110
Glay M. Les syncrétismes dans l'Afrique ancienne. — In: Le syncrétisme dans les religions de l'antiquité. Leiden, 1975, p. 144–145.
111
Widman L. Isis und Serapis bei den Griechen und Römern. В., 1970, S. 177.
112
Graillot И. Le culte de Cybéle mère dos dieux à Rome et dans l'empire. P., 1912, p. 117–136.
113
Rostovtzeff M. Mystic Italy. N. Y.. 1927. p. 143; Nilsson M. The Dyonysiac mysteries ol hellenistic and roman âge. Lund, 1957, p. 37.
114
Graillot H. Ср. cit., р. 178–184.
115
Vermaseren M. J. Op. cit.. N 289, p. 480.
116
Rostovtzeff M. Op. cit., p. 143.
117
Scott W. Hermetica. Oxford, 1925. Vol. I–II. (Далее: Hermet).
118
Gallia, 1919, vol. VII, fasc. 2, p. 302.
119
Benoit F. Entremonl. Aex-en-Provance, 1957, p. 27–53.
120
Lambrechts P. Contributions à l'étude des divinités celtiques. Brügge, 1942, p. 67–99.
121
Возможно, как и известные там же Артай и Артано, это бог-медведь.
122
Подробнее см.: Штаерман Е. М. Мораль и религия угнетенных классов…
123
Herbig D. Pan. Der griechische Bocksgott. Frankfurt a. Main, 1949; Reingard P. Hermes psycliogogos. P., 1935.
124
См.: Синицина И. Е. Обычай и обычное право з современной Африке. М., 1978, с. 81–85.
125
De Martino F. Diritto e societa nell'antica Roma. Roma, 1979, p. 56.
126
Villers R. Rome et le droit privé. P., 1977, p. 42–43.
127
Дземидек Б. О комическом. М., 1972, с. 158–162.
128
De Martino F. Op. cit., p. 290–292; Villers R. Op. cit., p. 523.
129
Villers R. Op. cit., p. 22.
130
Honseil F. Gemeinwohl und öffentliches Interesse im klassischen römischen Recht — Zeitscrift der Savigny-Stii'lung für Rechtsgeschichte. Rom. Abt., 1978, XCV, S. 104.
