Взятие на небо [греч. метатесис].

I. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

В Быт 5:24, Евр 11:5 и 4Цар 2:11 говорится о взятии Господом на небо Еноха и Илии за их веру. При этом под В.н. Н. подразумевается пребывание в постоянном присутствии Бога (> Рай), к-рое достигается, минуя смерть. > Вознесение.

II. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В НОВОМ ЗАВЕТЕ

1) в Откр 12:5 сказано о восхищении младенца к Богу, причем, по-видимому, это дитя олицетворяет Иисуса Христа;

2) о В.н. Н. верующих в конце времен говорится в 1Кор 15:51 и след., в 1Фес 4:16 и след., причем в греч. оригинале употреблены такие слова, как гарпадзо — "хватать", апантэсис — "встреча" и др. Ап. Павел в 1Фес 4:15 обращает внимание на то, что наши представления о В.н. Н. (или "вос-хищении") опираются на слово Господа. В.н. Н. стало возможным в результате воскресения Христа, Который стал Первенцем среди множества Своих собратьев (1Кор 15:23; ср. Рим 8:29; Кол 1:15 и след.). При Его > Втором пришествии "мертвые во Христе" воскреснут (1Фес 4:16) и будут "восхищены… в сретение Господу" (ст. 17). Следом восхитятся те, кто еще на земле принадлежал Христу (1Фес 4:15–17; ср. 1Кор 15:52). Спасенные тог-да окажутся преображенными в новое тело (1Кор 15:44–58; 2Кор 5:2 и след.) и соединятся с Христом, Который в славе грядет навстречу Своей невесте (Церкви), и останутся с Ним навечно (1Фес 4:17). Согл. 1Кор 15:23 и след., В.н. Н. представляет собой особый этап в Божьей свящ. истории, к-рый следует отличать от последнего Суда и второго воскресения. Т. о., В.н. Н. - важная составная часть христ. надежды на спасение. Как В.н. Н. соотносится с тысячелетним царством, упоминаемым в Откр 20:5 и след., когда и как оно будет происходить — все это составляет тайну Господа.