124
Р. Муди. Жизнь после жизни // Восток и Запад о жизни после смерти. СПб., 1993.
125
Мир Огненный, ч. 3, 128.
126
Сердце, 99.
127
Грани Агни Йоги. Т. 10, 432.
128
Грани Агни Йоги. Т. 10, 432.
129
Там же. Т. 13, 415.
130
Е.И. Рерих. Из письма от 03.03.51.
131
Грани Агни Йоги. Т. 10, 432.
132
Е.И. Рерих. Из письма от 12.04.35.
133
Н. Ковалева. Четыре пути кармы. Агни Йога о человеке, Космосе, жизни. М., 2009.
134
С. Крэнстон. Е.П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. Москва – Рига, 1996.
135
С. Крэнстон. Е.П. Блаватская… С. 214–216.
136
Там же.
137
Письма Махатм. Письмо № 10.
138
Письма Махатм, письмо № 44.
139
Имеется в виду Е.П. Блаватская. – Прим. ред.
140
С. Крэнстон. Е.П. Блаватская.
141
Е.П.Б. – Е.П. Блаватская, имя которой часто упоминалось в теософской литературе в виде одних инициалов. – Прим. ред.
142
H.S. Olcott. Old Diary Leaves, I. P. 376–380.
143
H.S. Olcott. Old Diary Leaves, III. P. 35–36.
144
Упасика – духовное имя Е.П. Блаватской в Белом Братстве. – Прим. авт.
145
Члены Теософского общества, кроме Джул-Кула, являвшегося учеником Махатмы Кут-Хуми. – Прим. авт.
146
Маха Чохан (вариант транскрипции – Маха-Коган) – руководитель гималайского Братства. – Прим. авт.
147
G. Barborka. The Mahatmas and Their Letters. Adyar, 1973. P. 237–239.
148
Противники Е.П. Блаватской и теософского учения в целом выдвинули версию о том, что все сведения о Махатмах являются обманом и в действительности Их не существует, а автором Их писем является сама Е.П. Блаватская. – Прим. ред.