Византия

Назад: Часть вторая РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ От IV до X в

Дальше: Часть третья СРЕДНЕВЕКОВЬЕ От XI до XV в

Василий Великий, святитель

329–379 гг.

Церковный писатель и богослов, один из Отцов Церкви.

Глупые богаты скорее сном, чем богатством.

Доброе деяние никогда не пропадает втуне. Тот, кто сеет учтивость, пожинает дружбу; тот, кто насаждает доброту, собирает урожай любви; благодать, излившаяся на благодарную душу, никогда не бывала бесплодной, и благодарность обыкновенно приносит вознаграждение.

Добытое трудом с радостью и принимается и сохраняется, а что получено без труда, то быстро исчезает.

Злой не видит, что является злом.

Когда веселится сердце, расцветает лицо.

Насильное обучение не может быть твердым, но то, что с радостью и весельем входит, крепко западает в души внимающим.

Не говори мне: «У меня знаменитые прадеды и отцы», — верный закон каждому повелевает своею жизнью хвалиться.

Не слова вызывают боль, но нас оскорбившая наглость и надменность.

Опечалил ли кто тебя — не печалься, ибо ему уподобишься. Ведь никто не исцеляет злом зла, но добром зло.

Ради кого хочешь жить, ради тех и погибнуть не бойся.

Сверх меры подобает спать мертвым, а не живым.

Трем лицам пакостит клеветник: оклеветанному, слушающему и самому себе.

Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному; плащ, лежащий в твоем сундуке, принадлежит нагому; золото, что зарыл ты в земле, принадлежит бедняку. Целомудрие в старости — не целомудрие, но немощь бессилия: мертвец не венчается.

Григорий Богослов, святитель

Ок. 330–390 гг.

Христианский богослов, один из Отцов Церкви, друг и сподвижник Василия Великого.

Безумен, кто в богатстве забудет друга.

Беседы, долго идущие, пожирают жизнь.

Бог творит все как хочет, а человек — как может.

Говорящий плохое — всегда в убытке.

Добрая жена любит труд и спасает от зла.

Дурная жена в доме подобна злой вьюге.

Душе израненной доброе слово — лекарство.

Злой человек и в богатстве живет неправедно.

Изрекать могут многие — понимают не все.

Лучше смолчать, чем худое молвить.

Многих, творящих зло, оправдывает их чин.

Мудрым решения ночью приходят.

Мужу, в беду попавшему, не сотвори зла — и тебя не постигнет зло.

Не красота всякой женщины — золото, но ум и молчание.

Не суди по виду, суди по делам.

Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей.

Никто о себе не скажет: я злодей.

Одного невозможно избыть человеку: стремления к женщине.

Праведная жена — богатство дому и спасение мужу.

Пугливый муж пугливые мысли имеет.

Ссоры любящих длятся недолго.

Старайся всякому делать добро, а не себе одному.

Иоанн Златоуст, святитель

350–407 гг.

Богослов, один из Отцов Церкви наряду с Василием Великим и Григорием Богословом.

Боязливой и нетвердой бывает душа в невежестве, а не по сути. Если же встречу некогда храброго, а теперь боязливого, понимаю, что это случилось не по природе порока, ибо природа так сильно не изменяется.

Время скорби не то, когда зло страдаем, но когда творим зло.

Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и, если они даже обманывают нас, не надо придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения и доброты заслуживает каждый из нас.

Дерзнуть и простые люди могут не раз, но не все способны в нужное время так поступать.

Достоинство человека не в его происхождении. Бог не создал рабства, но одарил человека свободой.

Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же вернется.

Кто не нуждается в чужом, но живет независимо, тот всех богаче.

Лучше во тьме пребывать, чем без друга.

Лучше хлеб с солью в покое и без печали, чем множество блюд многоценных в печали и горе.

Нельзя творить зло или ненавидеть какого бы то ни было человека, хоть нечестивого, хоть еретика, пока не приносит он вреда нашей душе.

Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее.

Ничто так не смущает чистоты ума, и красоты, и мудрости, как гнев беспричинный, громким ревом вокруг разнесенный.

Столько же создать может слово, сколько разрушить страх.

Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему.

Юстиниан I Великий

483–565 гг.

Один из наиболее значимых правителей Византии.

Весьма несправедливо не принимать подарков ни у кого, но очень скверно брать жадно все.

Знать законы — значит воспринять не их слова, но их содержание и значение.

И не судите о том, что является лучшим и более справедливым, по большинству авторитетов: ибо мнение одного и худшего может превосходить в каком-либо вопросе мнения многих и более высоких…

Истина сияет собственным светом, и не подобает просвещать умы пламенем костров.

Освобождение от рабства относится к праву народов.

Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право.

Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.

Священная вещь не подлежит оценке.

Среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость.

Эгоизм ненавистен, и те, которые не подавляют его, а только прикрывают, всегда достойны ненависти.

Является преступлением, когда один человек строит козни другому.

Иоанн Дамаскин, святой

Ок. 675–753 гг.

Писатель, богослов, философ. Один из Отцов Церкви.

Алчная душа всем злым делам начало.

Бессильными врагов своих всегда называют глупые.

Благоразумного и красноречивого мужа до беседы с ним не всегда и заметишь: как и огонь, скрытый в терне; лишь когда выйдет наружу, производит на воздухе пламя.

Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.

Буря не повреждает маленькие деревья, а высокие, сломав, вырывает с корнем.

Во время испытания стекаются все беды.

Всегда ненавидят безумные мудрых, неучи ученых, скверные нескверных, а испорченные хороших.

Всякий, кто строит козни против ближнего своего, упадет в ров, который вырыл.

Даже когда враг бессилен, мудрый царский первосоветник не позволяет царю идти на бой, если можно миром уладить.

Дерево, даже и подрубленное топором, снова срастается, и рана от стрелы излечивается и зарастает. Но стрела словесная неисцелима, ведь она попадает в самое сердце.

Доказательство истинной любви состоит в том, чтобы любить любимых и враждовать с врагами.

Должно хранить тайны своих друзей. Не хранящий тайну бесчестит свою совесть и посрамляет доверие к себе.

Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям.

Если мудрый человек оказывается в несчастье, он покоряется даже ничтожным, пока не достигнет желаемого.

Затевающие войну сами попадают в свои сети.

Из мудрых никто не осмелится на следующие три вещи: к царям приближаться, пить яд для пробы, вверять тайну женщине.

Изобретательностью и умом побеждать лучше, чем сопротивлением.

Кормить врагов весьма похвально.

Кто довольствуется малым, живет беззаботной жизнью.

Кто останется невредим, служа царям и приближаясь к ним? Властители похожи на скверную блудницу, которая сходится со многими мужчинами.

Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.

Лучше по огню и по змеям ходить, чем жить со злыми советчиками.

Многие сильные побеждены бывают немощными.

Мудрость и многомощных побеждает.

Мудрый знает, как поступать и там, где не имеет опыта; глупый ошибается и в том, чему учился.

Мудрый от разума бодр, а безумный от неумия пьян.

Не вверяй своей тайны тому, кто угощает тебя, прежде чем не узнаешь его верности и дружбы.

Не заботься о богатстве, человек многоумный почтен и без богатства.

Не обличай безумного, чтобы не возненавидел он тебя.

Не следует пренебрегать четырьмя вещами: огнем, болезнью, врагом, долгом.

Нет большего удовольствия в мире, чем дружеская беседа.

Нет ничего сильнее хорошего совета и ничего вреднее скверного дела.

Нужно, чтобы владыки не презирали малых, которые под ними: ведь малые уже не малые, когда полезны великим.

Одухотворенный муж назначен к тому, чтобы восходить, а ничтожный — всегда опускаться. Ведь очень трудно снизу забраться наверх, но сверху спускаться легко, не то что восходить.

Поистине нет в жизни ничего лучше, чем помощь друга и взаимная радость.

Пока нет войны, усмирять врагов нужно дарами; если же ополчились они на тебя, нельзя уклоняться. Терпение и смирение нужно иметь и для мира, и для войны.

Среди мудрых нет чужаков.

Тот, кто смешивает драгоценные камни и жемчуг с оловом, больше бесчестит себя, чем жемчуг.

Удаляйся от коварного человека, даже если вы в родстве или близки с ним.

Умный способен понимать даже мысли ближнего, наблюдая за его поведением и обликом.

Хоть и много в царском дому мышей, но нет в них нужды, пусть и близко они; птица же по имени сокол хоть и дика, но за свойства свои призывается, принимается и на царской руке сидит.

Хоть сколько мажь медом горький плод, не переменит он своей горечи в сладость.

Храбрый испытывается в скорбное время, а верные друзья — в беде.

Василий I Македонянин

836–886 гг.

Сын крестьянина, ставший императором. Родоначальник Македонской династии.

Без труда ты сделаешь другом кого захочешь, стоит только хорошее нечто сказать о нем, когда его нет при том разговоре, о котором много желающих ему сообщить. Началу дружбы способствует похвала, началу вражды — порицание.

Бесполезны труды такого врача, который больного не вылечит, и суетно то философское слово, которому не исцелить душевных страданий.

Если закона нет, то примером своим подвластным служи — и неизбывную память оставишь о своем правлении.

Из тех, кто рядом с тобою, поощряй не тех, кто все, что ты сделал, превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.

Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все.

Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.

От вина утомленный ум становится подобен плохому конюху, который не может повернуть колесницу: сам дергается, коня туда и сюда задергал, и видящих то забавляет; так у страдающего от вина всегда есть потребность в нем, и душа его пребывает в грехе.

Чтобы царство свое сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти.

Назад: Часть вторая РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ От IV до X в

Дальше: Часть третья СРЕДНЕВЕКОВЬЕ От XI до XV в