На чем стоим? Задачи и принципы Уголовного кодекса
Ну, как вы думаете – какие у Уголовного кодекса могут быть задачи? Если в кодексе написано, что «ежели ты что-то плохое совершишь – то а-та-та по голой попе поджигателям войны!», то какие тут могут быть задачи? А простые, уже указанные выше: защита сложившегося миропорядка. С одной стороны, те, кто этот порядок нарушает – подвергаются наказанию, а с другой стороны, само существование кодекса влияет на тех, кто его ЕЩЕ НЕ НАРУШИЛ, оказывает полезное воспитательное воздействие. Граждане видят, что: 1) есть уголовный закон и 2) уголовный закон работает, «он нас защищает и если кто-либо из нас его нарушит – ему будет так же плохо, как и тем, кто его уже нарушил», дескать, смотрите, любуйтесь, ироды, что с вами сделают. То есть одним самим существованием уголовный закон уже борется с преступностью, предотвращая возможные преступления (это называется «предупреждение преступлений»).
Все это в самом кодексе выражено так:
Задачами настоящего Кодекса являются: охрана прав и свобод человека и гражданина, собственности, общественного порядка и общественной безопасности, окружающей среды, конституционного строя Российской Федерации от преступных посягательств, обеспечение мира и безопасности человечества, а также предупреждение преступлений.
Для осуществления этих задач настоящий Кодекс устанавливает основание и принципы уголовной ответственности, определяет, какие опасные для личности, общества или государства деяния признаются преступлениями, и устанавливает виды наказаний и иные меры уголовно-правового характера за совершение преступлений.
Теперь поговорим о принципах. Их тоже не трудно угадать (может ли принципом Уголовного кодекса быть «воспевание святых имен Бога» или «распространение книг Василия Шукшина»? Ну, да, не может).
Принципов условно пять, вот они:
принцип законности
принцип равенства граждан перед законом
принцип вины
принцип справедливости
принцип гуманизма.
«Принцип законности» звучит так:
1. Преступность деяния, а также его наказуемость и иные уголовно-правовые последствия определяются только настоящим Кодексом.
2. Применение уголовного закона по аналогии не допускается.
Пояснение: государство во всем, что касается преступления и наказания, должно руководствоваться именно Уголовным кодексом, и только Уголовным кодексом. Вот, например, хочется, хочется привлечь к ответственности человека за то, что тот сказал: «Гитлер – хороший!» Но – нельзя. Не написано в Уголовном кодексе, что ежели человек такое сказал, то его надо наказать. Есть в Кодексе статья 280 «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности», но «Гитлер – хороший!» на «призывы…» как-то не тянет. Или вот есть знаменитая статья 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Вопрос: достоинство какого народа можно унизить словами «Гитлер – хороший!»? К какому народу этими словами вызывается ненависть? Ответ: а какой народ больше всего пострадал от Гитлера? Русский народ. Значит, «Гитлер – хороший!» – это возбуждение ненависти к русскому народу. С 1941 по 1944 год в SS (Schutzstaffeln – охранотряды) принимались татары, чеченцы, башкиры, узбеки, румыны, хохлы, молдаване, латыши, русские и десятки других народов – для чего их туда принимали? Для того, чтобы они убивали кого? Извините за откровенность – в основном русских. И воевали все вышеперечисленные народы в рядах SS только на восточном фронте и только против русских. Поэтому слова «Гитлер – хороший!» – это в определенном смысле восхваление обычного общепринятого на Западе нормального антирусского интернационализма… и, возможно, даже нормальной антирусской толерантности… А по статье 282 кого сажают? Русских. Значит, получается, что есть еще один принцип Уголовного кодекса – гитлеризм?
«Принцип равенства граждан перед законом» звучит так:
Лица, совершившие преступления, равны перед законом и подлежат уголовной ответственности независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств.
Пояснение: если свинопас совершил преступление – он должен нести за него ответственность. Это очевидно. Ну, а если преступление совершила дочка мэра города – должна ли она нести за него ответственность?
«Принцип вины» звучит так:
1. Лицо подлежит уголовной ответственности только за те общественно опасные действия (бездействие) и наступившие общественно опасные последствия, в отношении которых установлена его вина.
2. Объективное мнение, то есть уголовная ответственность за невиновное причинение вреда, не допускается.
Вина – это важнейшее понятие уголовного права. Важнейшее. Подробно рассмотрим его далее.
«Принцип справедливости» звучит так:
1. Наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, должны быть справедливыми, то есть соответствовать характеру и степени общественной опасности преступления, обстоятельствам его совершения и личности виновного.
2. Никто не может нести уголовную ответственность дважды за одно и то же преступление.
«Принцип гуманизма». Об идиотском словечке «гуманизм» и его разлагающей сути за последнюю сотню лет написаны тысячи страниц – от Ницше и Достоевского до сотен современных мыслителей. Тем не менее в Уголовном кодексе России это слово, к сожалению, используется. Слово «человечность» Законодателю не нравится, потому что оно имеет четко выраженный, яркий и всем понятный смысл. А в латинское словечко «гуманизм» можно вложить тот смысл, который захочется…
Принцип так называемого «гуманизма» в Кодексе выражен так:
1. Уголовное законодательство Российской Федерации обеспечивает безопасность человека.
2. Наказание и иные меры уголовно-правового характера, применяемые к лицу, совершившему преступление, не могут иметь своей целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства.
