Книга: Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
Назад: Курций Руф
Дальше: Марк Аврелий

Тит Ливий

Тит Ливий (59 до н. э. – 17 н. э.), историк; пользовался покровительством императора Августа.
[Римское] государство, начав с малого, так разрослось, что страдает уже от своей громадности.
«История Рима от основания города», предисловие, 1

 

Мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.
«История…», предисловие, 9

 

Без силы гнев тщетен.
«История…», I, 10, 4

 

Меж царями товарищество ненадежно.
«История…», I, 14, 3

 

Ратная служба ожесточает сердца.
«История…», I, 19, 2

 

Страх перед богами – действеннейшее средство для непросвещенной и ‹…› грубой толпы.
«История…», I, 19, 4

 

…Подвиг, стяжавший в потомках больше славы, чем веры.
«История…», II, 10, 11

 

Ненавидя жестокость, вы сами выказываете жестокость и, не обретя еще свободы, уже хотите господствовать над противником. (Сенаторы Луций Валерий и Марк Гораций – восставшим плебеям.)
«История…», III, 53, 7

 

Люди пугают других, чтобы не бояться самим.
«История…», III, 65, 11

 

Лучше поздно воспротивиться наглости и безрассудству, чем никогда.
«История…», IV, 2, 11

 

Из врагов не осталось никого, кто мог бы сообщить о поражении.
«История…», V, 49, 6

 

Несчастье наставляло нас в благочестии.
«История…», V, 51, 8

 

Войны существуют для молодых.
«История…», VI, 23, 4

 

Мир надежен там, где его условия приняты добровольно, а там, где хотите иметь рабов, нечего рассчитывать на верность.
«История…», VIII, 21, 7

 

Убегая от судьбы, он, как это обычно бывает, мчится ей навстречу.
«История…», VIII, 24, 3

 

Оружие благочестиво в руках у тех, у кого уже ни на что не осталось надежды.
«История…», IX, 1, 10

 

[Об Александре Македонском: ] Каким бы громадным ни казалось нам величие этого человека, оно остается величием всего лишь одного человека, которому чуть больше десяти лет сопутствовала удача.
«История…», IX, 18, 8

 

Как это обыкновенно бывает, большая часть восторжествовала над лучшей.
«История…», XXI, 4, 1

 

На первом месте стоит человек, который сам может подать дельный совет; на втором – тот, кто этого совета послушается; а тот, кто сам совета не даст и не подчинится другому, тот – последний дурак. (Перефразированная цитата из Гесиода.)
«История…», XXII, 29, 8

 

Чем меньше страха, тем меньше опасности.
«История…», XXII, 5, 2

 

 

Как больной человек ничтожное заболевание переносит труднее, чем здоровый тяжелую болезнь, так и больное потрясенное государство не перенесет никакой беды, и не потому, что эта так тяжела, а потому, что нету сил поднять еще какое-то бремя.
«История…», XXII, 8, 3

 

Доверие обязывает к доверию.
«История…», XXII, 22, 14

 

Легче всего терпеть знакомое зло.
«История…», XXIII, 3, 14

 

В больном теле одна застарелая немощь порождает другую.
«История…», XXIV, 18, 2

 

В обстоятельствах трудных, когда надеяться почти не на что, отчаяннейшие решения всего правильнее.
«История…», XXV, 38, 18

 

Пылкие и дерзостные замыслы хороши лишь на первый взгляд: осуществление их мучительно, а результаты печальны.
«История», XXXV, 32, 13

 

Суеверие в мелочах видит волю богов.
«История…», XXVII, 23, 2

 

Страх все истолковывает в худшую сторону.
«История…», XXVII, 44, 10

 

Добавленное напоследок всегда кажется самым важным.
«История…», XXVII, 45, 6

 

Люди, оправдывая себя, бывают удивительно красноречивы.
«История…», XXVIII, 25, 14

 

Всякая толпа ‹…› похожа на море: ‹…› его могут всколыхнуть и легкий ветерок, и ураган.
«История…», XXVIII, 27, 11

 

Всякое преступление безрасчетно.
«История…», XXVIII, 28, 1

 

У нападающего всегда больше воодушевления, чем у обороняющегося.
«История…», XXVIII, 44, 2

 

Неизвестное больше страшит.
«История…», XXVIII, 44, 3

 

Муж и вождь не упускает счастливого случая и подчиняет его своим замыслам.
«История…», XXVIII, 44, 8

 

Люди к благу менее чувствительны, чем к беде.
«История…», XXX, 21, 6

 

Прошлое легче порицать, чем исправить.
«История…», XXX, 30, 7

 

Счастью следует доверять всего меньше, когда оно всего больше.
«История…», XXX, 30, 18

 

Лучше ‹…› верный мир, чем мечты о победе.
«История…», XXX, 30, 19

 

Условия мира предписывает не тот, кто просит о нем, а тот, кто его дает.
«История…», XXX, 30, 24

 

Редко даруются людям сразу и счастье, и здравый смысл.
«История…», XXX, 42, 15

 

Римляне расширили свою державу не столько победами, сколько милостивым отношением к побежденным.
«История…», XXX, 42, 18

 

Долго пребывать в покое ни одно большое государство не может, и если нет внешнего врага, оно найдет внутреннего: так очень сильным людям бояться, кажется, некого, но собственная сила их тяготит.
«История…», XXX, 44, 8

 

Завершив рассказ о Пунической войне, я испытываю такое же облегчение, как если бы сам разделил ее труды и опасности.
«История…», XXXI, 1, 1

 

С вооруженным врагом надобно быть безжалостным, но с побежденным важнее всего великодушие.
«История…», XXXIII, 12, 9

 

Часто, а на войне особенно, видимость имеет такую же силу, что и самое действие; кто поверил, что помощь будет, все равно что получил ее.
«История…», XXXIV, 12, 4

 

Сципион [Старший] уже десятый год был постоянно у всех на глазах, а пресыщаясь великим человеком, люди уже не так чтят его.
«История…», XXXV, 10

 

Стратег не участвует в голосовании по вопросу о предстоящей войне.
«История…», XXXV, 25, 7

 

Ни один отдельный гражданин не должен стоять так высоко, чтобы его нельзя было, согласно законам, призвать к ответу. Ничто так не отвечает равенству и свободе, как возможность привлекать к суду любого, и даже самое могущественное лицо. Что же (не говоря уж о высшей должности в государстве) можно было б без страха кому бы то ни было поручить, если бы не нужно было отчитываться в своих действиях?
«История…», XXXVIII, 50, 8–9

 

Дерзко начав, и продолжать надобно ‹…› дерзко, ведь порою дерзость оборачивается в исходе благоразумием.
«История…», XLIV, 4, 8

 

Нет человека, настолько презирающего молву, чтобы не дрогнуть перед ней душой.
«История…», XLIV, 22, 7

 

* С берега кораблем не правят.
«История…», XLIV, 22, 14

 

Вообще людские выдумки бывают чаще хороши лишь на словах, а если попробовать их на деле, там, где надобно их применить, а не рассуждать об их применении, то они не оправдывают ожиданий.
«История…», XLIV, 41, 4

 

Лишь тот сможет зваться мужем, кого попутный ветер не увлечет, а встречный не сломит.
«История…», XLV, 8, 6

 

Долгий опыт – единственный поверщик законов.
«История…», XLV, 32, 8
Назад: Курций Руф
Дальше: Марк Аврелий