I. Предмет, к-рый должник оставляет своему заимодавцу в качестве гарантии возврата долга [евр. эравон — Быт 38:17 и след.; евр. авот — Втор 24:10 и след.; евр. хавол — Иез 18:12]. Закон устанавливал границы своеволия кредитора: заимодавец мог взять в З. верхнюю одежду (если она была у должника единственной) на срок, не долее чем до захода солнца (Исх 22:25 и след.; Втор 24:12 и след.). З. не могли служить жернова и одежда вдовы (ст. 6, 17). Когда заимодавец брал З., он не должен был входить в дом должника; ему полагалось ждать снаружи, пока ему вынесут З. (ст. 10 и след.). Тот, кто брал З. с нарушением этих оговорок, приобретал репутацию человека неправедного (Иов 22:6; 24:3; Иез 18:12). Передача в З. земельных наделов, ограниченная установлениями о продаже земли (> Субботний год, II,2), упоминается в Неем 5:3 и позднее в Талмуде. > Долг, должник,> Заимодавец.

II. Павел говорит о З. [греч. аррабон] Св. Духа; это следует понимать в том смысле, что Св. Дух дан искупленным в качестве З. их небесного наследия (2Кор 1:22; 5:5; Еф 1:14).