Наши далекие предки верили, что в силу божественного происхождения женщина постоянно находится на границе двух миров. Древние легенды повествуют о том, как юная дева была способна не только дарить энергию и пробуждать в своем избраннике скрытую силу, в определенные моменты жизни она становилась опасной, или, как славяне говорили, нечистотной.

Велеслав поясняет: «Роженица считалась ритуально нечистой после родов. Обычно говорят: ну как же так, ведь рождение – это святое, особенно для язычества. Что же в ней такого грязного? Вот здесь совершается некоторая ошибка. Речь идет о ритуальной нечистоте, женщина как врата иного мира, через которые прошел новый человек, вот эти врата какое-то время, грубо говоря, открыты. И кто пройдет за ним с точки зрения традиционного сознания, неизвестно, поэтому считается, что она опасна».

Но почему славяне видели опасность в женщине, вынашивающей в себе второе тело? Если верить преданиям, в этот период будущая мать находилась на границе двух миров – светлого, где живут боги, и темного, в котором обитают злые духи. Славяне считали, что роженицы, наряду с ведьмами, обладали несколькими телами, что позволяло им существовать в двух местах одновременно. Поэтому беременным девушкам не разрешалось участвовать в обрядовых действиях. Более того, другие девушки старались ограничить общение с ней.

Велеслав: «Надо различать загрязнение физическое, то есть, например, грязный пол, и загрязнение ритуальное, которое может быть связано с контактом с иным миром. И вот касательно бани это особенно заметно. Ну, скажем, большая часть родов происходила именно в бане – женщины рожали в бане. То есть не в избе, не под красным углом там, не под иконами или не под чурами, так сказать, языческих божеств, а в бане, в месте, которое считалось как раз вот этой самой гранью».

Считалось, что женщина настолько тесно связана с миром Нави, где обитают духи, что, желая сохранить свою красоту навеки, она легко может стать частью этого таинственного мира. Однако существовала опасность: оказавшись по другую сторону реальности, она останется там навеки. И тогда, если верить преданиям, превратится в русалку и станет заманивать мужчин в свой мир, вернуться из которого невозможно.

Михаил Алексеевский: «Русалки достаточно опасны для простого человека. Главное их оружие – это щекотка: они могут защекотать до смерти. Иногда бывают упоминания о том, что они могут как-то и в эротическом ключе приставать к людям, но это, скорее, все-таки исключение из правил. Но тем не менее в основном их интересуют молодые мужчины, они-то в наибольшей опасности».

Упоминания о прекрасных русалках или сиренах сохранились не только в славянских мифах. Если верить легендам древних греков, эти полуженщины-полурыбы погубили немало героев. Своим чарующим пением они заманивали мужчин, и у оказавшихся в ласковых объятиях русалки мужчин не было шансов вернуться обратно.

Дмитрий Громов: «Русалка – это такое существо, которое чаще всего сидит на берегу реки и почему-то постоянно расчесывает волосы или моет их. То есть вот такая странная особенность русалки – она вечно с гребешком. Видимо, в воде не удается это сделать».

Древние легенды рассказывают, как, призывая силы из темного мира Нави, девы-русалки напускали на путников свои чары и поили их любовными зельями. Обращаясь за помощью к богам, славянские девы добивались любви князей и богатырей.