В то же время в третьем мире все силы, тем или другим способом противостоящие империалистическому варварству, выслеживаются и атакуются под флагом борьбы против «сталинизма».

Как отмечала французская газета «Le Monde», Коммунистическая партия Филиппин была одержима «демоном сталинизма и чисток». В соответствии с «научным трудом» группы Мезона «сталинисты» Фронта народного освобождения Тигре захватили власть в Аддис-Абебе. Также в Перу мы слышим о «стереотипном языке другой эры». Мы даже можем прочесть, что сирийская партия Баас возглавляет «закрытое общество, почти сталинистское»! Как раз посреди войны в Заливе газеты сообщили нам, что в советском памфлете сравнивались фотографии Сталина и Саддама Хусейна, и делался вывод, что Саддам – внебрачный сын Великого Грузина. И убийцы, преследовавшие Отца Аристида на Гаити, вполне серьезно заявляли, что он установил «тоталитарную диктатуру».

Дело Сталина важно для всех людей, вовлеченных в борьбу за свободу от варварского господства империализма.

Сталин представляет, подобно Ленину, непоколебимую стойкость в самых жестоких и безжалостных схватках классовых сражений. Сталин показал, что в самых трудных ситуациях только твердая, непоколебимая позиция по отношению к врагу может решить фундаментальные проблемы рабочих масс. Примиренческая, оппортунистическая и капитулянтская позиция неминуемо приведет к катастрофе и кровавой мести реакционных сил.

Сегодня рабочие массы третьего мира оказались в очень тяжелом положении, без всяких надежд, подобно Советскому Союзу в 1920–1933 годах. В Мозамбике реакционеры, используемые южноафриканской разведкой BOSS и ЦРУ, уничтожили 900 тысяч человек. Индийские фундаменталисты при поддержке партии «Индийский Национальный Конгресс» и национальной буржуазии привели Индию к кровавому террору. В Колумбии столкновения между реакционной армией и полицией, ЦРУ и наркоторговцами вызвали потоки крови жителей этой страны. В Ираке, где криминальная агрессия стала причиной гибели более чем 200 тысяч человек, введенное великими защитниками прав человека эмбарго продолжает убийство десятков тысяч детей.

Во всех подобных экстремальных ситуациях пример Сталина показывает нам, как мобилизовать массы на непреклонную и победоносную борьбу с врагами, готовыми использовать любые средства.

Но многие революционные партии третьего мира, участвующие в жестокой борьбе с варварским империализмом, постепенно склоняются к оппортунизму и капитуляции, и этот разлагающий процесс почти всегда начинается с идеологических атак на Сталина.

Эволюция таких партий, как Фронт Национального Освобождения имени Фарабундо Марти в Сальвадоре, дает показательный пример.

С 1985 года развивались правооппортунистические тенденции в Коммунистической партии Филиппин. Это выразилось в желании закончить народную войну и начать процесс национального примирения. Начались злобные атаки на Сталина, вполне в духе Горбачева. В то же время оппортунизм имел и «левый» уклон. Желая быстро прийти к власти, некоторые продвигали милитаристскую линию, предлагали начать восстание в городах. Для того чтобы предотвратить проникновение полицейских в свои ряды, лидеры этого направления провели политическую чистку партии в Минданао: они казнили несколько сот человек, грубо нарушив все партийные правила. Но когда Центральный комитет решил провести кампанию политического и идеологического исправления, все эти оппортунисты объединились против «сталинской чистки»!

Хосе Мария писал: «Те, кто наиболее яростно противостоял движению исправления, были больше всех ответственны за милитаристскую точку зрения, резкое уменьшение основы в массах, широкомасштабную „охоту на ведьм“ (попирающую демократию и порядочность во всех смыслах) и вырождение в гангстеризм. Эти ренегаты фактически объединились с агентами разведки США и режима Рамоса в попытке остановить укрепление КПФ идеологически, политически и организационно».

Журнал Народного фронта оосвобождения Палестины «Демократическая Палестина» также открыл дебаты о Сталине:

«Негативные стороны сталинской эпохи, которые были уже отмечены, включают в себя насильственную коллективизацию, подавление свободы высказываний и демократии в партии и обществе, сверхцентрализацию выработки решений в партии, Советском государстве и международном коммунистическом движении».

Вся эта «критика» Сталина есть не что иное, как перепев старых социал-демократических антикоммунистических критицизмов. Выбор этой дороги и следование ей до конца означает, в конечном счете, исчезновение ФНОП как революционной организации. Опыт всех тех, кто выбрал такой путь, не оставляет места для сомнений.

Поучительной в этом смысле является недавняя история эволюции Сандинистского фронта национального Освобождения. В своем интервью о Фиделе Кастро Томас Борхе решительно атакует «сталинизм»: именно под этим камуфляжем СФНО трансформировался в буржуазное социал-демократическое сообщество.