ИЗ РАССЕКРЕЧЕННЫХ В 1956 г. ДОКЛАДОВ ДИРЕКТОРУ ФБР ПО ПОВОДУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ДАЙ НИППОН БУТОКУКАЙ (ХОКУБЭЙ БУТОКУ КАЙ) В ГОДЫ ВОЙНЫ

6 мая 1942, Киуца Утида (родился 18 марта 1880, в Фукуока, Япония, въехал в Соединенные Штаты в августе 1905 г. через Такома, штат Вашингтон)… показал, что он являлся членом правительственной организации Хокубэй Бутокукай… Утида сообщил, что организация никогда не направляла никаких денег в Японию и что она была создана исключительно для здоровья. Он заявил, что она носит характер чисто физкультурной организации…

Рикидзи Сиики… признался, что он знал, что Мицуру Тояма, известный как основатель «Общества Черного дракона» в Японии и филиала этой организации в нашей стране, входил в руководство Хокубэй Бутокукай в Японии.

Сигэдзи Охаси заявил, что он знал, что Тояма, организатор «Общества Черного дракона», был почетным советником Хокубэй Бутокукай в Японии…

27 апреля 1942 г. Ватанабэ Исао сообщил специальному агенту […], что… присоединился к Дай Ниппон Бу-токукай около трех лет назад, якобы с целью получения работы. Он заявил также, что был членом организации только около одного года и, так как он слишком стар, чтобы участвовать в мероприятиях, требующих напряжения сил, он собирается выйти из состава организации на одном из заседаний клуба. Он сказал, что он никогда не читал книг и журналов, публикуемых организацией, и не участвовал в деятельности этой организации, кроме практики кэндо.

30 апреля 1956 г. […] Портленд, который связался по данному вопросу, заявил, что… он посещал школу фехтования под эгидой Портленд Бутокукай, хотя сам он не является членом последней. Он сказал, что был членом ряда японских атлетических клубов, особенно связанных с дзюдо, и также обучался японскому фехтованию. Он показал, что жил в Портленде с 1924 г. и был очень хорошо информирован о националистических настроениях в Японии в этой области в течение всего этого периода. […] и говорит, что убежден в том, что внесение Бутокукай в ордер генеральной прокуратуры № 10450 в список подозрительных организаций является ошибкой. Он желает сделать следующее заявление:

«Портленд, штат Орегон, 30 апреля 1956 “Я, […], желаю представить это заявление […], которых я знаю, как специальных агентов ФБР.

Я жил в штате Орегон с 1924 г. Хотя я никогда не был членом Портленд Бутокукай, я был хорошо знаком с некоторыми из его членов, и уверен, что в штатах Орегон и Вашингтон эта организация обеспокоена только атлетикой, дзюдо и другими упражнениями. Члены не проявляли никакой политической активности. Молодёжь совершенно не интересовалась политикой. Таков был обычай в этой организации: выбирать для повышения престижа в качестве руководителя организации какое-то известное лицо, например, князя или отставного генерала. Часто член организации не имел серьезных связей с ней, но упоминание его имени помогало привлечь новых членов. Я считаю, что эта процедура могла вызвать вопрос в отношении лояльности этой организации к США, и я искренне считаю, что это является серьезной ошибкой… Я не знаю ни одного члена Портленд Бутокукай, которые не был бы нелоялен к этой стране”.

Я прочитал вышеприведённое заявление, и подтверждаю это.

В соответствии с полученным ордером Джо Кодзо Уэниси был задержан 1 мая 1942 г. в Сиэтле, штат Вашингтон, специальным агентом ФБР. 29 апреля 1942 Уэниси сообщил специальному агенту […], что он является гражданином Японии 42 лет, приехавшим в Соединенные Штаты в 1917 г. С октября 1923 по апрель 1924 г. он возвращался в Японию. Он признал, что он был членом отделения Дай Ниппон Бутокукай, организованном в Сиэтле, и являлся финансовым секретарём этой организации в 1939–1941 гг. Он заявил, что его обязанности состояли в основном в учете взносов и расходов организации. Уэниси сообщил, что Дай Ниппон Бутокукай [между 1940–1942] ежемесячно получал из штаб-квартиры этой организации в Киото, Япония, журналы. Он отрицал, что все сборы местного клуба направляются в штаб-квартиру, но заявил, что они иногда направляли небольшую плату, когда производилась оплата сертификатов на ранги. Сертификаты получали из центральной штаб-квартиры в Киото. Он сообщил, что клуб присваивает различные ранги своим членам в зависимости от степени их владения техникой. Он заявил, что есть много новичков, не имеющих никакого ранга, и правильно вести рейтинг с уровня сёдан. Он сообщил, что существуют девять званий, которые распределяются следующим образом: Сёдан Нидан Сандал

Юдан [так в оригинале]

Хорошо подготовленные самураи [так в оригинале] — рэнси

Самурай-инструктор — кёси

Самурай, имеющий высокие достижения — ханси

Уэниси показал, что местный клуб отправляет отчет о своей деятельности в штаб-квартиру в Киото три или четыре раза в год. Он сообщил также, что ежемесячный журнал, получаемый из штаб-квартиры, в основном содержит технические рекомендации по кэндо, рассказы о самурайской культуре и японской культуре в целом. Он заявил, что иногда журнал содержит выдержки из выступлений высокопоставленных офицеров японской армии или военно-морских офицеров, занимающихся политикой, озабоченных судьбой Японии, и направлением развития её величия.

Со ссылкой на ритуал кэндо он сообщил, что в Японии кэндоисты также следуют ритуалу и обращаются к японским богам. Местные японские организации проводят эти церемонии, обращаясь к южной стороне зала для кэндо, потому что именно в этом направлении находятся их святыни. Поклонившись южной стороне зала, они кланяются друг другу и начинают тренировку.

Что касается истории Дай Ниппон Бутокукай в Сиэтле, Уэниси показал, что эта организация начинала свою работу как местный клуб кэндо в 1933 г., когда он был известен как Сиэтл Кэндо-клуб. В 1937 г. […] [Токити Накамура] приехал в Сиэтл из Калифорнии и организовал соперника. Кэндо-клуба, ставшего известным кззаХокубэй Бутокукай. Он сообщил, что несколько видных членов Сиэтл Кэндо-клуба перешли в Хокубэй Бутокукай, и что эта организация стала настолько мощной, что Кэндо-клуб в Сиэтле собирается прекратить свое существование, и нужно было что-то сделать для восстановления его престижа. Уэниси заявил, что лично обсуждал этот вопрос с японским консулом в Сиэтле в то время, и консул [будучи главой Хокубэй Бутокукай] организовал объединение с Дай Ниппон Бутокукай Японии, и, следовательно, Сиэтл Кэндо-клуб стал отделением Дай Ниппон Бутокукай в Сиэтле.

Уэниси сообщил, что в Японии Дай Ниппон Бутокукай подчеркивает лояльность по отношению к императору и послушание родителям. Однако он указал, что организация в Сиэтле подчеркивает только послушание родителям и такие добродетели, как воинское мужество, честь, верность, и т. д. Он считает, что руководство Кэндо-клуба в Сиэтле не пыталось внедрить среди своих молодых членов идею лояльности японскому императору»…