Есть определенные функции, которые мужчина должен выполнять сам, отказаться от которых он не имеет права. Он не должен избегать их или пытаться передать жене. Думаю, следует о них напомнить, а записаны они в документе Папы Римского Иоанна Павла II Familiaris consortio.

Во-первых, мужчина должен нести благородную ответственность за жизнь зачатого ребенка. Избегать этой обязанности мужчине нельзя ни под каким предлогом. Если же он уклоняется от ответственности, то недостоин называться мужчиной. Каждый зачатый ребенок имеет своего отца, который обязан о нем заботиться и нести ответственность за его жизнь. Посмотрите, как мужчины обвели вокруг пальца женщин, которые выходили на улицу и кричали: «Дайте мне право самой распоряжаться тем, что у меня в животе!» И мужчины «великодушно» разрешили женщинам решать о том, что делать с результатами безответственного поведения мужчины. Но настоящий мужчина никогда не должен избегать ответственности за жизнь зачатых детей вообще, а за жизнь своего ребенка в особенности. Я смею утверждать, что если мужчина пытается снять с себя ответственность за результаты своих действий в этой области, то он не может быть достойным доверия ни в чем другом. В таком контексте можно легко понять различные злоупотребления людей, иногда высокопоставленных, которые требуют права без ограничений убивать своих нерожденных сыновей и дочерей. Такое отношение является логическим следствием принятой жизненной гедонистической идеологии, направленной на потребление и отвержение ответственности.

Во-вторых, мужчина не может отказаться от совместного с супругой заботливого воспитания детей. Он обязан участвовать в процессе воспитания. Ни под каким предлогом, несмотря ни на какую идеологию, которую мужчина может себе придумать, он не может отказаться от воспитания детей, потому что его роль в этом незаменима. Женщина одна не может дать ребенку всего, что ему необходимо. Я говорю об этом с грустью, зная, как много одиноких женщин воспитывает детей. К сожалению, некоторые из них уверены, что так и должно быть, и даже (невероятно, но факт) планируют такое «одинокое материнство». Одна женщина, психолог, даже утверждала, что это «очень хорошо, по крайней мере никто не мешает в воспитании».

Иногда случается, что женщина вынуждена сама воспитывать ребенка. В таком случае она должна воспользоваться помощью мужчины, например, брата. В воспитании каждого ребенка необходимо участие мужчины, хотя его роль в воспитании мальчика и в воспитании девочки выглядит по-разному. Но в обоих случаях отсутствие мужчины оставляет неизгладимый след в психике ребенка.

Следующая функция мужчины-отца - это работа. И здесь, наверное, многие мужчины обрадуются, потому что многие могут сказать, что тяжело работают, нередко пытаясь скрыться от действительности в служебных обязанностях. Да, работа - это обязанность мужчины, но Папа Римский ясно говорит, что она не может разрушать семью, но должна служить ей, обеспечивая ее стабильность. Т.е. мужчина должен уметь определить границу своей служебной карьеры, границу времени, проводимого вне дома. Работа не должна приносить ущерба семье. Ужасны ситуации, когда муж вынужден покинуть семью, отправляясь «за хлебом». Не будем кривить душой, большинство современных отцов, ежедневно надолго покидающих свои семьи, не говоря уже о длительных командировках, делают это не «для хлеба». Работа часто перестает служить семье. Деньги и карьера становятся целью сами по себе и достигаются за счет семьи.

И четвертая функция. Верующего мужчину никогда никто не освободит от обязанности давать своим детям свидетельство зрелой христианской жизни. Своим примером мужчина должен эффективно вводить своих детей в живое общение со Христом в Церкви. Хотим мы, мужчины, этого или нет, но мы становимся для наших детей «образом» Бога. Если поступаем нехорошо, у детей создается «неправильный» образ Бога. Такого Бога ребенок рано или поздно отвергнет. И хорошо, что отвергнет карикатуру на Бога, хуже, что никогда не сможет познать, каков Бог на самом деле. Если отец дает детям пример зрелой христианской жизни, он эффективно предотвращает кризис веры у своих детей, их отдаление от Бога. Этой роли отца нельзя переоценить. Приведу пример из жизни. Это событие произошло более двадцати лет назад. В познаньский детский садик пришел добрый дядя просвещать детей. Тогда повсеместно, в садиках, школах и т.п. проводили антирелигиозную агитацию. И вот дядя посадил детей в кружок на полу, показывает им картинки, атмосфера прекрасная.

Дядя сказал, как его зовут, дети тоже назвали свои имена. Нечасто случается, чтобы взрослый сидел с ними на полу и беседовал! Он показывает картинки: «Что это?» Дети отвечают: «Дерево». - «А откуда вы знаете?» - «Ну, растет в парке, в лесу, у нас во дворе». - «А это?» - «Машина! Мой папа шофер, ездит на такой машине». И так далее, беседуют о разных картинках. И вот дядя показывает икону Ченстоховской Богоматери. Дети говорят: «Это Ченстоховская Божья Матерь». - «А откуда вы знаете?» - «У нас в костеле висит, у меня дома, а у меня в книжке есть такая икона». Тогда дядя спрашивает: «А на улице вы ее когда-нибудь встречали?» Тишина. Через минуту то же самое с крестом. «Вы видели когда-нибудь, чтобы Господь Иисус гулял по улице?» Тишина. И тогда дядя торжествующе объяснил: «Вот видите, это взрослые все придумали, а на самом деле ни Богоматери, ни Иисуса нету». И тогда шестилетний мальчик встал и, сжав кулачки, говорит: «Знаете что, мой папа очень умный, мой папа работает профессором в университете и учит студентов. Знаете что, он каждый день становится перед крестом на колени и молится. Мой папа никогда не встал бы на колени перед кем-то придуманным!» И дядя ушел пристыженный и уже никогда не пришел снова. Шестилетний мальчик выиграл теологическую дискуссию. А его отец мог не говорить о Боге ни слова. Достаточно, что он ежедневно вставал на колени перед Кем-то...