниговским и его боярином Федором, которые отказались пройти между двух огней, за что поплатились жизнью.
Бат (1208–1256) — в русской литературе Батый, был вторым сыном Жочи и внуком Чингисхана. Возглавлял поход против Юго-Восточной Европы. Его войсками был захвачен в 1240 г. Киев и покорены русские княжества. Батый совершил поход на Польшу, Венгрию и Далмацию, но не смог удержать этих стран, так как был ослаблен длительной борьбой с русскими княжествами, которые, оставаясь в тылу его войск, тревожили его. Одновременно в Поволжье восстали булгары и на юге — половцы. Поэтому, получив известие о смерти великого хана Угэдэя, Батый прервал поход на Запад и возвратился в Монголию. Получив в удел земли своего отца Жочи, Батый основал новое монгольское государство, получившее название Золотой Орды, центром которого был город Сарай в низовьях Волги. Батый пользовался большим авторитетом среди монгольских князей и играл большую роль при выдвижении великого хана, приняв активное участие в перевороте 1251 г., во время которого при его поддержке выдвинулся род Тулуя в лице четвертого великого хана Мунха.
С. 649. …Андрей, князь Чернигова… — В одной летописи под 1245 г. упоминается о смерти князя Андрея Мстиславича, убитого Батыем; Плано Карпини называет его князем Черниговским.
С. 650. Итога — искажение монгольского названия богини земли Этугэн. Земле приписывались особые свойства плодородия и производительности. Земле приносились в жертву молоко, кумыс и чай.
Команы — то есть кипчаки, народ тюркского происхождения, населявший южнорусские степи в XI–XV вв. Византийские авторы, а также авторы, писавшие на латинском языке, называют кипчаков команами. В русских летописях они называются половцами.
С. 652. …знатный муж Ярослав, великий князь Руссии… — Ярослав Всеволодович (1190–1246), князь новгородский, впоследствии великий князь, не раз бывал в Орде. В 1243 г. получил от Батыя утверждение на великое княжение. В Новгородской летописи имеется об этом следующий рассказ: «Великий князь Ярослав поехал в татары к Батыеви, а сына своего Константина посла к Канови. Батый же почти Ярослава великого честью и мужи его и отпусти и рек ему: «Ярославе. Буди ты старей всем князем в Русском языце». Ярослав же возвратился в свою землю с великою честью». Но монгольский хан не удовольствовался посещением Каракорума Константином, а потребовал приезда самого великого князя Ярослава, которого Плано Карпини и застал в ханской ставке. По сведениям русских летописей, князь Ярослав был отравлен в Орде и умер через неделю после отъезда оттуда, 30 сентября 1246 г. В последующих главах своего рассказа Плано Карпини также утверждает, что Ярослав был отравлен в ставке Гуюг-хана.
…сын царя и царицы грузинской… — царевич Давид, сын умершего в 1238 г. царя Грузии Георга IV Лашена, и его двоюродный брат, сын царицы Русудан, также называвшийся Давидом.
С. 655. …один назывался йека-монгал… — то есть великие монголы. Так стали именовать себя монголы после объединения Чингисханом монгольских племен и образования Монгольского государства.
…су-монгал… — Термин «су-монгол» встречается только у Плано Карпини и Гильома Рубрука. Предположительно можно дать два варианта объяснения этого термина.
1. Название «су-монгол» представляет собой тюркское слово «су» — вода, присоединенное к племенному названию «монгол», что можно перевести как «водяные монголы», или «монголы вод», как это и делает А. И. Малеин.
2. Название «су-монгол» происходит от монгольского su, что значит «обладающий счастьем, величием» или «августейший». Можно предположить, что выражение «су-монгол» может значить «монголы, принадлежащие августейшему», т. е. монголы, покоренные Чингисханом. Плано
Карпини употребляет это выражение по отношению к татарам, одному из монгольских племен, покоренных Чингисханом.
С. 655. …татары — средневековые западноевропейские историки часто употребляют для обозначения монголов термин «татары», который они производят от «тартар» — ад, подземное царство. Такая подмена одного слова другим диктовалась, вероятно, тем ужасом, который был внушен Западной Европе монгольским вторжением в Юго-Восточную Европу.
Меркиты — мэргэды, одно из крупных монгольских племен, обитавших в бассейне р. Селенги. Меркиты отличались воинственностью.
Мекриты — то же самое, что и мэргэды.
Чингис — великий монгольский хан и полководец, основатель Монгольской империи. Собственное его имя Тэмужин. Титул Чингисхана Тэмужин получил в 1206 г., когда был провозглашен верховным ханом.
С. 657. …Кара-китаи — в дословном переводе «черный Китай», в отличие от Китая в собственном смысле (т. е. от Северного Китая). Кара-китаями назывался народ, обитавший в Южной Маньчжурии, т. е. кидани. В XII в. кара-китаи были вытеснены из Маньчжурии чжурчжэнями и переселились на запад. Затем кара-китаи подчинили Восточный Туркестан и покорили Хорезм, основав государство, известное в истории под названием Кара-Китай. Совместное выступление найманов и кара-кита-ев против Чингисхана, очевидно, относится к тому времени, когда сын Таян-хана найманского, Хучулуг, захватил власть в державе кара-китаев.
Оккодай-хан — Угэдэй-хан.
…Омыл… — У кочевников-монголов во времена Монгольской империи было, по-видимому, несколько городов, о которых известно до сих пор немногое. Омыл у Плано Карпини можно локализовать на месте города Имиль, находящегося к западу от оз. Кизилбаш. Город был построен кара-китаями около 1125 г.
…живут лесные люди… — Воображение кочевников населяло пустыню фантастическими обитателями, в существование которых Плано Карпини мог легко поверить, так как средневековые географы распространяли немало легенд о существовании людей с глазами в груди, с одной ногой и т. д. Одну из легенд о них, бытовавших в XIII в., и повторяет Плано Карпини.
С. 657–658. «Некогда мы также были убиты, и нас осталось только семь, а теперь мы выросли в огромную толпу, поэтому нас не страшит подобное». — Возможно, рассказ автора отражает события войны против хэрэйдов Ван-хана, когда монголы были вынуждены отступить и некоторое время провели у озера Балжуна, собираясь с силами для решающего сражения.
С. 658. …татары приняли их грамоту, ибо прежде не имели никаких письмен; теперь же эту грамоту именуют монгольскою. — Монголы во времена Чингисхана (после 1204 г.) начали употреблять для монгольского языка уйгурские буквы. Наиболее древним образцом монгольской письменности на уйгурской основе является так называемый Чингисов камень, надпись на котором датируется первой половиной XIII века.
Саригуйюр — то есть желтые уйгуры, подразделение племени уйгуров, жившее в Северном Тибете.
…каранитов… — Плано Карпини, возможно, имеет в виду монгольское племя каранут (харануд).
…войратов… — Имеются в виду ойраты, племя монгольского происхождения, обитавшее первоначально в районе верховьев Енисея.
…на войну против китаев… — Речь идет о Северном Китае, находившемся под властью династии Цзинь чжурчжэньского происхождения. Чингисхан в течение ряда лет вел войну с Цзинями; монгольские войска зашли глубоко в пределы Северного Китая и в 1215 г. заняли его столицу Жунду (нынешний Пекин). Взяв огромную добычу и множество пленных, Чингисхан, Оставив там ограниченный контингент своих войск под командованием гуй вана Мухали, сам ушел из Северного Китая. Покорение империи Цзинь было завершено Угэдэй-ханом. Южный Китай находился в это время во власти китайской династии Сун, завоевание его монголами было осуществлено через 50 лет после смерти Чингисхана.
…императора же их заперли в его главном городе… — Впоследствии на этом месте Хубилай выстроил свою новую столицу Дайду (Ханбалык у Марко Поло).
С. 659. Одного из своих сыновей, по имени Тоссука… — Имеется в виду Жочи, старший сын Чингисхана (1184(?)—1224), получивший в удел земли, находившиеся на запад от Иртыша, весь Северный Хорезм, низовья рек Амударьи и Сырдарьи, степи Дешт-и-Кипчак, т. е. земли до тех отдаленных пределов, куда ступали копыта монгольских коней. Ставка Жочи находилась в долине Иртыша.
Кан — то есть хан, широко распространенный титул тюркско-монгольского происхождения. Первоначальная форма этого слова была, по-видимому, «хан», «хаган». Титул встречается в Орхонских памятниках, в китайских летописях в отношении государей кочевых народов.
…против команов… — Завоевание кипчаков (команов) завершил сын Жочи, Батый.
…он покорил Малую Индию… — По-видимому, Плано Карпини имеет в виду поход против султана Джелал ад-Дина, бежавшего под натиском монголов к берегам Инда, где он и был окончательно разбит. В этом походе принимал активное участие младший сын Чингисхана, Толуй, сопровождавший отца, а также третий его сын, Угэдэй.
С. 659. …царь той страны, который именовался в народе Пресвитером Иоанном. — В. Бартольд считал, что в данном контексте речь идет о кереитах (хэрэйдах). Кереиты — одно из монгольских племен, образовавших раннефеодальное государство в Монголии. Монгольское происхождение кереитов некоторыми исследователями подвергается сомнению. Среди кереитов были христиане-несторианцы.
С. 660. …многочисленные законы и постановления… — то есть так называемую Ясу, представляющую собой кодекс законов и распоряжений, приписываемых Чингисхану. Датой составления Ясы считают 1206 г. Законы Ясы были чрезвычайно суровы, и за неисполнение их, за малейшее нарушение правил виновнику часто грозила смертная казнь. Яса узаконила закрепощение монголов. Согласно Ясе, в мирное время все кочевники должны были нести различные повинности в пользу хана и нойонов.
Куйюк-хан — то есть Гуюг-хан (1205–1248) — старший сын Угэдэй-хана, наследовавший престол великого хана. Был избран ханом на хуралдае 1246 г., ценное описание которого находится у Плано Карпини. Возведение на престол Гуюга произошло после шестилетнего междуцарствия, во время которого регентшей оставалась вдова Угэдэя, Туракина, властная женщина, которая была, судя по имени, тюркского происхождения. Избрание Гуюга не было единодушным. В частности, оказал противодействие Батый, который не признал нового великого хана и не принес ему присяги. Гуюг, став великим ханом, выступил даже в поход против Батыя, но по дороге умер.
…их войско должно быть разделено под начальством тысячников… — Чингисхан организовал свое государство на военно-административный лад. Все население Монголии было разделено на два крыла: правое и левое. Каждое крыло было разбито на «тьмы» (тумэны. — А.М.); «тьма» состояла из 10 тыс. человек, во главе ее находился темник, во главе каждой тысячи стоял тысячник, во главе сотни — сотник и т. д. Всего Чингис образовал 95 отрядов по тысяче человек.
…он был убит ударом грома. — Это сообщение Плано Карпини отражает, вероятно, какие-то легенды об обстоятельствах смерти Чингисхана и не подтверждается другими источниками. Чингисхан умер 28 августа 1227 г. во время похода на страну Тангуд.
…у него… было четыре сына… — У Чингисхана было четыре сына от старшей жены Бортегельджин-хатун (Бортэ): Жочи (1185(4?) —1224), Угэдэй (1186–1241), Цагадай (1190(?)-1242(?) и Толуй (1192–1232). Кроме того, у него был еще сын Кулкан от Хулан-хатун, второй жены, который был убит во время похода на русские княжества при осаде одного из городов.
…имени четвертого мы не знаем. — Имеется в виду Толуй, который, согласно древнемонгольскому обычаю, как младший сын являлся хранителем домашнего очага, носил титул «иеке нойон» (великий господин) и наследовал основное имущество отца. Именно поэтому Толуй после смерти Чингисхана наследовал почти все его войска — 101 тыс. из 129 тыс. воинов.
Император же этих татар имеет изумительную власть над всеми. — Великий хан не только обладал полнотой власти, но и являлся верховным собственником всех земель и полным распорядителем жизни своих подданных. Плано Карпини, по-видимому, в этом разделе излагает положения Ясы, относящиеся к власти великого хана.
С. 661. …сколько бы и куда бы он ни отправлял послов, им должно давать без замедления подводы и содержание… — В Монгольской империи для обслуживания всей системы управления была организована в 1235 г. почтовая служба, обязанная перевозить послов, гонцов и всяких чиновных лиц. Были организованы почтовые станции — ямы, на которых должны были находиться по 20 человек улачинов и табун свежих лошадей, а также стадо баранов для питания приезжающих. Содержание ямов и средств передвижения — «ула» ложилось тяжелой повинностью на население.
С. 667. …если они не могут овладеть укреплением таким способом, то бросают на него греческий огонь. — Так назывались зажигательные смеси, употреблявшиеся для военных целей в античное время и в Средние века. Впервые подобная смесь была применена греками, вследствие чего и получила название греческого огня. В его состав входили нефть и смола. Почти все народы знали его применение, монголы позаимствовали употребление его, по-видимому, у китайцев.
С. 670. Башафов (Baschathos) — по-русски «баскаков».
С. 671. …и на печати его написано следующее: «Бог на небе и Гуйюг-хан над землею — храбрость Божья. Печать императора всех людей». — Текст надписи, приведенный у Плано Карпини, значительно отличается от надписи печати, скрепляющей письмо Гуюг-хана, привезенное Плано Карпини и найденное в архивах Ватикана.
Текст печати состоит из шести строк, вырезанных монгольским шрифтом, и означает: «Силою вечного Неба народа великих монголов Далай-хана приказ. Если он прибудет к покорившемуся народу, то пусть они почитают его и пусть они боятся». Надпись эта чрезвычайно интересна. В ней упомянуты «великие монголы» — одно из четырех монгольских племен, о которых говорит Плано Карпини. Монгольский великий хан в ней назван необычным титулом — Далай-хан, что переводится как «океан-хан», т. е. всемирный хан. Последняя строка надписи является запрещением, очень близким к тем формулировкам, которыми заканчиваются монгольские указы: «Бойтесь и повинуйтесь». Подобное же запрещение обычно заканчивает текст, выгравированный на дававшихся посланцам хана пропусках-пайцзах: «Кто не повинуется, пусть умрет».
Завоевательные тенденции монгольских ханов нашли яркое выражение в этой надписи на ханской печати. Частично они отражены в варианте, приведенном в тексте Плано Карпини, который записал содержание надписи со слов ханских секретарей, но перевел ее на латинский язык не точно. Нам особенно интересен этот оттиск потому, что надпись была выгравирована и вся печать сделана русским мастером, ювелиром Козьмой, тем самым Козьмой (Космой), который помогал Плано Карпини в трудные для него минуты, о чем с такой теплотой вспоминает путешественник. По-видимому, Козьма был одним из тех русских мастеров, которые во время походов на русские княжества были захвачены в плен и уведены в далекую Монголию. Мастерство русского умельца создало вещи высокой художественной ценности, вызывавшие восхищение всех окружающих (например, трон для великого хана), о чем мы узнаем из описания Плано Карпини.
Гильом де Рубрук.
Путешествие в восточные страны (фрагменты)
С. 672. Путешествие в восточные страны… — Печатается по изданию Плано Карпини Дж. Дель. История монгалов; Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны; «Книга Марко Поло». М.: Мысль, 1997.
С. 672. …всякий начальник (capitaneus) знает, смотря по тому, имеет ли он под своею властью большее или меньшее количество людей, границы своих пастбищ… — У монголов в период Монгольской империи вся земля номинально являлась собственностью великого хана, но каждый феодальный сеньор в пределах пожалованных ему земельных угодий распоряжался кочевками зависящих от него людей, распределяя лучшие пастбища по своему усмотрению. Эту черту монгольской жизни заметил Рубрук, который был вообще очень внимательным и наблюдательным путешественником.
С. 674. Моал — то есть монгол. Употребляемое Рубруком название «моал» вместо «монгол» вызвано, вероятно, тем, что он слышал, как произносили одну из монгольских форм этого слова.
…один двор… — в оригинале una curia. Этим словом Рубрук передает татарское «орда».
С. 676. …превосходный напиток из рису, проса, ячменя и меду… — так называемая террацина (монгольское «тарасун») — молочная водка.
С. 677. …затем острием ножика или вилочки… — Вилка в Европе стала распространенной принадлежностью столовой посуды только в середине XIV в.
С. 678. Погребение… того, кто умирает, остается неизвестным. — Монголы держали в тайне место захоронения своих ханов. Неизвестно, где был похоронен Чингис. В одной из монгольских летописей рассказано, что над могилой Чингисхана был прогнан табун в 20 лошадей, чтобы сровнять место и чтобы никто не мог найти его.
