Книга: Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России
Назад: 13.3. НАШЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ
Дальше: 13.5. ГЛАВНЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ РОССИИ

13.4. БОГАТСТВО РОССИИ – ЕЕ ЗЕМЛЯ

В книге Третьякова с названием «Что делать?» убедительно перечисляются важные вызовы, перед лицом которых оказалась Россия, среди них первый и главный – демографический: страна вымирает. Этот факт признан всеми [93].
Ясно, что если на этот вызов не ответить, если не решить демографическую проблему России, собрав все силы, все другие проблемы и вызовы обратятся со временем против нас, многократно усиленные. Наши гигантские территории с их недрами, доставшиеся нам от наших предков, будут принадлежать другим народам. Наш народ не сможет противостоять внешним силам, не сможет обеспечить себе достойное будущее, будет в неволе.
Третьяков признает, что «без революционных (не в смысле стихийного бунтарства, верхушечных переворотов 90-х годов или «цветной» политической клоаки) преобразований нам не обойтись. Медленным «вползанием» в будущее мы себя не спасем…». Однако он фактически признает, что не знает точного ответа на вопрос «что делать?». Он отвечает так: «дело делать». Встает следующий вопрос, подменяющий первый: какое дело делать, как, с кем, с помощью кого, на какие средства?
В любой работе на первом этапе сначала дается постановка задачи, на втором этапе просматриваются все без исключения пути ее решения, наконец, на третьем этапе выбирается и тщательно взвешивается оптимальный и, возможно, единственно правильный, реальный вариант ее решения.
Как показывает анализ исторического опыта как стран Запада, в том числе особенно США, так и России, ответ на вопрос «что делать?» есть, и он только один.
Наше главное богатство – это земля России, которую мы бездарно и преступно плохо используем. Это не только средство производства продуктов питания, составляющих основу жизни, но это также проверенное веками единственно надежное средство «производства» численности населения.
Путь демографического возрождения России – Новая Экономическая Политика в Сельском Хозяйстве (НЭПСХ), в основе которой лежит резкое увеличение численности сельского населения и сельских мелких и крупных хозяйств фермерского типа на капиталистической основе при мощной адресной финансовой поддержке государства.
Анализ причин удивительно стабильного роста населения в царской России на демограмме Д1 (рис. 3) выявляет главную особенность в жизни населения в прошлом: подавляющая часть населения России (87 % в 1897 г.) жила в сельской местности, занималась земледелием, условия жизни способствовали многодетности в семьях.
Специфика сельского уклада – неограниченная возможность для женщин заниматься домашним хозяйством и уделять главное внимание выращиванию и воспитанию детей, количество которых часто было 6–12.
Свое хозяйство, свой скот (коровы, свиньи, птица), свои молочные продукты питания, налаженный быт и надежная и удобная крыша над головой, возможность взять льготный кредит в банке в трудные годы, возможность постепенно богатеть и быть уверенным, что тебя не обидят, что у тебя есть защита и что от тебя тоже многое зависит в государстве, – вот какие составляющие входят в уравнение успеха сельской жизни, при которой появление детишек и радость, и естественное явление.
Это не иллюзии и не грезы с романтическим уклоном. Это исторический опыт, следующий из особенностей развития многих стран мира. Однажды в XVIII столетии в одном из графств Англии вдруг случился ничем, казалось бы, не объяснимый демографический бум, да в таких размерах, что демографы, обратившись к этому факту много позже, долго ломали голову над этим чудом. Наконец все прояснилось. Оказалось, что в этом графстве стали садить картофель, и это обстоятельство сделало жизнь селян настолько сытной, что детишки «посыпались, как из рога изобилия». Никакой эротической подоплеки здесь не оказалось.
«Вся наша надежда покоится на тех людях, которые сами себя кормят» – так гласит надпись на барельефе на стене одного из московских домов. Добавим: надо создать условия этим людям, надо отдать им то, что должно принадлежать им по законам разума и справедливости, то, что обещали и не дали большевики, – землю.
Возможность зависеть только от результатов своего труда с использованием техники, возможность богатеть на своей земле, обеспечивая задел и безбедное будущее для себя и своих детей, – главное условие стабильного уклада жизни на земле.
Есть еще одна важная выгода от численного «взрыва» в сельском хозяйстве – возможность не только накормить все население своими продуктами питания, но и вывозить их за границу, внося серьезный вклад в казну государства. До 1914 года Россия славилась своим зерном.
Понятно, что важнейшие заботы государства связаны с такими категориями населения, как служащие Армии, учителя, врачи, деятели культуры, пенсионеры и дети без родителей в детдомах, чиновники учреждений и т. д. Всех их надо накормить, и желательно хорошо накормить. Немаловажен и государственный аварийный запас продовольствия на случай непредвиденных обстоятельств. Здесь польза от развития сельского хозяйства очевидна.
Неожиданно в одиночку воскликнуть на ровном месте «Россия, вперед!» – здесь недостаточно, когда нет четких представлений, что значит «вперед» путем реальных шагов. Все относительно. Может быть «вперед» по дороге назад? Может быть это понимание – долгожданный импульс разума?
Назад: 13.3. НАШЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ
Дальше: 13.5. ГЛАВНЫЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ РОССИИ

Тит
Смешно , читать , что еврейское происхождение стало главной причиной отказа Троцкого от жесткой борьбы за власть . А вокруг его в верхушке парти были кто ? А почему это происхождение совершенно не мешало Ленину -внуку одесского равина? Или быть может в ЦК партии заседали одни черносотенцы -антисемиты ? Или же они собирались избирать главу диктатуры пролетариата на всенародных выборах , а не среди ЦК и на съезде , где абсолютное большинство имело тоже самое происхождение просто может быть более скрываемое и более зашифрованное ? Но почему всем другим оно не мешало занимать ответственные посты в партии и правительстве , а даже наоборот служило лучшей рекомендацией ? Очевидно , что это самое нелепое объяснение , по все видимости выдуманное и притянутое за уши учитывая тот факт что Сталин тоже был инородец к тому же разговаривший с заметным акцентом в отличае от Троцкого . Поэтому пересказывать эту клюкву снова и снова всерьёз это показывать свою наивность .
Тит
Да , очевидно , что Троцкого сгубило высокомерие и ощущение собственного превосходства над всеми другими , которое убаюкало его в ответственный момент , когда Ленин умер .Недаром все последующие наследники умирающих вождей считали обязательным не просто участвовать в похоронах , но и возглавлять комиссию по похоронам . По все видимости на верху политбюро это считалось главной ошибкой Троцкого и в последующем это соблюдалось как закон - кто хоронит тот и наследует . В этом конечно , что то он наследственной монархии , что совершенно не соответствует марксискому и демократическому духу . И видимо поэтому Троцкий принебрег участием в похоронах , но получилось это слишком демонстративно и видимо сыграло свою роль как демонстрация отдаленности Троцкого от партии . Что и сгубило его , когда все партийные бонзы отвернулись от него и он проиграл несмотря на поддержку и веру в него среди рядовых активистов . Его свергла именно верхушка . И видимо сплочению Ее против него послужило именно не участие и дестанцирование на похоронах . А вот чем это могло быть вызвано не понятно . Врядли он не знал , что Ленин плох и присмерти , если нет доказательств обратному в виде письменных свидетельств заверяющих его уверенность в стабильности положения Ленина . Если такие свидетельства есто то тогда версия об отравлении Ленина вовремя может иметь право на жизнь . А вот если он знал что Ленин присмирит и специально удалился из Москвы на окраину , то на это должны быть другие причины . Как то может быть личная неприязнь к Ленину из-за соперничества и нежелание его хоронить или ожидание , что после смерти начнётся восстание .