Проекция
311. Ангелы крайне дивились таким верованиям в христианском мире, и еще более тому, что здесь ничего не знают о небесах, между тем как это есть главное в учении церкви.
Э. Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде
Под проекцией понимается умение перекладывать на других ответственность за то, что происходит внутри личности. Обычно для проекции выбираются люди, обладающие какими-то чертами, напоминающими собственные отвергаемые черты. Произвольное смещение границ дает возможность относиться к внутренним проблемам так, будто они касаются кого-то другого. Тогда мы склонны обвинять других в собственных несчастьях, неудачах, страданиях.
Как в анекдоте от Юрия Никулина: «Выйдешь тут замуж, – отвечает обезьяна двум крокодилам на их вопрос о семейном положении, – когда вокруг одни крокодилы».
У людей, использующих такой тип защиты, часты ссылки на «наше время», происки злодеев или плохую воспитанность окружения. Следы переноса обнаруживаются, когда, столкнувшись с собственным плохим поведением, человек искренне воспринимает его как не свое. То есть происходит приписывание своего поступка другим: «Как вы понимаете, у меня была однозначная реакция. Я не думаю, что кто-то мог бы реагировать иначе!» Проекция проявляется уже в раннем детстве, наиболее часто встречается у детей и взрослых, демонстрирующих детские формы поведения.
Этот вид защиты отражен в пословицах, поговорках, притчах, высказываниях: «Вор вора подозревает», «Ни одно доброе дело не остается безнаказанным», «Все мужики сво…, а все бабы – ду..!», «Жена у него видная, красивая, длинноногая, богатая, в общем – стерва». Старая дева, загнавшая сексуальность в подкорку, возмущается распущенностью молодежи; лжец подозревает других в обмане; неверный муж подозревает жену, а жена – мужа. Вы сами можете привести массу примеров, особенно из личной жизни: перенос своих проблем на жену, мужа, ребенка, родственников, друзей и подруг, общественные организации, государственные институты, инопланетян.
Очень распространен перенос своих чувств на партнера. Скажем, в муже жена видит своего отца и требует через скандалы, чтобы он был на него похож. Или на второго мужа переносятся эмоции, связанные с отношениями в первом браке.
Иногда в качестве переноса может использоваться смена акцентов или темы разговора.
Мать говорит сыну:
– Почему у тебя рваная рубашка?
Сын отвечает матери:
– Я же не спрашиваю у тебя, где ты через день рвешь колготки.
Человек, у которого доминирует данный тип защиты, в других видит самого себя и судит «в меру своей испорченности». Эффект зеркала. Диалог он тоже ведет со своим отражением в собеседнике, и очень запутанно:
– Тебе налить чаю?
– Да.
– А ты что, сам не можешь?
При негативной самооценке у человека формируется образ врага «там» и образ себя, униженного и оскорбленного. От этого можно получать ни с чем не сравнимое удовольствие – возможность переложить ответственность за все плохое на «них».
При положительной самооценке формируется образ «я» самодостаточного и не требующего постоянных доказательств этого. При низкой самооценке человек недоволен собой в силу перманентного конфликта «хочу – могу», который органично переходит в конфликт с другими: «За что им? Да они!.. Я не такой. Поэтому у меня этого нет?» Конфликт ведет к формированию уныния и пессимизма в отношении окружающего мира, а отсюда – один шаг до предрассудков, штампов, стереотипов.
Перенос как защита выполняет двойную функцию: помогает снять внутреннюю напряженность за счет отдаления негатива и осознать себя через разотождествление. Впрочем, разотождествление может быть и таким:
– Я люблю и любима.
– Поздравляю!
– Не с чем. Это разные парни.
Свою проблему легче понять на примере притчи, рассказа о ком-то. Так осуществляется взгляд со стороны. Немногие могут принять информацию, которая касается их личных проблем. «Мой геморрой самый-самый! У всех – ерунда, а вот мой!!!» Когда рассказываешь то же самое, но случившееся не с тобой, а с кем-то на прошлой неделе, за счет проекции отчетливо видишь ситуацию и выход из нее. На этом правиле основаны дзенские истории о патриархах, их точных и метких фразах, помогающих человеку. Психотерапевтические метафоры, суфийские истории, еврейские анекдоты, библейские сказания – это все помощь, которая отстраняет человека от глубокого личностного переживания травмирующей проблемы и приводит не только к утешению, но и к выходу из кризиса за счет понимания чужого опыта.
Кроме того, именно такой тип защиты формирует трансфер, то есть перенос своих мыслей и логики на другого человека. Подчас этим грешат даже серьезные специалисты.
Пример. Открываю книгу В. Синельникова и читаю что-то вроде: тот, кто обращается к окулисту, который в очках, болен «…непроходимой тупостью». Из этого заявления следует, что обращаться к судье, например по поводу развода, нужно только тогда, когда она/он будет одного с вами пола, разведен/разведена, с тем же количеством детей, квадратных метров жилья, с теми же проблемами, что у вас, и, кроме того, у нее/ него должны быть… (нужное вписать). Аналогичным образом, видимо, следует выбирать и бригаду реанимации или кардиолога «скорой», психолога, искусствоведа: «Что он может понимать в живописи, если сам не в состоянии ничего написать маслом, создать гравюру, нарисовать акварель?»
Практика подтверждает, что нет чемпионов мира, которые бы воспитали чемпиона мира: чемпионов воспитывают тренеры, мастера спорта, и не более. Один достигает успеха в воспитании, другой – ставит рекорды. Бойтесь переноса, в нем таится столько бед и несчастий!
