Борода. В ВЗ говорится о Б. и усах. Так, в Лев 13:29 и след. говорится о Б., а в ст. 45 той же книги и в 2Цар 19:25 речь идет об усах (в Синод. пер. выражение "до усов" передано как "до уст"). В древности у разных народов бытовали различные обычаи стрижки волос. Египтяне, как правило, гладко выбривали лицо (Быт 41:14, евр. слово, переданное в Си-нод. пер. как "остригся" означает также "по-брился"), то же относилось и к филистимлянам. Израильтяне же носили Б., и насильственное обривание считалось позором (2Цар 10:4 и след.). За Б. регулярно ухаживали (2Цар 19:24). Сбривание Б. (Ис 15:2; Иер 41:5) или вырывание из нее волос (Езд 9:3) было знаком большого горя. В Лев 13:45 говорится, что прокаженные должны были закрывать лицо до усов (см. выше), включая и рот. То же делалось и при траурных обрядах (Иез 24:17,22; Мих 3:7 — в Синод. пер. — "уста" вместо "усы"). В Лев 19:27; 21:5 запрещалось подстригать края Б. и брить голову, т. к. это считалось атрибутом языч. траурных обрядов (Втор 14:1; Ам 8:10; Мих 1:16 > Плешивый, лысый). Возм., при этом также имелся в виду распростран. языч. обряд принесения волос в жертву идолам.