- В нашей прессе вашу родину изображают достаточно правдиво?

- Нет. По статистике, которую я нашел (а такая статистика во Франции нелегко ищется), 60% населения страны получает пособия. Если завтра государство перестанет их выплачивать, будет гражданская война. Франция очень много тратила и продолжает тратить, чтобы купить социальный мир. и без Евросоюза сегодня уже не способна тянуть эту ношу, а российские СМИ «дипломатично» не говорят об этом.

- Вы рисуете сейчас Францию, находящуюся на грани бедствия, а между тем, приехав из России, человек там чаще всего бывает приятно удивлен не только отличным состоянием памятников истории и архитектуры, но и, конечно, хорошими дорогами, вообще инфраструктурой.

- Если бы у РФ был такой внешний долг, как у Франции, российские дороги были бы не хуже. Из-за этого государственного долга каждый новорожденный француз сегодня уже должен 40-50 тыс. евро, и этот показатель увеличивается. Что будет, скажем, через 10 лет?

- А там, куда туристы заглядывают не часто, всё не так замечательно...

Я как-то предложил организовать пресс-тур, который бы рассказал о проблемах безопасности во Франции, где существует 1,2 тыс. мест (районы в разных городах), куда невозможно зайти. Особенно если вы снимаете на фото- или видеокамеру. Если с вами там что-то случится, и вы позвоните в полицию, она туда попросту не приедет. Государство потеряло контроль над 1,2 тыс. территорий внутри страны! Об этом в российской прессе ничего нет. Неудивительно, ведь и на мою идею никто не откликнулся. Более того, многие даже думали, что я вру. в России люди не верят в то, что во Франции есть кварталы, где криминал может постучаться в дверь к еще оставшимся там нормальным людям с предложением, от которого нельзя отказаться. 30% территории Марселя, по сути, потеряно. Каждый день там случаются перестрелки. Об этом в российской прессе почему-то совсем ничего нет!

-У нас Марсель знают в основном по забавным фильмам Люка Бессона «Такси», а кто насчитал эти 1,2 тыс. мест?

-Я мониторил информацию на эту тему в течение нескольких лет. По моим прикидкам получилась такая цифра. Когда я говорю здесь об этом, меня, бывает, упрекают: очерняешь родную страну! Но я говорю об этом, потому что надо знать, как всё обстоит на самом деле, и еще я боюсь, что здесь в городах будет то же самое. Некоторые признаки уже имеются. Пять лет назад рядом с моим домом в парке не пьянствовали гастарбайтеры, которым почему-то это никто не запрещает.

- Также у нас почему-то мало обращают внимание на западноевропейские последствия глобализации, на утрату этими странами уникальности, национальной идентичности..

- Да, в течение многих лет людям говорили примерно в таком духе: французы - это не народ, потому что есть только один народ - европейский; ваша колбаса - ненастоящая, настоящая - из Словакии... Калифорнийское «шампанское» при этом почему-то продолжают называть шампанским.

Приезжает в Бордо, город, где я жил, мусульманин. Что он видит? Гей-парады, девушек в мини-юбках, пьянство на улицах... Думаете, он хочет быть таким же? Нет, ему просто надо заработать деньги для своей семьи. Если бы во Франции была сильная национальная идентичность, выходец из Северной или Экваториальной Африки с большим трудом, но все-таки ассимилировался бы. Но никто не заставляет его вести себя, одеваться определенным образом, а потому французами иммигранты не становятся, в принципе везде в ЕС происходят похожие вещи.

- Недавнее самоубийство в соборе Парижской Богоматери возмущенного политикой государства писателя Доминика Веннера показывает: в Пятой республике явно что-то не так...

-Трудно понять, почему во Франции существует такая огромная пропасть между народом и политикой! Акции протеста против принятия закона об однополых браках собирают до миллиона человек на улицах Парижа. По статистике, в стране гомосексуален только 1% всех пар, но во Франции очень влиятельное гомосексуальное лобби. Об этом не говорят, однако представителей нетрадиционной сексуальной ориентации хватает даже в ультраправом НФ! Есть тенденция уничтожать страну и традиционную семью, а это ключевые понятия для любого общества.