Жертва за грех > Жертва.

Жертва курения, курение. К бескровным > жертвам, приносимым во время иуд. > богослужения, помимо хлебного приношения и жертвы возлияния, относится и Ж.К., имевшая место и в идолопоклоннич. культах (> Идол, идолослужение, IV,1). Об этом свидет-вуют находки жертвенников курения (> Жертвенник, II,2) в частных домах (Иер 44:8,15,17–19; > Благоухание, II,2). Благовонные курения использовались и для повседневных надобностей (Притч 27:9). Курение, употреблявшееся при богослужении, состояло из ониха,> стакти > халвана душистого и > ливана (ладана), к-рые смешивали в равных пропорциях и растирали в порошок (Исх 30:34–36; ср. 37:29). Этот состав не разрешалось применять для других целей (Исх 30:37 и след.), так же как в храме нельзя было использовать курение, к-рое Господь не разрешал приносить (Лев 10:1). Ж.К. приносили дважды в день, утром и вечером, на жерт-веннике курения в > скинии (позднее в > храме) (Исх 30:7–9); этот обряд могли совершать только священники (Чис 16:40; 1Пар 6:49; 2Пар 13:10 и след.; 26:16–20; Лк 1:8 и след.). В день очищения первосвященник входил с > кадильницей в Святое Святых (Лев 16:12) в облаке курения, к-рое предохраняло его от гибели (ст. 13). О примиряющей и охраняющей силе курения говорится также в Чис 16:46 и след. Согл. Пс 140:2; Откр 5:8; 8:3–5, курению соответствуют молитвы святых.