Это суждение было высказано о. Александром в интервью журналу «Огонек».

В. Я. Лакшин. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита», с. 222.

С. А. Ермолинский. Драматические сочинения. М.: «Искусство», 1982, с. 626.

Г. А. Лесскис. Указ. соч., с. 638.

Современный итальянский исследователь Амброджо Донини в своем исследовании «У истоков христианства» (М.: Издательство политической литературы, 1989) в частности, пишет (стр. 20), что город Назарет «…не упоминается ни одним иудейским автором ранее IX века н. э. – ни разу в Ветхом Завете, ни у Иосифа Флавия, который между тем перечисляет почти все наиболее важные местности земли, откуда он был родом. Весьма похоже, что Назарет как родина Иисуса был „изобретен“ на основе ложной этимологии слова „назареянин“ (или „назорей“), которое попросту означало некую местную секту „чистых“ и „аскетов“».