rga, shi; jara-marana; здесь имеются в виду 12 нидан, начиная с неведения (37) и кончая старостью-смертью (39).
115
sdug-bsngal; duhkha.
116
'abyung-ba; samudaya.
117
'agog-pa; nirodha.
118
lam; märga.
119
ye-shes; jnana.
120
thob-pa; prapti.
121
B данном случае речь идет не столько об отрицании "благородных истин", мудрости, достижения состояния освобождения, сколько о невозможности выразить сущность этих состояний в вербальной форме, которая оказывается неадекватной этим состояниям. Отрицание используется в данном случае как знак такой неадекватности.
