Глава 8
Игральные карты в Италии

Ближе к концу XIV столетия игральные карты практически одновременно появились во всех странах Европы. Быть может, притязание Италии на приоритет в этом деле наиболее обоснованно, ведь важность морского порта Венеции оспаривать сложно. Ее посещали путешественники с Востока и тогдашнего Ближнего Востока, включая страны Балканского полуострова, Турцию и некоторые страны Юго-Западной Азии, иногда Египет, ведь в те дни они находились совсем не близко для экипажей неуклюжих, громоздких парусных судов. А собственные венецианские купцы привозили из дальних стран все для них новое и чудное.

Никому не дано знать, привезли ли игральные карты купцы или путешественники, солдаты или странствующие цыганки-гадалки, но странные символические карты появились как носители вполне очевидных аллегорических значений и определенно восточной системы обозначений. Сама их необычность стала поводом для бесконечных и затейливых теорий происхождения игральных карт и их значения. Выстраивались всевозможные предположения о том, что пришли они из Персии и Аравии. Тем временем Кур де Жебелен, выпустивший в 1781 г. в Париже книгу Le Jеu des Tarots и лучше других разбиравшийся в данном предмете, в самом занимательном и своеобразном виде прослеживает путь игральных карт из Египта, чем связывает их с египетской мифологией и символикой. Египтяне выразили всю свою мудрость и научные достижения в иероглифической форме письма. В его основу положен алфавит, в котором идолов обозначили буквами, буквы – понятиями, понятия – числами и числа – совершенными знаками. Опираясь на все эти открытия, с которых и начинаются сложности, автор прослеживает еще более запутанную символику каждого листа из 22 карт Таро. Для нас представляет интерес то, что число 7 остается совершенно загадочным. Тайна его передается в старых сказках и представлена сначала в победе Осириса, а потом в колеснице бога солнца, то есть в современной карте Таро Le Chariot. Это число с незапамятных времен на Востоке считалось мистическим, а вся игра в Таро основана на мудреных комбинациях семерки и ее кратных величин. К тому же сохраняет свое старинное восточное значение как предвестник несчастья число 13, которое однозначно связывают со смертью.

Существует мнение о том, что изначально на этих странных картах никаких чисел не было и что ими играли как-то иначе, возможно в качестве средства для ворожбы и уж точно не для испытания судьбы или ради азарта. В несколько измененном виде они совершенно определенно становились игрой для забавы и развития детей. В таком предназначении о них с большой симпатией упоминали несколько писателей.

Со своей склонностью к приданию черт христианства всему, что появлялось нового в средневековой Европе, иерархи церкви подвергли нападкам эти восточные карты, в результате чего в те времена появились карты Le Раре и La Papesse. Сказано, что четыре итальянских символа масти представляются священными для Гермеса, то есть предлагается еще одно звено связи игральных карт с предсказанием судьбы. Те, кто искал помощи у жреца Гермеса в древности, сначала предлагал серебро священнослужителям храма, а осенить крестом ладонь цыгана серебряным слитком служит ритуалом, сохранившимся с доисторических времен. Считается, что арканы Le Bateleur и Le Fou изначально служили символами Меркурия. Le Pendu символизирует миф вселенского солнца, названный основой религии, в которой поклоняются смертному богу. Его значение, понятное дело, служит символом солнцеворота зимы и наступления весны.

Значение карты La Roux de Fortune просто прослеживается от первых глифов в виде колеса. Так как судьба Земли зависит от нашего Солнца, поэтому колесо служит символом участи и судьбы. С одной стороны колеса судьбы появляется изображение египетского бога добра, а с другой – бога зла. Le Diable символизирует Сатурн, и она отличается властью зла над человечеством.

Первое упоминание о числовых картах в Италии относится к 1379 г. В своем труде под названием Istoria della citta di Viterbo Николо Кавеллуццо пишет: «У города Витербо лагерем стояли наемные войска враждебных клик Климента VII и Урбана VI, позволявшие себе всевозможные бесчинства и грабеж государств, образованных по римскому образцу. В этот год, запомнившийся такого рода большими невзгодами, обитатели Витербо начали играть в карты, привезенные сарацинами. Игру назвали „Наиб“». Кавеллуццо написал свое произведение в 1480 г., и он мог выразить свое личное мнение по поводу того, что карточную игру предложили сарацины. Однако любопытно отметить тот факт, что на иврите слово «наиби» означает «колдовство, волхование» и что по-испански карты будут «наипес». Однако, скорее всего, эти числовые европейские карты были всего лишь копиями карт из Китая, изначальные четыре масти которых в виде монет, связок, мириад и десятков мириад превратились в жезлы, денарии, мечи и кубки итальянской карточной колоды.

Напомним предположение о том, что венецианцы добавили эти числовые карты к листам с символами, чтобы составить колоду карт Таро для развлечения взрослых людей и стимулирования у них игрового азарта.

Нотариус из Марселя Лоран Айкарди в своем дневнике поведал, как в 1381 г. некий сын купца Жан Жак превратился в заядлого карточного игрока. Перед путешествием на судне до Александрии его товарищи опасались, что во время длительного морского перехода он совсем отдастся своей всепоглощающей страсти. Поэтому двое из них взяли с него нотариально заверенное обещание не прикасаться к картам на борту судна, по прибытии в Александрию, во время возвращения в Марсель и на протяжении восьми дней дома. За малейшее нарушение своего слова с него причиталось 15 флоринов золотом.

ДЕСЯТЬ ИЗ ПЯТИДЕСЯТИ ЛИСТОВ КАРТ ТАРО МАНТЕНЬИ, 1485 Г.

Размер оригиналов – 7 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину

В 1393 г. флорентиец Жан Морелли, перечисляя опасности, грозящие молодым людям, говорит: «Нельзя играть в азартные игры или кости. Играйте в детские игры, косточки (les osselets), цепи (les fers), пророки (les naibis)».

Создается впечатление, что в то время азартные и детские карточные игры пользовались у них популярностью. Так называемые карты Таро Мантеньи, то есть самые старинные итальянские игральные карты, изготовленные с клише и дошедшие до наших дней, совершенно очевидно относятся к душеполезной категории. По размеру они слишком большие и оттиснуты на очень тонкой бумаге, чтобы их можно было тасовать и сдавать. Всего их было 50 листов с изображением сказочных или аллегорических персонажей. В них представлены различные состояния жизни, музы, добродетели, планеты, семь свободных искусств и направления науки. Сейчас их приписывают Боттичелли и Бальдини, но очевидным представляется их принадлежность флорентийской школе, хотя имена приводятся на венецианском наречии.

Ради веселых и любящих красоту венецианцев XV в. рисовальщики миниатюр и художники-оформители большого таланта создавали симпатичные старинные игральные карты. Эти карты Таро с числовой серией создавались для игры по правилам, сохранившимся до наших дней. Некоторые из них все еще можно увидеть в Неаполе, Милане и Венеции. Какие-либо имена на арканах таких карт отсутствуют.

Художник Марциано да Тартона жил при дворе герцога Миланского Филиппо Марии Висконти, и он нарисовал для своего молодого покровителя колоду карт с изображением богов, а с ними символических зверей и таких же фигур птиц. Кто-то потом написал, что молодой герцог увлекался игрой в эти рисованные фигуры, а позже – что он иногда по особым случаям раскладывал азартную игру. То есть можно предположить, что в то время для карт Таро существовало несколько игр. К тому же, согласно существующей записи, в качестве вознаграждения за эти рисованные карты Марциано получил 1,5 тысячи золотых монет. Все это происходило в 1415 г. А в 1454-м дофин (наследник престола) Франции заплатил за карточную колоду 15 франков, и поэтому напрашивается вывод о том, что к тому времени удалось изобрести простой и достаточно толковый способ их изготовления.

Эти красивые карты, нарисованные для герцога Миланского в 1415 г., до сих пор числятся собственностью его потомков. Их называют колодой для игры в «Минкиате». Если это так, тогда стоит забыть о старой традиции, приверженцы которой утверждают, будто «Минкиате» придумал Микеланджело для облегчения обучения детей Флоренции размышлению и счету. В колоде «Минкиате» насчитывается 97 листов: к стандартным арканам колоды Таро добавлены карты с символами добродетелей, элементов и знаков зодиака. Этим арканам имен не присваивалось. Над символами масти денариев обычно рисовали головы, а кавалеров или конных рыцарей изображали в виде чудовищ.

КАРТЫ ТАРО ВИСКОНТИ

Представленные карты называются l’lmperatrice, l’Empereur, la Force, les Amoureux, le Jugement, le Chariot, король мечей, дама мечей, король денариев и le Monde

В это же самое время принц Пизы Франческо Фиббия коротал свои дни в изгнании в Болонье. Он придумал новую игру, получившую известность как Таро Болоньи или Тароччини, для которой исключалось несколько числовых листов, то есть колода состояла не из стандартных 78, а из 62 карт. Эта игра настолько пришлась по нраву при дворе, что ее автору даровали привилегию, состоявшую в том, что он получил право изобразить свой геральдический щит на королеве бастони, а геральдический щит своей жены, принадлежащей к семье Бентивольо, на королеву данари. И на этих картах их можно видеть в наши дни.

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ ИЗ КОЛОДЫ ДЛЯ ИГРЫ ВО «ФЛОРЕНТИЙСКУЮ МИНКИАТЕ», 1650 Г.

Вверху находятся изображения двойки жезлов и 20-го аркана в виде жертвенного ягненка в горящем кусте; а внизу – рыцарь мечей и валет денариев

ФИГУРНЫЕ КАРТЫ ИЗ ВЫПУСКА ИТАЛЬЯНСКИХ КАРТ ТАРО НАЧАЛА XVIII В.

На них изображены королева кубков, король жезлов, валет мечей и рыцарь денариев

Часть манускрипта XV в., хранящегося в нашей библиотеке, посвящена проблеме нравственности игральных карт и карточных игр. Его автор утверждает, что эти игры можно разрешить, если они не мешают пастве посещать мессу и когда вдохновляют сердца на полезную работу. В примечании на полях итальянского списка арканов серий Таро они расположены в следующем порядке:

1. El Bagatella («Фокусник»)

2. Imperatrice («Императрица»)

3. Imperator («Император»)

4. La papessa («Папесса» – примечание касается тех, кто отрицает христианскую веру)

5. El papa («Папа»)

6. La Tempentia («Умеренность»)

7. L’amore («Любовь»)

8. La Caro Triumphale («Триумфальная колесница»)

9. La Fortez («Сила»)

10. La Rotta («Колесо»)

11. El Gobbo («Горбун»)

12. Lo impichato («Повешенный»)

13. La morte («Смерть»)

14. El Diavolo («Дьявол»)

15. La Sagitta («Стрела» вместо «Богадельни»)

16. La stella («Звезда» – L’etoile)

17. La lune («Луна»)

18. El sole («Солнце»)

19. Lo angelo («Ангел»)

20. La justicia («Справедливость»)

21. El Mondo ave dio padre («Мир»)

22. El mato («Дурак»)

Первое упоминание об игре Таро, выполненное типографским способом, дается в небольшом томе Dialogo de Govici che nelle Vegghie Senesi di fare. Del materiale intronato. All’ illustrissima et eccellentissima Signora Donna Isabella de’ Medici Orsina Duchessa di Bracciano. Appresso Bertano. In Venetia, 1575.

Все три вида игры – исходное венецианское Таро на 78 карт, «Флорентийская Минкиате» – на 97 и «Болонская» – на 62 – до сих пор существуют в Италии, причем сохранились многочисленные варианты их оформления и цветов.

КАРТЫ ТАРО В СТИЛЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ МИНИАТЮРЫ

Первые 20 арканов

КАРТЫ ТАРО В СТИЛЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ МИНИАТЮРЫ

Вторые 20 арканов

КАРТЫ ТАРО В СТИЛЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ МИНИАТЮРЫ

Последние два аркана, а также характерные фигурные и числовые карты

РУБАШКИ ИТАЛЬЯНСКИХ КАРТ ТАРО

Та, что справа, взята из колоды болонских карт Таро, а та, что слева, – из колоды «Минкиате», около 1700 г.

Карты игральной колоды, выпущенной в начале XVIII в. и состоящей из 78 листов, оттиснуты с деревянных клише в стандартном оформлении и отличаются приятной раскраской с преобладанием нежно-голубых тонов. На двойке кубков стоит имя мастера – «Франческо Гаэтано Гирарди из Болоньи». В нашей коллекции хранятся шесть других карт из данной серии, отличающихся гораздо более грубой расцветкой. Они поступили из коллекции Шарлотты Вольтер. На рубашке всех этих карт на фоне в виде среза дерева изображен мясник, несущий на плече через палку свой товар, и надпись: «Al Mondo».

Итальянские игральные карты с самого начала отличались от карт других стран по нескольким параметрам. Их рубашки украшались эскизом с деревянного клише. Иногда эскизом выступали фигура или цветок, иногда – геральдический щит. Сами карты по весу тяжелые и жесткие на изгиб, бумага на рубашке изогнута в виде бортика по периметру лица карты. Часто этот бортик украшен точками или клетками.

Сохранились символы масти, придуманные очень давно: мечи или скимитары – для знати; кубки, обычно представлявшие собой искусные потиры, – для церкви; денарии или деньги – для граждан, а также бастони или трефы – для земледельцев.

Символы мастей мечей и бастони часто переплетаются совсем запутанно. Итальянский король всегда изображается сидящим.

Существует колода карт Таро XIX в., отличающаяся от современной по нескольким аспектам. Карты оттиснуты с медных клише и тонко раскрашены вручную. Арканы изготовлены в старом символическом стиле, но тщательно прорисованы и в некоторых случаях усовершенствованы. Так, Il bagatelliere («Фокусник») и I’imperatrice («Императрица») изображены в костюмах времен Первой империи. Персонажи на фигурных картах одеты в костюмы античного Рима и очень напоминают друг друга во всех четырех мастях, а отличаются только своими эмблемами. Символы масти мечей и масти жезлов изображены в испанском стиле, а не в итальянском. Прямые короткие кинжалы и узловатые трефы расположены рядом друг с другом.

На картах серии в красивом графическом исполнении Ц. Делларокко стоит штамп с надписью «Milano 1842». Эти карты раскрашены вручную, а арканы оформлены в старинном стиле с титулами на итальянском языке. На короле бастони стоит имя миланского мастера Гумппенберга.

Старое оформление сохраняется даже на картах конца XIX в., выполненных методом плоской печати. В колоде карт из Турина фигурные карты и арканы нарисованы со сдвоенными головами, а титулы напечатаны сбоку на листе.

Карты для игры в «Минкиате» оттиснуты с деревянных клише и обычно раскрашены по трафарету. Их оформление можно назвать забавным и архаичным, а пестрые рубашки загнуты бортиком по периметру лица карты. На карте рыцаря мечей изображен кентавр, а рыцарю денариев пририсовано тело льва.

АРКАНЫ ИЗ СЕРИИ КАРТ ТАРО В СТИЛЕ ИТАЛЬЯНСКОЙ МИНИАТЮРЫ, БОЛОНЬЯ, 1750 Г.

На аркане VII изображена колесница бога солнца, а на XIII – смерть

Самой знаменитой серией Таро из Болоньи или Тароччини считается та, что нарисовал Джузеппе Мария Мителли в конце XVII в. Они представляют собой раскрашенные вручную гравюры. 22 аркана оформлены в совершенно другом по сравнению со старой символичной модой стиле. Каждая масть состоит из четырех фигурных карт, туза и числовых листов от шестерки до десятки. На тузе кубков изображен геральдический знак семьи Бентивольо, для которой изготовлены карты и потомки которой, если верить Чиконьяру, в 1831 г. все еще хранили клише. На тузе денариев видим медальонный портрет, под которым написано имя художника. Ссылки на геральдические фигуры этой семьи прослеживаются на нескольких картах колоды. На тузе кубков и шестерке мечей показана пила, считавшаяся прообразом их герба, а еще можно разглядеть намек на нее в одежде дамы денариев.

Очень рано в Венеции за счет отмены арканов серии Таро и дам вместе с тройкой, четверкой, пятеркой и шестеркой числовых карт мастера создали колоду для игры в «Трапполу». Эти карты служили для популярнейшей азартной игры, которая до сих пор процветает не только в Венеции, но и в Триесте, Вене и по всей Венгрии. На неразрезанном листе, изготовленном в начале XVI в. с деревянных клише, показаны короли, рыцари и валеты для колоды карт «Траппола», искусно раскрашенных по трафарету красками синих оттенков.

СЕМЕРКА ДЕНАРИЕВ И ВАЛЕТ КУБКОВ СЕРИИ КАРТ ТАРО, ИЗГОТОВЛЕННЫХ МЕТОДОМ РЕЗЬБЫ В БОЛОНЬЕ, 1664 Г.

С середины XVIII в. сохранилось множество образцов колод карт для игры в испанский ломбер на 40 листов. На них обычно стоит символ итальянской масти, и часто вместо валета используется дама, которую в испанских игральных картах ни разу обнаружить не удалось. Король тоже сидит по итальянской моде, а сами карты к тому же снабжены знакомым итальянским бортиком.

Серия данных ломберных карт конца XVII в. изготовлена в известной степени по образцу поздних карт для игры в «Минкиате». Для каждой масти предусматривается король, кавалер представлен одним только конем, а валет изображен в доспехах, числовые же листы – от единицы до семерки. В оформлении многих колод карт обнаруживаются листы с семейным гербом Альбани; он также изображен на карточных рубашках под венцом с крестом Мальтийского ордена и именем Урбино. Существует предположение о том, что эти карты изготовили для семьи Альбани. Они сделаны в виде черно-белого офорта, а на многих из листов можно отыскать имя художника – Пьетро Леоне Гецци.

ВВЕРХУ: ПОРТУГАЛЬСКИЕ ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ 1694 Г. – ТУЗ КИНЖАЛОВ ИЛИ МЕЧЕЙ И ВАЛЕТ ДЕНАРИЕВ.

ВНИЗУ: ШЕСТЬ КАРТ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ СИМВОЛОВ ИСПАНСКИХ МАСТЕЙ, 1617 Г.! ЧЕТВЕРКА КУБКОВ, ДВОЙКА МЕЧЕЙ, СОТА КУБКОВ, ПЯТЕРКА ЖЕЗЛОВ, ДВОЙКА ДЕНАРИЕВ И ВАЛЕТ МЕЧЕЙ

АРКАНЫ ИЗ КОЛОДЫ КАРТ ТАРО НАЧАЛА XIX В.

КАВАЛЕР, ВАЛЕТ И КОРОЛЬ ЖЕЗЛОВ ВЫПУСКА ЛОМБЕРНЫХ КАРТ, ИЗГОТОВЛЕННЫХ ДЛЯ СЕМЬИ АЛЬБАНИ, ОКОЛО 1700 Г.

В середине XIX столетия такие ломберные карты изготавливали в Неаполе, причем со всеми испанскими особенностями, и они совсем не напоминали итальянские карты.

Следует также упомянуть о сохранившихся во множестве колодах из 52 листов. Иногда на них ставили итальянские символы масти, а на тузах мечей и бастони печатали венецианские четверостишия. Когда вместо кавалера в состав колоды включали даму, иногда наносили французские символы масти, хотя сами карты по-прежнему изготавливали в итальянской манере с загнутым бортиком. На картах флорентийской серии, предназначенных для игры в пикет, на лице фигурных карт изображены фигуры в полный рост в костюмах Средневековья, в частности, и XVI в.

ЛОМБЕРНЫЕ КАРТЫ, НА КОТОРЫХ ОБОЗНАЧЕНИЯ МАСТИ МЕЧЕЙ И ЖЕЗЛОВ ИЗОБРАЖАЮТСЯ В ИТАЛЬЯНСКОЙ МАНЕРЕ

Дама вразрез с испанской традицией в масти денариев и кубков тоже заменяет кавалера. Болонья, около 1740 г.

ИТАЛЬЯНСКИЕ ФИГУРНЫЕ КАРТЫ НАЧАЛА XVI В.

В коллекциях хранится огромное количество игральных карт для обучения детей. На картах географической серии

XVIII в. большая часть листа отведена представленным в стихотворной форме вопросам и ответам, касающимся географии. Символы масти показаны в левом верхнем углу в виде синих пик, розовых кубков, желтых денариев и оранжевых жезлов, небольшой квадрат раскрашен вручную, а название самой карты подписано.

Еще одна географическая серия представлена итальянским вариантом английских карт по географии 1678 г. Они снабжены загнутым бордюром, а их лицевая часть раскрашена вручную; бубны изображены зеленым цветом, трефы – розовым, пики – желтым, а черви остались нераскрашенными.

ИЗ ИТАЛЬЯНСКОГО ВАРИАНТА АНГЛИЙСКИХ ИГРАЛЬНЫХ КАРТ ПО ГЕОГРАФИИ, 1678 Г.

Третьей географической серией числится колода под названием Gioco Geographice dell’ Europa, представляющая собой полную серию карт Таро из 78 листов, где на арканы нанесены географические карты, а четыре масти получили имена Nord («Север»), Sud («Юг»), Centre («Центр») и Isole («Острова»). Четыре фигурные карты каждой масти пронумерованы от 1 до 4 и снабжены изображениями геральдических щитов основных стран с описанием их климата, религии и т. п. Остальные карты пронумерованы от 1 до 10, и на них дано описание административного деления соответствующих стран. Можно предположить, что их изготовили в Неаполе во второй половине XVIII в.

На трех итальянских выпусках игральных карт появилась геральдика Брианвиля. Первый выпуск обнаружили в 1677 г., когда карты, представлявшие собой красиво расцвеченные небольшие отпечатки, оказались в книге под пергаментным переплетом под названием Giuoco d’Armi dei Sovrani e Stati D’Europa per apprendre L’Armi, La Geographia a l’Historia loro curiosa. Di С Orance Fine detto di Brianville. Tradotta del Francese in Italiano & accrescinto di molte aqquinte necessarie par la perfetta cognitione della Storia Da Bernardo Guistiniana Veneto. In Napoli. Appresso Antonio Bulison all’ Inseggna della Sirena.

Вторым числится черно-белая серия тех же самых оттисков с такими же титульным листом, но выпущенная в 1681 г. Переплет был изготовлен тогда же из слоновой кости и серебра.

КАРТЫ ТАРО ПО ГЕОГРАФИИ, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО ИЗГОТОВЛЕННЫЕ В НЕАПОЛЕ В XVIII В.

КАРТЫ ТАРО ПО ГЕОГРАФИИ РАБОТЫ АББЕ ДЕСПРОТТЕ ИЗ ПАРМЫ,1780 Г.Вашему вниманию предложена рубашка и лицо карты II масти итальянской карты по географии

Третий выпуск оттисков произвел Паоло Петрини в Неаполе в 1725 г. Они сохранились в виде самих игральных карт. Герб папы римского, изображенный на трефовом короле, принадлежал Бенедикту XIII, а в двух предыдущих сериях – Иннокентию XI, хотя в первоначальной французской колоде карт изображен папский герб Александра VII. За несколько выпусков этих оттисков единственное изменение видится лишь в этом.

КАРТЫ С ГЕРАЛЬДИКОЙ БРИАНВИЛЯ, ИТАЛЬЯНСКОЕ ИЗДАНИЕ 1725 Г.

На листе бубнового короля изображен герб папы Бенедикта XIII

В библейской карточной серии из 52 листов приведены иллюстрации к рассказам из Ветхого Завета. Странные символы масти в верхней части каждой карты раскрашены вручную, при этом на 13 листах изображен оранжевый круг, в котором видим гравюру птицы, зверя или некоей другой эмблемы, а над ними буквы в алфавитном порядке от A до NN. На 13 листах находим желтые ромбы с еще другими эмблемами и буквами от О до конца алфавита. Еще на 13 листах нарисованы желтые сердечки с буквами от А до NN, и на 13 листах нарисованы сиреневые кувшины с буквами от О до конца алфавита. На последней карте каждой серии представлен вывод из всего, что было сказано раньше. На У кувшинов выгравировано имя «А. Визентини, скульптор. 1748 г.». В нашей коллекции хранятся подлинные рисунки Франческо Цуккарелли, с которых изготовлены данные карты.

Тщательно проработанное использование игральных карт для предсказания судьбы и ворожбы в начале XVI в. доказывается автором редкой и красивой книги, изданной в Венеции в 1550 г. Ее титул снабжен следующей надписью: «Le Ingeniose Sorte composte per Francesco Marcolini da Forli, intitulate Giardino di Pensieri, Nouamente Ristampate, e in Nouo et Bellissimo Ordine Riformate. M. D. L.». Для своей игры Марколини использовал короля, рыцаря, валета, десятку, девятку, восьмерку, семерку, двойку и туза денариев. Этот труд известен среди поклонников и знатоков изобразительного искусства красотой своей ксилографии, выполненной по эскизам Джузеппе Порта и Франческо Сальвиати. Наряду с фронтисписом он содержит 99 ксилографий с символическим изображением добродетелей и глупостей, а также с поговорками и догматами античных моралистов и философов. Под иллюстрациями находятся пояснительные триолеты с миниатюрными игральными картами.

ЛОМБЕРНЫЕ КАРТЫ, ИЗГОТОВЛЕННЫЕ В РИМЕ В 1885 Г. МАСТЕРОМ ВИНЧЕНЦО ТАМАНЬИНИ

Репринтное издание данной книги вышло в 1784 г. Вместо фронтисписа помещен портрет Марколини, а на тыльной стороне титульной страницы изображен орел с флагом и надписью: «Copia III». Под портретом в нижнем левом углу стоит подпись: «Ios. Daniotto tot hoc Opus Sculp». Только вот имя гравера и первоначальное место выхода этой книги не выяснено до сих пор. Эскизы иллюстраций и игральных карт, представленные на каждой странице, без всякого сомнения, позаимствованы из издания 1550 г., однако они оттиснуты с медных клише, а текст выполнен типографским способом. В конце книги приводится семь стихотворных хвалебных триолетов del Gran Daniotto, поэтому можно предположить, что размер тиража этой книги составлял 36 экземпляров.

ИТАЛЬЯНСКИЕ ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ С ФРАНЦУЗСКИМ ОБОЗНАЧЕНИЕМ МАСТИ; ПОКАЗАНЫ ФИГУРНЫЕ КАРТЫ, НОМЕРНЫЕ КАРТЫ И ОФОРМЛЕНИЕ РУБАШКИ, ОКОЛО 1750 Г.

БИБЛЕЙСКИЕ ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ МАСТЕРА ФРАНЧЕСКО ЦУККАРЕЛЛИ,1748 Г.

Еще один сохранившийся старинный том, посвященный ворожбе, называется Il Laberinto del Clarissimo Signor Andrea Ghisi; Nel qual si contiene una bellissima & artificiosa tessitura di due milla ducento sessanta Figure, che aprendolo tre volte con facilita si puo saper qual figura si sia immaginata; Al Serenissimo Don Francesco Gonzaga Prencipe di Mantoua. In Venetia M. DC. VII. Appresso Rampazetto. За таким пространным посвящением принца Мантуя следуют многочисленные страницы, оттиснутые с деревянных клише, размером 2x2 дюйма, явно символизирующие некий порок или добродетель. На каждую букву алфавита приходится по две страницы оттисков, иногда наблюдаются повторы некоторых из них, но их порядок изменен. Эпилог выполнен в стихотворной форме, в нем воздается хвала автору. Книга сохранилась в своем подлинном пергаментном переплете.

В парижской коллекции печатной графики хранится старинное деревянное клише, на котором изображен святой Бернардин Сиенский, выступающий в Болонье с проповедью против игральных карт и азартных игр в 1423 г. Дело все в том, что его слушатели решили выбросить свои карты в большой костер, разожженный там же, на базарной площади. Ту проповедь слушал карточный мастер, который в сердцах крикнул: «Я не владею, отец, никаким другим ремеслом, кроме рисования игральных карт. Если ты лишишь меня этого ремесла, ты тем самым лишишь меня средств к существованию, а мою нуждающуюся семью – жизни». На это святой отец ответил: «Нарисуй мою фигуру, и тебе никогда не придется раскаиваться в своем поступке». После этого ремесленник изобразил лучистое солнце со святым кодом посередине – «I. H. S.».

СТРАНИЦА ИЗ КНИГИ LE INGENIOSE SORTE С ОПИСАНИЕМ СПОСОБОВ ПРЕДСКАЗАНИЙ ПО КАРТАМ, ВЕНЕЦИЯ, 1550 Г.

СТАРИННЫЕ ИТАЛЬЯНСКИЕ КАРТЫ ДЛЯ ИГРЫ В «КУКУ»

Колода состоит из двойного комплекта карт, насчитывающих в сумме 38 листов. В каждой колоде самой важной картой считается Кука, следом по старшинству идет Брагон, потом кот и постоялый двор, десятка чисел, дальше Нулла, Секкья, Маскерони и Матто. «Куку» наряду с некоторыми другими играми рекомендуют для использования вместе с геральдическими картами «Де Брианвиль», так как их простота совсем не мешает процессу усвоения геральдики, географии и истории участниками забавы

Мы встречаем такой символ среди немецких монастырских оттисков XV столетия. Когда карточные мастера Венеции в 1441 г. выступили против ввоза игральных карт из Германии, упоминались и рисованные, и печатные изделия. К тому же интересно взглянуть на эти старинные карты обеих стран, чтобы представить все богатство предложений и ощутить настоящую красоту их исполнения.

Прославленный художник из Феррары Антонио Сиконара, который снабдил иллюстрациями красивые книги кафедрального собора Кремона, оформил несколько изящных карт, находящихся в коллекции графа Коллеони. Как и в семье герцога Миланского, они тоже передаются с рук на руки из поколения в поколение.

В пасторалях, написанных Лоренцо де Медичи в его молодости, он говорит о блефе и выходе участников карточных игр, расплодившихся в сельской местности.

Сохранилась забавная книжонка в пергаментном переплете, вышедшая в Венеции в 1545 г. под названием «Карты говорят» (The Cards Speak). Толкование символов масти заключается в том, что мечи напоминают о смерти тех, кто чрезмерно увлекся азартными играми; жезлы или трефы – о каре, грозящей мошеннику; денарии или данари – о пище азартных игроков; кубки – о вине, в котором тонут споры картежников.

В музейной экспозиции Брюсселя хранится первая из известных колод карт со сдвоенными изображениями. Как это ни удивительно, но они снабжены итальянскими символами масти. На короле жезлов изображен щит с гербом, на котором нарисован двуглавый орел и слова «Carte da Giuoco». На двойке мечей видим надпись: «Fabrica di Gaetano Salvotti in Vicenza sul Corso, 1602».