Захария [евр. Зехарья и Захарьяху, "Господь вспомнил, подумал (о ком-то)"]:

1) отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена Давида (1Пар 27:21);

2) левит, сын Мешелемии, привратник, современник Давида (1Пар 9:21; 26:2). Он считался разумным советником (ст. 14);

3) левит, певец и привратник, современник Давида (1Пар 15:18,20; 16:5);

4) священник, современник Давида (1Пар 15:24);

5) левит, сын Ишшии и внук Озиила, современник Давида (1Пар 24:25 и след.);

6) левит, сын Хосы из рода Мерари, привратник, современник Давида (1Пар 26:10,11);

7) левит, отец певца Иозиила, современника Иосафата (2Пар 20:14);

8) один из вождей колена Иуды во времена Иосафата (2Пар 17:7);

9) сын царя Иосафата (2Пар 21:2);

10) сын первосвященника Иодая. Исполненный Духа Божьего, З. предостерег царя и народ, когда Иоас, после смерти Иодая, отступил от Господа. Но против З. был составлен заговор и по приказу царя его побили камнями во дворе храма (2Пар 24:20,21). Именно это убийство Иисус подразумевает в Мф 23:35; Лк 11:51. Упоминание в этом контексте имен Авеля и З. указывает на то, что уже во времена Иисуса книги Паралипоменон стояли на последнем месте в евр. ВЗ. Обращает на себя внимание то обстоят-во, что в Мф 23:35 этот З. назван сыном Варахии, как пророк З. Этому давались различные объяснения. Напр., высказывалось предположение, что З. был внуком Иодая, сыном к-рого был Варахия;

11) пророк, поучавший царя Озию "страху Божию" (2Пар 26:5);

12) сын Иеровоама II, к-рый в 747 г. до Р.Х. в течение шести месяцев был израил. царем в Самарии. Он, как и его предшественники, делал неугодное в очах Господа и не отступал от грехов Иеровоама I — поклонения идолам (тельцу). Против него составил заговор Селлум; убив З., он воцарился вместо него. Так исполнилось предсказание о том, что потомки Ииуя будут занимать израил. престол только до четвертого колена (4Цар 15:8-12);

13) один из вождей колена Рувима в то время, когда оно было уведено в плен ассир. царем Тиглатпаласаром III (1Пар 5:7);

14) отец Ави (Авии) и дед царя Езекии (4Цар 18:2; 2Пар 29:1);

15) сын Варахии, к-рого пр. Исаия, по повелению Господа, призвал в свидетели вместе со священником Урией, начертав на большом свитке слова: "Магер-шелал-хаш-баз" (Ис 8:1–4);

16) левит из рода Асафа, современник Езекии (2Пар 29:13);

17) левит из рода Каафа, современник Иосии (2Пар 34:12);

18) священник, современник Иосии (2Пар 35:8);

19–21) два израильтянина из колена Иуды, а также священник — их потомки жили в Иерусалиме после возвращения из вавил. плена (Неем 11:4 и след.,12);

22–23) два израильтянина, вернувшиеся из вавил. плена вместе с Ездрой (Езд 8:3,11);

24) один из израил. начальников, к-рых Ездра направил в Касифье, чтобы те привели в Иерусалим служителей для храма (Езд 8:16). Возм., он же стоял рядом с Ездрой, когда тот зачитывал Закон (Неем 8:4);

25) израильтянин, к-рый взял себе иноплем. жену (Езд 10:26);

26–27) левит и священник, принимавшие участие в освящении Иерусалимской стены во времена Неемии (Неем 12:35,41);

28) вениамитянин, сын Иеила, "отца гаваонитян" (1Пар 9:35,37). Возм., он же упомянут в 1Пар 8:31 как > Зехер;

29) пророк, автор одной из книг ВЗ; > Книга пророка Захарии;

30) отец > Иоанна Крестителя, священник из Авиевой чреды. Его жену звали Елисаветой. Эти праведные пред Богом люди были бездетны. Однажды в храме, во время совершения З. жертвы каждения, ему явился архангел Гавриил и предрек, что у Елисаветы родится сын, к-рый подготовит путь для Мессии. З. усомнился, т. к. его жена была уже в преклонном возрасте. Бог наказал его за неверие. Когда З. вышел к ожидавшему его благословения народу, то не мог говорить, т. к. был поражен немотой. После рождения сына З. написал на дощечке имя младенца: "Иоанн", после чего к нему вернулся дар речи. Исполнившись Св. Духа, З. восславил Господа, а затем, ссылаясь на ветхозаветные обетования, предсказал предназначение Иоанна (Лк 1:5-25,57–80).