83
Исторической судьбой мы называем цепочки событий, казуально связанные их внутренней логикой.
84
Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л., 1974. С. 50.
85
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 313.
86
Там же. Т. 13. С. 20.
87
Там же. С. 37.
88
Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. VI. М., 1939. С. 356 и сл.
89
Тьерри О. Избр. соч. М., 1937. С. 214.
90
Горький А. М. Сторож //Собр. соч.: В 30 т. Т. 15. М., 1951. С. 81.
91
Toynbee A. J. Study of History /Abr. by D. Somervell, London; New York; Toronto, 1946. P. 120–121.
92
Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера //Природа. 1970. № 1. С. 46–47.
93
Название «ренегат» в те времена не имело оскорбительного оттенка, и переход на службу к врагу был явлением обыденным. Но если переход в рамках одного суперэтноса даже не считался изменой, то уход к мусульманам лишал ренегата былой этнической принадлежности, как поет в известной оперетте «Запорожец за Дунаем» герой, убежавший к туркам: «Теперь я турок, не казак».
