Муж достойного поведения
Учитель сказал:
– Молодые люди, находясь дома, должны быть почтительны к родителям, выйдя за ворота дома – уважительными к старшим, в делах отличаться осторожностью, а в словах – искренностью (правдивостью), безгранично любить людей и особенно сближаться с людьми, обладающими человеколюбием. Если у них после осуществления этого останутся свободное время и силы, то они должны посвящать их Учению.
Здесь под Учением подразумевается комплекс знаний и навыков, а также изучение древних канонов, каллиграфии и норм ритуального поведения. Все вместе это должно привести к самораскрытию человека.
Учитель сказал:
– Ши-цзин («Канон песнопений») хотя и состоит из 300 песен, но они могут быть объяты одним выражением: «Не имей превратных мыслей!»
Цзы-чжан упорно учился с целью добиться государственного содержания.
По этому поводу Учитель посоветовал ему:
– Больше слушай и будь сдержанным, а если возникнут сомнения, говори осторожно. Тогда и нареканий тебе будет мало. Больше наблюдай и обходи стороной опасное, а в остальном действуй осмотрительно. Тогда редко будешь иметь поводы к раскаянию. Когда твои речи будут вызывать мало нареканий, а в поступках не придется часто раскаиваться, тогда и получишь государственное жалованье.
Цзы-чжан – ученик Конфуция.
Учитель сказал:
– Приносить жертвы чужим пенатам – это значит выслуживаться. Сознавать долг и не исполнять его – это трусость.
Учитель сказал:
– Не беспокойся, что не занимаешь значимой должности, беспокойся, если твои способности не соответствуют ей.
Не беспокойся, что люди не знают тебя, а старайся поступать так, чтобы они смогли узнать тебя.
Учитель сказал:
– Редко бывает так, что ошибается человек, который ведет себя сдержанно.
Учитель сказал:
– Добродетельный человек никогда не бывает одинок, у него всегда найдутся единомышленники.
Конфуций так отозвался о Цзы-чане:
– Он обладал четырьмя качествами благородного мужа: был скромен по своему поведению, с почтительностью относился к старшим, был добр, наставляя простых людей, и обходился с ними справедливо.
Цзы-чань – прозвище сановника из царства Чжэн.
Учитель сказал:
– Мэн-чжи-фань не хвастался своими заслугами. Когда его войско обратилось в бегство, он следовал позади его, а при вступлении в город стегнул своего коня, сказав: «Я не смел бы оставаться позади, да конь не шел вперед».
Мэн-чжи-фань – аристократ из царства Лу.
Конфуций сказал:
– Во внешнем мире (при дворе) следует служить князьям и вельможам, дома – отцу и старшим братьям, не сметь не усердствовать в совершении погребальных ритуалов и не стоит пьянеть от вина. Но что есть во мне самом из всего этого?
Конфуций сказал:
– На молодежь следует смотреть с уважением. Почем знать, что будущее поколение не будет равняться с настоящим? Но тот, кто в 40–50 лет все еще не приобрел известности, уже не заслуживает уважения.
Конфуций сказал:
– Можно ли не следовать резонным советам? Да, но в этом случае важно исправление. Можно ли не быть довольным ласковыми внушениями? Да, но важно, чтобы они понимались. Но если человек доволен внушениями, однако не вникает в их смысл, принимает советы, но не исправляется, – с таким я не могу ничего поделать.
Конфуций сказал:
– Почитай за главное преданность и искренность, не дружись с неподобными себе; ошибся – не бойся исправиться.
Конфуций ответил:– Умным и даже дальновидным можно назвать того, на кого не действуют ни медленно всасывающаяся клевета, ни жалобы на кровные обиды.
Конфуций сказал:
– Мудрый не заблуждается, человеколюбивый не печалится, мужественный не боится.
На вопрос Цзы-чжана, кого можно назвать умным человеком, Конфуций ответил:
– Умным и даже дальновидным можно назвать того, на кого не действуют ни медленно всасывающаяся клевета, ни жалобы на кровные обиды.
Учитель отозвался о вэйском царевиче Цзине, что он умел вести дела своей семьи:
– Как только у него появилось кое-что, он говорил: «Кое – как накопляется». Когда у него был малый достаток, он говорил: «Кое – как наполняется». А когда разбогател, то говорил: «Однако, славно!»
Учитель сказал:
– Если ученый муж думает только о спокойствии и удовольствиях, то он недостоин так называться.
Цзы-лу спросил, кого можно назвать совершенным человеком. Учитель ответил:
– Если взять знания Цзан У-чжуна, бескорыстие Гунь-чо, мужество Чжуан-цзы, мастерство Жань-цю и добавить к этому познания в церемониях и музыке, то такого еще можно было бы признать совершенным.
– Для современных совершенных людей, – прибавил он, – зачем непременно такая роскошь? Если ныне человек, зная о корысти, думает о долге, при виде опасности – готов пожертвовать жизнью, отдает людям давно обещанное и не забывает слов, данных в жизни, то и такого можно назвать совершенным.
Цзан У-чжун прославился своим умом, современники называли его мудрецом. Чжуан-цзы – правитель города Бянь в княжестве Лу.
Назад: Предисловие
Дальше: Путь учителя
