Многие из нас верят, что мы живем в суровом мире, полном трудностей, где может случиться что угодно, и слова «что угодно» используются здесь в самом негативном значении: «может произойти все самое плохое – хорошее и лучшее не для нас». В подтверждение такому видению мы приводим в пример убийства, преступления, войны, безработицу, болезни и голод, которыми полна жизнь нашей планеты с начала времен.

Такое видение мира заставляет нас придавать особое значение собственному выживанию и выживанию своей семьи. «Другие несут в себе потенциальную опасность, поэтому я должен оберегать себя от них. Я им не доверяю, не делю с ними то, чем обладаю, так как должен защитить себя от возможных угроз. Поэтому я должен постоянно накапливать всевозможные блага, хранить их, покупать, перепродавать, а затем устанавливать защитные системы, чтобы не позволить другим украсть у меня сокровища, которые я с таким трудом добыл для себя…»

Именно общепринятое убеждение в том, что «случиться может все что угодно», привело наше общество к тому состоянию, в котором оно сейчас находится. Ценностей, которыми обладает сотня самых богатых людей на планете, могло бы хватить для того, чтобы решить все мировые проблемы со здоровьем, питанием и образованием. И все же, что заставляет этих невероятно богатых людей стремиться к еще большему богатству?

Я считаю в некотором роде своим достижением тот факт, что некоторые миллиардеры сегодня делают все возможное для того, чтобы убедить своих богатых друзей отдать хотя бы 50 % состояния на благотворительность или на создание собственного фонда. Безусловно, это еще и неплохой способ снизить налоги, но такой подход вполне соответствует ценностям нового столетия: необходимо позволить деньгам свободно циркулировать, чтобы самые бедные слои населения Земли также могли удовлетворить свои потребности.

Давайте подробнее рассмотрим страхи людей, которые предпочитают иметь, а не быть.

Но сначала следует разобраться в том, что такое страх. Почему в одной и той же ситуации один человек испытывает страх, в то время как другой остается спокойным и собранным? Все довольно просто: вместо того чтобы оставаться «здесь и сейчас», первый запускает в своей голове процесс ментального предвкушения… Воображение – вот что на самом деле управляет поведением и эмоциями этого в высшей степени креативного человека: «а что, если?..»

Это знаменитое «а что, если…» снова и снова всплывает в подсознании, создавая в воображении картины всевозможных катастроф, достойных лучших голливудских сценариев. Счастливого конца, конечно, ждать не приходится… При этом на деле вероятность развития подобных сценариев равна 1 %, максимум 2 %. Таким образом, в действительности страх – это не что иное, как продукт нашего воображения; фактически наши страхи – это лишь ложь, которую мы сами себе выдумали. Когда мы оказываемся перед лицом опасности, в дело вступает префронтальный мыслительный центр нашего мозга, который моментально реагирует на вызов и выбирает самое подходящее решение. Например, кто-нибудь из вас попадал в автомобильную аварию? Вы помните состояние полнейшего спокойствия за пару миллисекунд до того, как вам удалось предотвратить худшее? И только потом, после того как опасность миновала, появляются эмоции и запоздалый страх перед тем, что «могло бы произойти», и все ваше тело начинает сотрясать нервная дрожь.

Мы – человеческие существа; это означает, что мы существуем и мы люди.

Страх испытывает наша обремененная различными привязанностями человеческая составляющая. Страх идет от привязанности к чему-либо, кому-либо, к ситуации или ценности… Чем больше значения мы придаем чему-либо, тем больше страхов мы можем создать в своем воображении по поводу этого объекта.

Страх – это, без сомнения, главная причина разделенности людей в человеческом обществе. Страх перед другими людьми – наисильнейшее чувство. Сильнее него, пожалуй, только страх смерти.

Удовлетворяя базовые физиологические потребности и потребность в безопасности человека, организация помогает ему избавиться от некоторых из этих страхов. Объясняя человеку истинную причину его страхов, организация помогает в решении общечеловеческих проблем. Позвольте, я объясню.

Дело в работе над значимостями. Чем большую значимость человек придает чему-либо, тем больший дисбаланс на энергетическом уровне вызывают его мысли и поведение. Значимость становится причиной его стресса, так как Стресс = Фактор стресса + Восприимчивость к стрессу.

Конечно, мы должны принять во внимание тот факт, что уважение – это довольно важная категория. И, вероятно, первый человек не придает слишком большого значения знакам почета и уважения просто потому, что достаточно уверен в себе и знает себе цену. В то время как второй хочет получить от других признание, которого он, скорее всего, не может дать себе сам и поэтому не выносит ни малейшего намека на неуважение.

Второй человек из нашего примера придает экстраординарное значение уважению и создает стрессовую ситуацию вокруг этого предмета посредством механизма, который мы подробно рассмотрим в четвертой части книги, в главе, посвященной нейробиологии.

Как мы увидим, контроль над значимостями – это отправная точка для понимания и преобразования реальности. Причем не только реальности одного человека, но и реальности организаций и всего человеческого общества.

Даже сегодня многие организации, очевидно, заинтересованы в том, чтобы держать своих приверженцев в состоянии страха. Я имею в виду, например, религиозные маятники с их угрозами о неотвратимых карах, которые настигнут человека, если он не выполняет их предписания. Или, например, политические маятники, которые выставляют напоказ безработицу, преступность, опасности и национализм, чтобы держать своих сторонников в страхе. Информационные маятники тоже используют этот механизм, когда в своих статьях делают акцент на самых страшных и отвратительных сторонах нашего общества ради того, чтобы заработать «самый высокий рейтинг»…

Однако все подобные организации устарели. Все, что они могут дать этому миру, – это проблемы и неурядицы, среди которых человек не может развиваться. Неспособные удовлетворить свои потребности, некоторые люди выбирают путь насилия, коррупции, терроризма… При этом причины терроризма и любых нарушений функционирования общества легко объяснить; они являются реакцией отчаявшихся людей на действия организаций, которые заботятся лишь об удовлетворении собственных потребностей. И снова мы видим, как сильно все взаимосвязано.

До тех пор пока отношение организаций к человеку не изменится, социальные проблемы будут множиться в глобальном масштабе.