Книга: Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России
Назад: 2.1. ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ
Дальше: 2.3. ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ – ГЛАВНАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПРОГРЕССА

2.2. ЖИЗНЬ – ЭТО ПОИСК, ЗАХВАТ И ПЕРЕРАБОТКА ЭНЕРГИИ

Оглядывая окружающий нас реальный мир, мы обнаруживаем важную и единственную причину всех без исключения явлений в живой и неживой природе:
...
все явления в природе происходят там, где есть потоки энергии.
В частном случае планеты Земля жизнь обязана своим происхождением и течением потоку солнечной энергии.
Это и есть основной закон мироздания для живой и неживой природы в его наиболее общей динамичной форме. Потоки энергии – это главное явление в окружающем нас мире. Это явление, рождающее все другие явления.
Из ничего ничто не бывает – утверждают наука и опыт людей. Нет потоков энергии – ничего не происходит. Есть потоки энергии и превращения одного вида энергии в другой – есть явления.
Таким образом, если наблюдаем и исследуем какое-либо явление, обязаны найти и указать источник энергии.
Деньги – эквивалент энергии. Есть потоки денег – есть конкретные дела, и наоборот. Если где-то что-то происходит, значит, кто-то заплатил, кто-то деньги получил, значит, имел место переток денег из одного места в другое. Хочешь узнать, почему убили Столыпина, эрцгерцога Фердинанда, Кирова, Кеннеди, Листьева и др., – ищи источник денег, то есть заказчика, тогда станет понятно, что к чему и зачем.
Основной закон мироздания дает нам формулу жизни:
жизнь – это поиск, захват и переработка энергии.
Эта формула определяет сущность жизнедеятельности всех живых организмов, без исключения. Мы назовем ее «золотой» формулой жизни не только потому, что без заложенных в нее факторов жизнь невозможна, но и потому, что она дает нам единственно подходящий ключ к пониманию происходящих вокруг явлений и их взаимосвязи друг с другом.
Иногда утверждают, что труд создал человека. Это неверное утверждение. Трудятся и что-то материальное создают в процессе жизнедеятельности все живые существа, в том числе и растения.
История человеческой цивилизации – это история поиска и освоения новых источников энергии. Первой и главной на все времена находкой для человека был огонь. Тепловая энергия, освобождаемая при сгорании топлива, не только позволила подводить энергию к человеку снаружи, обогревать его и его жилье, она позволила обрабатывать сырую пищу, облегчая организму «расконсервацию» содержащейся в пище энергии и повышая КПД (коэффициент полезного действия) этой энергии.
Использование химических источников энергии стало первым надежным способом получения электричества (Вольтовы столбы), дальнейшим шагом в его получении стало использование гравитационно-механических эффектов (водяные плотины) и т. д. Что значит электричество в нашей жизни, знает и понимает каждый.
Использование природных ископаемых органического происхождения (уголь, нефть, газ) украсило нашу жизнь несметным количеством машин и механизмов. Эта «манна небесная» – плод жизнедеятельности миллиардов и миллиардов микроорганизмов в доисторические времена. Этот плод не вечен, он со временем истощается. Борьба за источники энергии, за территории, богатые природными ресурсами, и есть главная причина жестоких горячих и холодных войн в XX столетии, в наше и будущее время. Эта борьба будет всегда, пока существует человечество. Она – составная часть «золотой» формулы жизни, она является неизбежной и вечной, так как следует неустранимым естественным законам природы.
Назад: 2.1. ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ
Дальше: 2.3. ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ – ГЛАВНАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПРОГРЕССА

Тит
Смешно , читать , что еврейское происхождение стало главной причиной отказа Троцкого от жесткой борьбы за власть . А вокруг его в верхушке парти были кто ? А почему это происхождение совершенно не мешало Ленину -внуку одесского равина? Или быть может в ЦК партии заседали одни черносотенцы -антисемиты ? Или же они собирались избирать главу диктатуры пролетариата на всенародных выборах , а не среди ЦК и на съезде , где абсолютное большинство имело тоже самое происхождение просто может быть более скрываемое и более зашифрованное ? Но почему всем другим оно не мешало занимать ответственные посты в партии и правительстве , а даже наоборот служило лучшей рекомендацией ? Очевидно , что это самое нелепое объяснение , по все видимости выдуманное и притянутое за уши учитывая тот факт что Сталин тоже был инородец к тому же разговаривший с заметным акцентом в отличае от Троцкого . Поэтому пересказывать эту клюкву снова и снова всерьёз это показывать свою наивность .
Тит
Да , очевидно , что Троцкого сгубило высокомерие и ощущение собственного превосходства над всеми другими , которое убаюкало его в ответственный момент , когда Ленин умер .Недаром все последующие наследники умирающих вождей считали обязательным не просто участвовать в похоронах , но и возглавлять комиссию по похоронам . По все видимости на верху политбюро это считалось главной ошибкой Троцкого и в последующем это соблюдалось как закон - кто хоронит тот и наследует . В этом конечно , что то он наследственной монархии , что совершенно не соответствует марксискому и демократическому духу . И видимо поэтому Троцкий принебрег участием в похоронах , но получилось это слишком демонстративно и видимо сыграло свою роль как демонстрация отдаленности Троцкого от партии . Что и сгубило его , когда все партийные бонзы отвернулись от него и он проиграл несмотря на поддержку и веру в него среди рядовых активистов . Его свергла именно верхушка . И видимо сплочению Ее против него послужило именно не участие и дестанцирование на похоронах . А вот чем это могло быть вызвано не понятно . Врядли он не знал , что Ленин плох и присмерти , если нет доказательств обратному в виде письменных свидетельств заверяющих его уверенность в стабильности положения Ленина . Если такие свидетельства есто то тогда версия об отравлении Ленина вовремя может иметь право на жизнь . А вот если он знал что Ленин присмирит и специально удалился из Москвы на окраину , то на это должны быть другие причины . Как то может быть личная неприязнь к Ленину из-за соперничества и нежелание его хоронить или ожидание , что после смерти начнётся восстание .