7

1. Нисану (март — апрель) — 30 дн.

2. Аяру (апрель — май) — 29 дн.

3. Симану (май — июнь) — 30 дн.

4. Дуузу (июнь — июль) — 29 дн.

5. Абу (июль — август) — 30 дн.

6. Улулу* (август — сентябрь) — 29 дн.

7. Ташриту (сентябрь — октябрь) — 30 дн.

8. Арахсамну (октябрь — ноябрь) — 29 дн.

9. Кислиму (ноябрь — декабрь) — 30 дн.

10. Тебету (декабрь — январь) — 29 дн.

11. Шабату (январь — февраль) — 30 дн.

12. Аддару* (февраль — март) — 29 дн.

*После этих месяцев могли вставляться високосные месяцы.

Месяцы шумеры и древние вавилоняне (как, впрочем, и ассирийцы) делили на семидневные недели.

Сутки начинались с заходом солнца и состояли из дня и ночи, разделявшихся на стражи: 3 ночные стражи — от захода до восхода, и 3 дневные. Стражи делились на «половины», называвшиеся беру или двойными часами. Каждую «половину» в согласии с шестидесятеричной системой счета составляли 30 «шестидесятых», каждая из которых была равна нашим 4 минутам. (это очень мелкая единица времени — в Европе минутная стрелка на механических часах появилась лишь в XVI в.). Продолжительность дня и ночи была равна только во время равноденствия. В соответствии с сезонными колебаниями продолжительности светового дня изменялась и продолжительность дневных и ночных страж, а следовательно и двойных часов, и «шестидесятых». Ровные единицы времени отсчитывались с помощью клепсидр (водяных часов). Вес вытекающей воды измерялся в минах и сиклях: 1 мина (очень приблиз.) соответствовала одной реальной страже. Днем время (по Геродоту) измеряли солнечными часами. Кроме того, в Вавилонии существовали особые таблицы, вырезанные на четырехгранных призмах, колонки цифр на которых отмечали продолжительность дня и ночи в разное время года, измеренную реальными, «равными», часами. (И. С. Клочков. Духовная культура Вавилонии. Человек, судьба, время. М.1983, С.12).