Ложь — сознат. искажение > истины, призванное ввести к.-л. в заблуждение. Мотивы Л. могут быть самыми разными: бессилие, тщеславие, хвастовство, себялюбие. Л. может выражаться в различных формах: обман, мошенничество, клятвопреступление, лжесвидет-во,> клевета.

I:

1) описываемые в ВЗ случаи Л. порой не сопровождаются к.-л. определ. нравств. оценкой (Быт 12:13; 1Цар 19:14,17; 20:6), но это отнюдь не означает, что Л. оправдывается. С др. стороны, Господь использует воен. хитрость Хусия, чтобы поссорить Авессалома и Ахитофела (2Цар 16:16–19; 17:6-14). Пови-вальные бабки, утаившие правду от фараона и тем самым спасшие свои жизни и жизни израил. младенцев, были вознаграждены Господом (Исх 1:18–21). Но, как правило, Л. и обман подвергаются Божьему суду, поскольку они прямо запрещаются Его заповедями (Исх 20:16; Лев 19:11). Особенно предосудительным считаются действия священника или пророка, из корыстных соображений извращающего Божье слово или своевольно го-ворящего от имени Бога (Иер 6:13; 8:8; 28:15; 29:31; Иез 13:6–9);

2) в евр. тексте присутствуют различные слова и выражения, обозначающие Л., ее разнообразные проявления, напр., "ложь" (Пс 39:5); "лживый язык" (Пс 108:2); "обманчивое слово" (Иер 7:4); "лже-свидетельство" (Пс 26:12); "вероломство" (Иез 17:20); "нарушение завета" (Пс 43:18); "лжеучительство" (Авв 2:18); "ложная клятва" (Ос 10:4).

II:

1) уже в ВЗ Л. подвергается Божьему наказанию, однако только в НЗ вскрывается ее подлинная суть. Л. тесно связана с царством тьмы. Подобно тому как существует царство > света и истины, принадлежащее Богу и Христу, существует и царство > тьмы и лжи, где владычествуют дьявол и подвластные ему демоны;

2) сатана — лжец [греч. псэустес] и отец лжи [греч. псэудос]; Л. - неотъемлемое свойство его сущности (Ин 8:44; ср. Быт 3). В его распоряжении находится целое царство Л., к к-рому принадлежат:

а) > антихрист, творящий "ложные чудеса" (2Фес 2:9), чтобы люди "верили лжи" (ст. 11);

б) лжехристы [греч. псэудохристой; Мф 24:24; Мк 13:22], выдающие себя за Христа и производящие чудеса, чтобы (насколько это возможно) прельстить избранных;

в) лжепророки [греч. псэудопрофетай; Мф 24:11,24; Мк 13:22]. Уже в ветхозаветные времена они играли губит. роль, отвлекая народ завета от Бога и навлекая тем самым на Израиль Божью кару (Иер 6:13; Зах 13:2). НЗ также предостерегает от подобных искусителей, к-рые внешне неотличимы от истинных пророков и к тому же удостаиваются всеобщей хвалы (Мф 7:15; Лк 6:26; Деян 13:6; 2Пет 2:1; 1Ин 4:1). В Откр "лжепророк" (Откр 13:11–13; 16:13; 19:20; 20:10) действует рука об руку с антихристом, заботясь о религ. обосновании власти богопротивных мирских сил;

г) лжеапостолы [греч. псэудапостолой; 2Кор 11:13; Откр 2:2], лжебратия [греч. псэудаделфой; 2Кор 11:26; Гал 2:4] и лжеучителя [греч. псэудодидаскалой; 2Пет 2:1; ср. 1Тим 4:2], с дьявольской силой стремящиеся расколоть, сбить с истинного пути и уничтожить Церковь Иисуса Христа и одноврем. организовать лжеобщину и построить лжецерковь. (Ср. также сказанное о лжесвидетелях [греч. псэудомартюрес] в Мф 15:19; 26:59 и след.; 1Кор 15:15; Откр 3:9);

д) все люди, не гнушающиеся Л. [греч. псэустай]. Существует правило: "Всякий человек лжив" (Рим 3:4). Язычники "заменили истину Божию ложью" (Рим 1:25). Ап. Павел вынужден предостерегать верующих от лжехристиан (гностиков; 1Тим 6:20,21). Анания и Сапфира нашли внезапную смерть за наглую Л. посреди исполненной Св. Духом Церкви (Деян 5:1-11);

е) обольщающие людей (1Тим 4:1) нечистые духи (Мф 10:1; 12:43 и след.; Мк 3:11,30) или бесы (демоны, Мк 1:34; > Одержимость). Т. к. бесы стремятся подражать делам Св. Духа, то верующим совершенно необходим дар различения духов (> Дар, дарование (II,Г,7); 1Кор 12:10; 1Ин 4:1). В Откр 16:13,14 говорится о "знамениях бесовских духов". Сюда же относятся лживые предсказания и колдовство волхвов (Деян 8:9-11; 13:6-12);

3) как царство истины,> Царство Божие являет собой полную про-тивоположность царства Л.; земная жизнь Иисуса проходила в борьбе против лживой власти дьявола и бесов. Он изгонял бесов "перстом Божиим" (Лк 11:20), и "не было лести в устах Его" (1Пет 2:22). В искупит. страданиях Иисуса Ему противостояли силы Л.: в лице предателя Иуды, в лице первосвященников Анны и Каиафы, в лице лицемерных книжников и фарисеев, в лице лжесвидетелей и непостоянного в своих симпатиях народа, в лице Пилата и Ирода и в лице отрекшегося Петра (Мк 14–15; Ин 18–19). Даже тайну воскресения первосвященники пытались превратить в Л. посредством подкупа стражей гробницы (Мф 28:11–15). Но победа Иисуса свершилась и будет открыто явлена во время Его Второго пришествия (Флп 2:10, 11; Откр 1:7). А до тех пор Церковь Христова — это "столп и утверждение истины" (1Тим 3:15). Через > возрождение люди, природа к-рых изначально лжива (Пс 115:2), войдут в Царство Божие, в к-ром дух истины наставляет на всякую истину (Ин 16:13). Отсюда и требование: отвергните Л. (Еф 4:25; Кол 3:9; Иак 3:14). Ап. Павел с полным основанием говорит о себе: "Я не лгу" (Рим 9:1; 2Кор 11:31; Гал 1:20; 1Тим 2:7). Но все те, кто продолжает лгать, будут лишены грядущего Царства Божиего и его славы (Откр 21:8,27; 22:15).