Книга: Библейская Энциклопедия Брокгауза
Назад: Исступление
Дальше: Источная жила

Истина

Истина. В Библии нет споров об И., подобных тем, к-рые ведут философы. Вопрос Пилата: "Что есть истина?" — сразу разоблачается в своей глубокой неистинности как фактическое бегство от И., к-рая как раз и предстает перед прокуратором в образе Иисуса (Ин 18:36–38). Библию не занимают и свойственные любой науке логические построения, в к-рых отсутствуют противоречия в чисто умозрит. аспекте. И. в Библии познается, открывается, переживается, совершается. Ветхозаветное понятие эмэт означает реальность, к-рая считается действит. и обязат., а потому и является И. Слову эмэт родственно слово эмуна; оба они означают также > веру и > верность, к-рые, в свою очередь, состоят в тесной связи с > милостью,> миром и праведностью (> Справедливость, праведность). В греч. яз. НЗ понятие И. (алэтейя), как и эмет, означает нечто твердо установл. и действит. существующее; кр. того, это спра-ведливость, правдивость, надежность, верность, искренность, честность, фактическая суть дела, соотв. И. высказывание, праведное учение, праведная вера, но прежде всего божеств. реальность. Важнейшая библ. И. - это реальность существования Бога, Иисуса Христа, Св. Духа и Евангелия.

I. ИСТИНА = РЕАЛЬНОСТЬ БОГА. Бог в Своем слове и Своих деяниях, в исполнении Своего однажды данного обещания всегда верен и надежен. Между Божьей сущностью, с одной стороны, и Божьим словом и делом — с другой, существует совершенное согласие (2Кор 1:20). Бог не может солгать (2Цар 7:28; 3Цар 17:24; Пс 18:10; 110:8; 118:86,151, 160; Мал 2:6). Свои обетования, как и угрозы, Он обязат. исполняет (Быт 24:27; Пс 32:4; 88:3; 91:3; 99:5; 116:2; 118:90; Дан 4:34; Рим 15:8). Верующий при всех обстоят-вах может рассчитывать на Божью И. и верность, в этом — основа его спасения (Пс 35:6; 39:11; 90:4). Примечат. частое сочетание Божьей И. (эмэт) с Божьей милостью (хэсэд); доверяющий Его И. познает великую милость Господа (Пс 39:11 и след.; 56:4,11; 60:8; 85:15; 137:2).

II. ИСТИНА, ЯВЛЕННАЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ. Иисус Христос есть Истина, потому что Он, как истинный Бог и истинный человек, всей Своей сущностью, Своим словом и Своим подвигом искупления открыл совершенную И. и осуществил ее (Ин 1:14,17). В Иисусе все Божье спасение и вся Божья И. были явлены нам во плоти (Ин 8:40; 14:6,9). В Нем исполнена и подтверждена божеств. И. всех Божьих обетований спасения (2Кор 1:20). В Иисусе И. проявляется прежде всего как светлая, возвыш., небесная, божеств. реальность, делающая Божье откровение в Сыне доступным познанию верующих. Божеств. царству И. и > света противостоит бесовское царство > тьмы и > лжи (Лк 11:17–20; Кол 1:13), связанное с властными сферами этого мира (Еф 2:2). С особой полнотой понятие И. рас-крывается в сочинениях Иоанна. Иисус, как царств. Свидетель божеств. истины, открывается посреди безбожного, призрачного и лживого мира дьявола (Ин 8:44; 18:36), и Его крестная смерть — это победа И. над ложью. Воскресший трактует итог Своего искупи-тельного подвига как точное исполнение всего того, о чем Бог прежде говорил в ВЗ (Лк 24:25–27). Так И., явленная в Иисусе, осуществляет и подтверждает обетов. в ВЗ Божью истину Отца.

III. СВЯТОЙ ДУХ КАК ДУХ ИСТИНЫ. Преображенный Господь продолжает Свое дело спасения на земле через "Духа истины" (Ин 14:17; 1Ин 4:6; 5:6), Который наставляет верующих во всякой И. (Ин 16:13). Своим введением во всякую И., т. е. в благовестие об Иисусе Христе, мы обязаны и апостольским посланиям, в к-рых на все времена ясно изложена новозаветная весть о спасении. Поскольку лишь Св. Дух, как Дух И., может сделать доступным для людей Божье спасение во Христе, Иисус объявляет "хуление Святого Духа" (> Хула, III,4) такой виной, к-рой нет прощения (Мф 12:31,32; Мк 3:29; Лк 12:10; ср. Евр 10:29), ибо она представляет собой полное отречение от И. и виновный безвозвратно предается царству тьмы и лжи.

IV. ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ КАК СЛОВО ИСТИНЫ. Павел и Иоанн нередко характеризовали Евангелие как итоговое выражение всего того, что Христос даровал миру. Они называли его "истиной" (Рим 1:18), "истиной Христовой" (2Кор 11:10), "словом истины" (2Кор 6:7; Еф 1:13; Кол 1:5; 2Тим 2:15), "истиной Евангельской" (Гал 2:14), "всякой истиной" (Ин 16:13). Слово Божье есть И. Мысль о том, что Евангелие является И. во всей полноте, закреплена, кр. того, в след. выражениях: "покориться истине" (Гал 5:7); "верить истине" (2Фес 2:12); "через веру истине" (ст. 13); "ходить в истине" (2Ин 4; 3Ин 3 и след.); "препоясать чресла истиною" (Еф 6:14); "освяти их истиною Твоею" (Ин 17:17). Из этого следует, что И. в этом значении немыслима без своего практического выражения в праведности и святости (Еф 4:24 и след.). Поэтому противоположностью И. является "неправда" (1Кор 13:6; ср. Рим 1:18), кто упорствует в неправде, тот не покоряется И. (Рим 2:8), соотв. в Иак 5:19 говорится об уклонении от И., а в 2Тим 3:8 о том, что люди противятся И. Божья И. проявляется только там, где есть люди "от истины" (Ин 18:37), т. е. там, где человек добровольно открывается И. и признает ее. Т. о., "познать истину" (1Тим 4:3; Тит 1:1) не означает только усвоить ее разумом, это значит быть открытым и послушным ей (Ин 3:21; 2Тим 2:25 и след.). Живущий в грехе не может прийти к познанию И., даже если он "всегда учится" (2Тим 3:6–8). Даже тот, кто воспринял И. веры как дар Божий, должен "ходить в истине" (Гал 2:5; 3Ин 3), иначе он может вновь утратить ее и обречь себя на гибель (Евр 10:26). Но утвердившийся в И. Евангелия познает, что И. становится определяющей силой его жизни. Он уже ничего не может делать вопреки И. (2Кор 13:8), и она приносит праведность и святость (Ин 17:17; Еф 4:23 и след.), делает человека свободным (Ин 8:32) и честным в послушании И., а в результате этого — способным к нелицемерному братолюбию (1Пет 1:22; ср. 2Ин 1; 3Ин 1). Новая жизнь от Бога во всех отношениях есть жизнь "в истине" (3Ин 4; ср. Гал 2:14; 2Пет 2:2), к-рая освобождает верующего от всякой показной праведности (1Ин 2:21; 3:18) и наделяет его способностью поклоняться Богу (Ин 4:23 и след.) и служить (Еф 6:14) в Церкви, к-рая есть утверждение И. (1Тим 3:15).

V. ИСТИНА = ПРАВДИВОСТЬ. Наряду с ис-толкованием центр. библ. понятия И. как И. Божьей, Христовой, Св. Духа и Евангелия мы обнаруживаем, что это понятие неоднократно употребляется в общепринятом значении. И. означает здесь правдивость, искренность, надежность в помыслах и делах (Ин 8:17;

1Кор 5:8; 2Кор 7:14), а также то, что некое высказывание верно и соответствует действит-сти (Руфь 3:12; 4Цар 19:17; Притч 8:7; Мк 5:33; Рим 9:1; Еф 4:25; Тит 1:13).

Назад: Исступление
Дальше: Источная жила

Jasonlic
электрический теплый пол под плитку
Michaelpheta
обучение тендерам
AaronTuh
консалтинг по майнингу
Waltermow
курс биткоина
GeorgeReoky
мати для теплої підлоги
Donaldabamb
ціна теплої підлоги
Larrymoobe
теплый пол электрический под плитку
LouisDorgo
купить номер польша
JameswaL
toll free number provider
RobertBop
чартер яхт греция
KennethEnfon
yacht hire marmaris
PeterHycle
yachtcharter turkei
AntonioZet
Авторитетная точка зрения ------- 1xbet log in Запомни это раз и навсегда! ------- промокоды aliexpress телеграмм Какие нужные слова... супер, отличная идея ------- For example. Я подумал и удалил сообщение ------- such Очень люблю! ------- like this главное смекалка ------- These ones Меня тоже волнует этот вопрос. Вы мне не подскажете, где я могу об этом прочитать? ------- here. Вопрос интересен, я тоже приму участие в обсуждении. ------- промокоды айхерб март Лады, заинтриговал... ------- вавада промокод
AntonioZet
У меня похожая ситуация. Давайте обсудим. ------- 1 x bet Дождались ------- пеппер промокод алиэкспресс Это хорошая идея. ------- such Браво, это просто отличная мысль ------- over here Я думаю, что Вы ошибаетесь. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM, поговорим. ------- more Да, все может быть ------- example Это отличная идея ------- go here Без вариантов.... ------- промокод iherb 21 Я извиняюсь, но, по-моему, Вы ошибаетесь. Давайте обсудим. Пишите мне в PM, пообщаемся. ------- вавада играть зеркало
Bryanviery
купить электрический теплый пол