Книга: Великий раскол
Назад: 94
Дальше: 105

95

«По прежнему обычаю» — это правда, да этого без патриаршего соизволения, тоже по обычаю, нельзя было делать.

96

Но это не ответ на обвинение: Никон писал, что без согласия константинопольского патриарха Мефодий не мог быть посвящен в епископы.

97

Это была наглая ложь со стороны Стрешнева.

98

Комета, о которой говорится, была совершенно подобна комете 1811 года, после чего вскоре и сожжена Москва французами.

99

Мы поэтому официальному делу Никона не придаем никакого значения.

100

Едва ли последнее слово достоверно.

101

В царствование Михаила Федоровича привезена к нам из Грузии. По преданию, она привезена туда св. Ниною.

102

В казуистике греческие патриархи были большие мастера…

103

Мы всюду рылись, чтобы выяснить этот факт, но ничего не нашли.

104

Должно быть, что все эти изветы не имели значения, потому что в противном случае их ввели бы в протокол обвинения. Кроме того, патриархии, вероятно, перепутали следующие факты: раскольники расходились с Никоном в приеме каждения, и некоторым приезжим архиереям Никон во время службы указывал, как нужно кадить; снял же он шапку одному из архиереев, когда тот собирался читать евангелие и по забывчивости не снял клобук. О ердани даже раскольники в своих сочинениях не упоминают.
Назад: 94
Дальше: 105