Владычество, господство: 1) слово "владычество" употребляется в ВЗ, очевидно, в том же смысле, что и > "царство". Напр., в Пс 144:13 слова "царство" [евр. малхут; соответствует греч. басилейа, "царская власть"] и "владычество" [евр. мемшала] выступают как синонимы. В мессианском пророчестве Ис 9:5 и след. говорится о "владычестве [евр. мисра] на раменах Его" (Князя мира). Здесь подразумевается > Царство Божие, к-рое в конце времен Христос вернет в руки Отца (1Кор 15:24; см. Пс 102:22; Дан 6:26; Зах 9:10);

2) в НЗ слово "господство" [греч. кюриотес], строго отделенное от понятия "царство" [греч. басилейа], употребляется почти исключит. для обозначения ангельских сил. Когда ап. Павел говорит о всем Божьем творении, созданном при посредстве Христа, о видимом и невидимом, он подразумевает и небесные силы, к-рые составляют часть этой картины сотвор. мироздания. "Престолы, господства, начальства, власти" (Кол 1:16) — вот перечень ангельских сил. Через Свое воскресение и вознесение на небеса Христос возвысился над всяким господством (Еф 1:21). В конце нынешней эпохи Он передаст Свое царство (владычество) в руки Отца и тем самым упразднит всякое господство (1Кор 15:24). Слово кюриотес дважды употреблено в НЗ и в другом значении. Дерзкие люди "не страшатся злословить высших", т. е. небесные силы, и отвергают кюриотес — (небесные) начальства (2Пет 2:10; Иуд 8), поскольку они презирают Бога и Господа Иисуса Христа. Их, как и всякие силы тьмы, постигнет Божья кара.