Праздники других культур и религий

Примерно с начала 2000‑х годов, когда с Трафальгарской площади изгнали голубей и приютили сменяющие друг друга произведения современного искусства на пустовавшем четвертом постаменте на углу близ Национальной галереи, там регулярно стали проводиться фестивали различных культур, религий и народностей, во множестве своем населяющих Лондон.

Традиция была начала мэром Лондона Кеном Ливингстоном, позже ее поддержал и развил и его преемник на этом посту Борис Джонсон.

Едва ли не каждые выходные на площади происходит какой-нибудь бесплатный и открытый для всех праздник. То это малайзийский или ланкийский фестиваль с музыкой, танцами и туристическими стойками. То это музыкальный концерт, танцевальный конкурс или общественно-политический митинг. То это гуляния в честь британских святых покровителей, о которых мы говорили выше.

Почти все крупные религиозные конфессии отмечают свои главные праздники на Трафальгарской площади. Окончание Рамадана – Эйд эль-Фитр – в середине лета празднуется с 2006 года по инициативе ведущих мусульманских организаций столицы. Гостям фестиваля Эйд (Eid Festival) предлагаются музыкальные и танцевальные номера на сцене у подножия колонны Нельсона, павильоны, где можно сделать татуировку хной или потренироваться в арабской каллиграфии, а также многочисленные лотки с турецкой, ливанской, арабской, индонезийской и пакистанской кухней.

По похожему сценарию организуется осенью и индийский праздник света Дивали (Diwali). Однако его главным элементом являются маленькие пластмассовые свечки на батарейках, которые выдают всем гостям и которые с наступлением темноты освещают площадь мириадами огоньков, отражающихся в фонтанах. Также просто нельзя пропустить тающие во рту индийские сладости, которые в изобилии продаются здесь же.

Еврейская Ханука (Hanukkah) отмечается в декабре и тоже связана со светом. По преданию, когда евреи захотели восстановить разрушенный Александром Македонским храм в Иерусалиме, они обнаружили, что масла в светильниках хватит только на один день, но оно чудесным образом продолжало гореть еще восемь дней. Насколько правдоподобна эта легенда, вопрос остается открытым, но в ознаменование этого «чуда» на Трафальгарской площади и в других районах Лондона устанавливаются огромные меноры – канделябры с девятью подсвечниками, которые по одному зажигаются в каждую из ночей Хануки.

Весной же наступает время для прихода в Лондон Русской Масленицы. В Прощеное воскресенье на Трафальгарской площади устраиваются гуляния с русским размахом. Мэр Борис Джонсон, который немного говорит по-русски, несколько раз даже записывал видеообращение к гостям праздника, где поздравлял их с Масленицей на русском языке, непременно ставя при этом ударение на «и» в слове «Масленица».

Фестиваль «Русская Масленица в Лондоне» – самое масштабное ежегодное событие, посвященное русской культуре, за пределами России – проходит в течение целой недели с программой различных культурных событий, кульминацией которых и являются воскресные торжества на «Трафальгарке», как иногда называют площадь русскоязычные жители города.

Организаторы фестиваля стараются создать атмосферу русского праздника с выступлениями ряженых, представлениями для детей и народными играми. На площади устраиваются точки продажи русских блюд, хотя многие жалуются, что они не домашние и довольно дорогие.

На основной сцене фестиваля с полудня и до вечера разворачивается череда выступлений российских артистов разных жанров – от народных ансамблей до звезд поп– и рок-музыки.

В 2015 году по финансовым обстоятельствам программа «Русской Масленицы в Лондоне» была сокращена, но организаторы надеются, что в последующие годы смогут возобновить ее в полном масштабе, как раньше.

Заключение

На протяжении двух тысячелетий своей истории Лондон был оплотом мультикультурности и открытости, которая переплеталась с местными традициями.

Город переживал периоды возрождения и трансформации после катастроф и войн, всегда умел приспосабливаться к новым обстоятельствам и приспосабливать людей к себе, к своим порядкам и обычаям.

Город несет на себе отпечаток людей и событий, которые формировали его на протяжении долгого времени. Эти истории никогда не имеют линейного развития, зачастую новое переосмысливает старое. Маленький камень может дать не меньше информации, чем огромное каменное здание.

Данная книга – лишь, по большому счету, россыпь фактов и попытка с помощью них проиллюстрировать историю и современность Лондона, его внутренние тенденции и законы, которые меняются и трансформируются, как и любой живущий организм.

В Лондоне можно жить годами и продолжать его открывать для себя. Его многогранность раскрывается слой за слоем, шаг за шагом, страница за страницей. Нужно находить в себе силы заглядывать чуть дальше привычной рутины и почаще сходить с проторенных дорожек, расширять горизонты, требовать добавки, читать между строк, и тогда Лондон начнет быть ближе и понятнее.

Уже довольно заезженной стала цитата Сэмюела Джонсона о том, что «если вы устали от Лондона, вы устали от жизни», ее часто лишают окончания и контекста. А сказано это было в беседе Джонсона и его ближайшего друга и биографа Джеймса Босуэлла 20 сентября 1777 года. Джонсон рассуждал о том, притупился бы энтузиазм наезжавшего в Лондон из Эдинбурга Босуэлла по поводу столицы или нет, живи он тут постоянно. И вот тогда Джонсон и произнес свою ставшую сакраментальной фразу, о которой мы узнали благодаря босэулловской биографии:

«Почему, сэр, вы не сыщете человека, и уж тем более интеллектуала, который хотел бы покинуть Лондон. Нет, сэр, когда человек устал от Лондона, он устал от жизни; потому что только в Лондоне есть все, что питает жизнь».