При решении следующей порции задач от читателя потребуется немного артистизма. Напоминаем, что эмпатия носит также имя «личная аналогия». Вживаемся в образы героев задач – не только в людей и животных, но и в предметы!

Говорят, что во время своих многочисленных мысленных экспериментов Эйнштейн зажимал в каждой из ладоней по камню. Зачем он это делал?

Знатокам выносят на игровой стол самовар, патефон, свечу в подсвечнике, маятниковые часы, пипетку и роликовую доску. Ведущий: «Уважаемые знатоки! Представьте себе, что все эти предметы вы взяли с собой в космос на орбиту, чтобы сделать каюту космолёта более уютной. Какие из них этих вещей вы сумеете в условиях невесомости использовать по прямому назначению и почему?»

Обратимся к истории традиционной китайской медицины. Уже в Древнем Китае существовало что-то вроде системы добровольного медицинского страхования: целитель следил, чтобы люди сохраняли своё здоровье. Если лекарь, делая своим чередом обход домов, где жили пациенты, находил в неком стандартном месте плату – значит… И что же это означало?

Этот вопрос его автор взял, вероятно, из энциклопедии крылатых выражений. Не торопитесь в Интернет или к книжной полке! Попробуйте вслед за знатоками найти решение самостоятельно, применяя метод ассоциаций и эмпатии (личной аналогии):

«Здравствуйте, уважаемые знатоки! Хочу задать вам вопрос.

Про человека, который приуныл, загрустил, нередко говорят, что он „повесил нос“, и даже могут добавить: „на квинту“. „Дорогой мой зятюшка ходит повеся нос…“ – найдём мы у А. Н. Радищева в его „Путешествии из Петербурга в Москву“. Так же характеризует А. С. Пушкин настроение своего героя накануне дуэли: „Все чувства в Ленском помутились, и молча он повесил нос“.

Но ни у Радищева, ни у Пушкина, ни у Крылова, который также не один раз прибегал к этому выражению, нет слова „квинта“.

Первым, кто его употребил в большой литературе, был, вероятно, И. С. Тургенев.

Так как же можно повесить на неё – на квинту – нос?

До свидания. Геолог Средне-Волжской экспедиции Кузоватова Евгения. 24 февраля 1985 года».

Знатокам выносят на подносе вилку и нож. Ведущий: «Глядя на эти предметы в за ужином в парижском кафе, наш соотечественник сделал это изобретение. Хотя, по другой легенде, мы обязаны открытием двум грифельным карандашам». Назовите изобретение!

Многие знают, что кукушка откладывает яйца в чужие птичьи гнёзда. Но, как вы понимаете, кукушка должна улучить момент, когда хозяева улетели. Между тем птицы вовсе не намерены покидать свою кладку и даже попеременно могут сидеть на ней. Так что отложить собственное яйцо в чужое гнездо – проще сказать, чем сделать. Каким образом кукушка всё же умудряется сделать своё «грязное дело»? Поставьте себя на её место.

Старая олимпиадная задачка для школьников от П. Л. Капицы. Давайте представим, что один из вас астронавт. И, вот незадача, при выходе в открытый космос случайно, скажем посередине, перетёрся и оборвался страховочный трос, соединяющий вас с модулем космолёта.

Каким же образом вы вернётесь на борт? Решение придёт само, надо только представить себя в открытом космосе!

Захватив Египет, Александр Македонский решил основать величайший из греческих городов и дать этой культурной столице своё имя – Александрия. Говорят, что сам Гомер явился во сне непобедимому царю и строками «Илиады» подсказал, где расположить город. Полководец тут же приказал начертить план, сообразуясь с характером местности. Но под рукой не оказалось мела, тогда он распорядился наметить границы будущей Александрии ячменной мукой прямо на земле. Так и было сделано. Неожиданно на корм слетелось бесчисленное множество больших и маленьких птиц различных пород. И они склевали всю муку. Македонский полководец уж было подумал, что это неблагоприятный знак, и небожители, взирая с Олимпа, не одобряют его затеи.

Каким образом предсказатели-жрецы развеяли опасения Александра? Что бы наши читатели сказали царю, будучи на их месте?

Известный американский актёр, снимавшийся в Токио в одном из фильмов, зашел в магазин купить застежку-молнию. Не зная японского языка, он прибег к языку жестов. Продавец внимательно проследил за движениями клиента, улыбнулся и… Что же принёс продавец американцу?

Для чего в античных и раннесредневековых библиотеках стояли вёдра? Если затрудняетесь с ответом, поставьте его рядом и представьте себя древним греком или монахом.

Палата депутатов – Национального собрания Франции времен Реставрации 1815 года – представляла собой жалкое зрелище. Депутаты выступали с мест, перебивая и заглушая друг друга. «Неужели кто-нибудь поверит, что такой напыщенный сброд спасёт Отечество?!» – горестно произнёс кто-то в присутствии знаменитого дипломата Талейрана. «Почём знать…» – ответил тот и сослался на известный исторический пример. На какой именно пример сослался остроумный Талейран?

Краснохохлый, он же сосновый, дятел (Dendrocopos borealis) выбивает вокруг входа в своё дупло множество мелких дырочек. Зачем он это делает? Представьте себя дятлом в дупле.

С холодным чайником, стоящим на выключенной электрической или газовой плите, ЭТО произойти не может. Однако при 70–80 градусах ЭТО частенько случается, если чайник не очень качественный. Знатоки утверждают, что с хорошими чайниками ЭТО не происходит даже при 90 градусах. Что именно не происходит? Если читатель затрудняется с ответом, пусть возьмёт чайник, лучше – без заварки, и проделает опыт с самого начала.

Когда египтолог Гастон Масперо привез во Францию мумию некоего фараона, таможенник не знал, какую пошлину он должен за это взять. Но страж порядка подумал, подобрал наиболее близкий, по его мнению, товар, и взял за мумию пошлину, как за него.

За какой же товар? Поставьте себя на место таможенника, а ещё лучше – мумии!

В книге «О суевериях всерьёз» писатель Владимир Мезенцев приводит такой странный случай: «В 1383 году в церкви небольшого германского города Вильснак кровавыми пятнами покрылись гостии – лепешки из пресного, пшеничного теста, которые католики употребляют при обряде причастия. Пятна смыли, но они вновь появились в ещё большем количестве. Слух о „вильснакском чуде“ быстро распространился и вызвал необычайное возбуждение среди населения. Религиозные фанатики взвалили вину на „еретиков“, заявив, что те якобы прокалывали гостии, оттого лепёшки и кровоточили. Началось массовое избиение безвинных людей. А в 1819 году в доме крестьянина Питарелло из Леньяро близ Падуи „кровавые“ пятна возникли на кукурузной похлёбке, простоявшей ночь в сыром месте. Испуганный крестьянин обратился к священнику, который тщетно пытался молитвами предохранить пищу от порчи. На следующий день красные пятна появились и на других пищевых продуктах. Окрестные жители стали стекаться к дому Питарелло. Плохо пришлось бы несчастному и его семье, заподозренных в колдовстве, но, к счастью, в Леньяро жил врач, человек умный и просвещённый. Он разобрался, в чём дело…»

Так в чём же дело? И что бы вы предприняли на месте врача, знающего психологию крестьян даже лучше, чем священник – свою паству?

Одна знаменитая американская актриса первой половины XX века (впрочем, в России она известна лишь заядлым театралам) отличалась весьма остроумными, едкими высказываниями, подобно Ф. Г. Раневской. Продолжите одно из них:

«Нет ничего утомительней, чем играть Шекспира. За весь вечер не присядешь ни на минутку, если только…»

Продолжите фразу, представив себя исполнителем или исполнительницей ролей характерных шекспировских пьес.

На одном из интеллектуальных состязаний на стол знатоков вынесли шесть столовых ножей, шесть столовых ложек и шесть вилок, итого по 18 предметов.

Ведущий: «А сейчас некоторые практические занятия по этикету. Представьте, что вы на званом ужине в четверг. Напрягите воображение, подумайте и покажите, скольким из вас и каким образом, соблюдая светские манеры, суждено отведать второе блюдо».

По легенде, ОН был определён в 1101 году от Рождества Христова как расстояние от носа английского короля Генриха I до конца среднего пальца его вытянутой руки. O чём идёт речь?

В украинской народной сказке «Разумница», которая, впрочем, имеет аналоги и у других народов, это бродячий сказочный сюжет, героиня решает прямо-таки изобретательскую задачу. Как водится, есть злой и жадный богатей, а есть добрый и бедный бедняк. Чтобы окончательно обобрать бедняка, барин говорит:

«Пойди и скажи своей дочери: пускай она придёт ко мне в гости, да так, чтобы ни шла, ни ехала, ни босая, ни разутая, ни с гостинцем, ни без гостинца. А если этого не сделает – будет худо».