Естественно желание читателя узнать из этой главы о некой совершенно новой (и, естественно, самой правдоподобной) модели мира. Но в рамках нашей методики этот вопрос не рассматривается – по той простой причине, что он автору не то чтобы не интересен, но не совсем нужен. Страдают и бедные, и олигархи, мучаются интеллектуалы и неучи. Достаточно изучен макро– и микромир. Человек осваивает космос и спускается на батискафах в морские глубины. Он строит огромные города и осваивает нанотехнологии… Но стал ли он от этого счастливее?

Даже если говорить об авторской методике, то, в общем-то, ничего нового здесь нет. Издревле люди использовали силу слова, как тайного, так и явного, психокоды, аффирмации (не важно название – важен смысл) и в добрых делах, и не очень.

Использовали звукотерапию. Знали, что есть звуки «плохие» и есть «хорошие». Короче, задействовали в своей жизни все составляющие данной методики. Другое дело, что заслуга автора в том, что он собрал воедино несколько сильнодействующих механизмов и смог при помощи техники и некоторых современных технологий создать систему, где вышеназванные механизмы смогли заработать сообща, усиливая друг друга, создавая синергетический эффект.

Именно поэтому в методике всячески обходятся «углы», за которые приверженцы разных религий или разных систем толкования мира могут «зацепиться» и начать спор. Неважно, во что вы верите. Неважно, как называете то или иное явление – «Гребень Господень» или «расческа» – главное, чтобы выполнялось функциональное назначение (в данном случае приводились в порядок волосы). В любом случае толкователей найдется предостаточно, и каждый будет толковать в свою сторону.

Мировоззренческая подоплека не имеет отношения к действию авторской методики – эта штука работает независимо от вашего отношения к ней. Точнее, она будет усиливаться, если вы начнете верить, но никак не ослабнет, если верить не будете – такой вот парадокс.