Правда, Косово – следствие и других, куда более серьёзных и древних, проблем. Дело в том, что западный мир уже больше тысячи лет – по меньшей мере с момента Великой Схизмы, то есть раскола Всеобщей Православной христианской церкви на Всеобщую (catholica) и Православную (orthodoxa) ветки – поддерживает и поощряет конфликт между восточной ветвью христианства и самой западной из восточных религий – исламом.

Тому в истории мы тьму примеров слышим. Но во избежание многословия приведём лишь самые известные и очевидные.

В 1853-м году Россия начала боевые действия против Турции под лозунгом защиты интересов христианской части подданных султана. Конечно, это был в основном красивый предлог для обоснования традиционной борьбы за южные морские пути. Но всё же поддержка Западом ислама против христианства по понятиям того времени попросту непристойна, тем не менее, она была.

Её начало наиболее рельефно обозначил папа Пий IX. На аудиенции для савойских пилигримов он заявил: Турция, конечно, держава неверная, но и Россия – еретическая, бесчеловечно преследующая католиков (всё бесчеловечие было в том, что в споре о ключах от иерусалимских храмов – поводе к началу войны – Россия поддержала православных). После такого напутствия савойцы вместе со столь же католическими французами и протестантской Великобританией выступили против России. Победа над нею в Крыму почти на четверть века продлила турецкую – исламскую – оккупацию христианских Балкан.

Сейчас в составе НАТО есть православная Греция и мусульманская Турция. Именно между этими странами уже несколько десятилетий вяло тянется конфликт вокруг Кипра. Хотя подобных поводов для противоречий хватает у всех членов организации. Так, Нидерланды и Франция – по разным причинам, но одинаково пламенно – не любят Германию. Но на межгосударственном уровне это уже давно не проявляется. А вот православно-мусульманский конфликт НАТО не гасит полностью – хотя скорее всего её мощи на это хватило бы.

Борьба в Афганистане – проявление всё той же западной технологии. СССР к тому времени уже не раз втягивался в разных формах и масштабах в конфликты по всему миру. Но только ввод войск (причём первоначально в сравнительно мирных формах) в один из центров наименее обузданного ислама был сочтён удобным поводом для реального и эффективного противостояния.

Правда, с культивированием исламских фундаменталистов Запад несколько перегнул палку – они в конце концов обратились и против него (из опасения сходных последствий ни одно государство мира так и не применило в массовом масштабе бактериологическое оружие). Этого и следовало ожидать: СССР в своё время культивировал против Запада несколько более вменяемый и подконтрольный левацкий терроризм – но и тот дал нежданные осложнения вроде Гринписа и антиглобалистов.

Но вряд ли можно сомневаться: в самом скором будущем – после укрощения особо строптивых, укусивших кормящую руку – Запад в какой-либо осовремененной форме возобновит старое противостояние. А уж если удастся добавить к нему ещё один межцивилизационный конфликт – русско-китайский – планы Запада приобретут столь изящную и завершенную форму, что нам вряд ли удастся отделаться от этого конфликта в ближайшие века.