Сектоманию можно рассматривать как социальную болезнь современного общества. Многие ученые в прошлом указывали на негативное влияние сектантских движений не только на психику, социальное положение человека, но и на общество в целом.

В процессе общения с миссионерами человек легко попадает под их влияние. Чем это общение продолжительнее, тем выше вероятность изменения его мировоззрения, которое ограничивается строго определенными рамками понятий, выдвигаемых «проповедниками».

Например, тактично предлагая рассказать о собственном понимании того или иного прочитанного отрывка из «Книги Мормона», сектанты тем самым заставляют вдумываться в смысл строк, после чего осторожно подталкивают человека к «правильному» толкованию. Адепт воспринимает эти концепции прежде всего не как истинные или ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы помогают служителям церкви Иисуса Христа святых последних дней удержать так называемого «пациента».

Задача сектантов заключается в том, чтобы приковать внимание человека к постоянно меняющимся чувственным впечатлениям, научить его называть этот поток «настоящей жизнью» и не позволять ему задумываться над тем, что имеется в виду.

На этом этапе как раз и складывается постепенный переход от недоверия или простого интереса к принятию выдвигаемых и внушаемых понятий в качестве истин.

Человек, находящийся под сильным внушением миссионеров, становится фанатично верным, преданным и послушным своим «братьям и сестрам во Христе», а также духовным отцам, которые, в свою очередь, прилагают определенные усилия по вытягиванию денежных средств из подопечных.

Существует официальное добровольное ежемесячное пожертвование в размере 10 % от заработной платы, но подразумевается, что миссионер, «если желает», может пожертвовать более значительную сумму. Этот вывод напрашивается, если заметить, что литература (издания мормонов) велика по своему объему и количеству, а также отличается превосходным качеством, а сами миссионеры снимают в аренду различные помещения, в том числе, что немаловажно отметить, в школах, где проводят бесплатные уроки английского языка (так как основной их костяк составляют американцы) и беседы по конкретной тематике мормонов.

Наблюдались случаи, когда люди, повинуясь слову «духовного отца», не только отдавали все свои сбережения, но и влезали в огромные долги, тем самым ввергая собственное материальное положение в полнейший упадок. А это может послужить отправной точкой для начала совершения различных поступков, имеющих уголовный характер. Из средств массовой информации нам известно о кражах и даже актах терроризма со стороны членов сект (в частности, таких как «Аум Синрикё» и «Белое братство»). Так что многие последствия, как правило, можно предугадать.

Именно в период начальной и недостаточно глубокой обработки человека сектантами еще не поздно принять меры по исправлению искаженного мировоззрения адепта. Хотя родителям, близким, педагогам и психологам уже будет довольно сложно открыть глаза человеку, попавшему под это пагубное влияние, объяснить, что он легко может стать марионеткой в умелых руках сектантов.

Вероятное последствие пребывания в секте можно в целом охарактеризовать как негативное влияние на материальное и семейное положение адепта. Происходит своеобразное замыкание круга общения, интересов и всей настоящей жизни человека на сфере деятельности секты, потеря духовных ценностей или полное их переосмысление, развитие новых, «настоящих», «правильных» взглядов на жизнь как самого человека, так и всего общества в целом.

Участившиеся в последнее время случаи распространения влияния сектантов на учащихся военных и других специальных учебных заведений заставляют задуматься о, возможно, еще более тяжелых и непредсказуемых последствиях. Ведь будущие специалисты – офицеры, инженеры, руководители – будут в дальнейшем иметь доступ к технике, вооружению и секретной информации.

Предупредить вышеописанное влияние сектантов можно путем проведения обычного информирования в масштабах учебного заведения. Если администрация вуза доведет до обучаемых информацию о последствиях общения с сектантами, то это будет в значительной степени способствовать уменьшению числа студентов, попавших под влияние миссионеров.

Ниже представлены результаты исследования степени негативного влияния одного из сектантских движений – сайентологического учения Рона Хаббарда в Санкт-Петербурге.

Это движение основано на учении Лафайета Рональда Хаббарда, начавшего деятельность в 1950 году с выпуска своей книги «Дианетика – современная наука душевного здоровья». Его главной целью было объявлено улучшение жизни, достижение совершенства и очищения.

Полученные данные позволили выявить следующие факты. Занятие сайентологией приводит к потере друзей и работы, психологическим отклонениям (повышенная раздражительность). Этап привлечения к дианетике молодых людей начинается с проведения теста, содержащего 200 вопросов.

По его результатам строится график, который показывает необходимость дальнейшего развития общения с представителями дианетики – инструкторами, а также изучения ее основ. Обычно для продолжения обследования предлагается посетить начальные курсы улучшения своей жизни. Они состоят из нескольких вводных лекций, практических занятий и семинаров.

Задача курса состоит в формировании способности управлять окружающими, то есть добиваться от них тех ответов на поставленные вопросы, которые Вы сами хотите вложить им в уста. На языке сайентологии это называется «иметь сильную волю». С точки зрения учения всего можно достичь, если иметь сильную волю. Иными словами, последователи Хаббарда признают, что главная цель их доктрины – манипуляция людьми. Те, кто учат Вас развивать волю, уже развили свою и, следовательно, на практике осуществляют управление Вами.

По окончании первого курса обучения оказывается, что этого недостаточно, и Вам предлагают расширять знания на более сложных и дорогостоящих курсах, поскольку утверждается, что это учение является единственным движением, дающим эффективное разрешение всех проблем. Кроме того, все слушатели приглашаются на личное собеседование с дианетическим одитором (инструктором), который, как обещается, поможет каждому разобраться в проблемах жизни.

После этого обучающийся проходит процесс «очищения от инграмм». Инграммы в сайентологии – бессознательное болезненное ощущение из прошлого опыта, от которого необходимо избавляться, то есть «очищаться». Таким образом, человек оказывается полностью во власти своих наставников. Ему говорят, что теперь для него открыт путь к «действующему титану».

«Действующий титан» – это сверхчеловек, способный достичь все определения, то есть избавиться от всех физических законов естественного мира, не поддающийся влиянию других, а, наоборот, подчиняющий их своей воле.

Люди, прошедшие начальный курс обучения, уверены, что их жизнь значительно улучшилась. Дальнейшее наблюдение за ними и обследование с помощью тестирования показало следующее:

♦ у лиц, прошедших данные курсы, портятся взаимоотношения с родными, близкими и друзьями;

♦ у них меняется отношение к работе и окружающему миру;

♦ у них появляются различные психические расстройства.

Эти адепты считают учение Хаббарда единственно правильным, а все остальное – ошибкой и ложью. У них исчезает самостоятельность мышления, способность делать критические выводы. Они твердо уверовали, что если будут выполнять все наставления своих учителей, полностью подчиняться их тотальной власти, то смогут стать сверхлюдьми, или «действующими титанами».

В качестве основного вывода можно сказать, что чем больше человек занимается сайентологией, тем тверже он верит в непоколебимость доктрины Хаббарда, в его единственно правильные выводы. С другой стороны, его взаимоотношения с друзьями и родными усложняются, что часто приводит к полному разрушению семьи и потере работы. Те, кто недавно был другом, становятся, по Хаббарду, «подавляющей личностью», антиобщественным элементом. С теми, кто «противостоит дианетике и сайентологии», необходимо избегать каких-либо отношений.

Люди, приступившие к изучению сайентологии, после прохождения нескольких курсов становятся более раздражительными, неуравновешенными, нервозными, у них появляются навязчивые идеи своих «сверхвозможностей».

Данное учение оказывает негативное влияние на отечественную культуру, разрушая ее основной институт – семью. Отрыв молодого человека от близкого социального окружения приводит к уничтожению в сознании основных понятий об общечеловеческой культуре и формированию ограниченного мышления.