Глава 20
Тем временем, пока я увлеченно занимался изобретательством и прочей суетой, по городу начали ползти различные слухи. Несмотря на мои потуги ввести режим секретности или хотя бы какое-то его подобие. Однако сначала разговоры велись в пределах еврейского квартала, но вскоре неизбежно выплеснулись и за его границы. Базарные пересуды крутились вокруг наших приключений в Святой Земле и строительства загадочного корабля для еще более загадочного путешествия. Последней темы я боялся более всего – не хотелось растрезвонить на всю Европу о новых землях. Как оказалось, боялся я не того. Разговоры, исчерпав имеющуюся скудную информацию (все же мои усилия по сохранению тайны не совсем пропали втуне), вскоре увяли, зато слухи об объявлении меня Мессией достигли ушей епископа. Который, тут же воспрянув духом, ринулся в атаку. Видимо, посчитал удобным поводом свести старые счеты. По мнению святого отца, Мессия уже приходил, тысячу двести лет назад, и второго быть не может. А кто утверждает обратное – оскорбляет как самого Иисуса, так и, что ближе к делу, его представителей в лице Папы и подчиненного ему мюнхенского епископа. Ну и всех христиан заодно, разумеется. То есть хитроумный священник нашел лазейку, через которую можно законно предъявить претензии евреям, которые, как представители иной конфессии, в обычных случаях Церкви не подсудны.
Конечно, он мог бы толкнуть пламенную речь на площади перед собравшимся на проповедь у кафедрального собора народом, глаголом, так сказать, возжечь сердца и спровоцировать толпу на погром. Однако епископ Отто фон Берг совсем дураком не был и, помня, какими неприятностями обернулась прошлогодняя попытка погрома, учел предыдущий опыт. И сделал нестандартный ход: обратился к герцогу баварскому, как главе административной власти, за разрешением провести межконфессиональный религиозный диспут по спорному вопросу. Просьба, естественно, – чистая формальность. Попробуй тут отказать, когда собеседник вполне может настучать Папе и добиться отлучения от церкви! Так сам герцог нам тайно и сообщил. Единственное, что он смог сделать – потребовал заверенных в Ватикане наставлений по проведению подобного рода диспутов, ссылаясь на незнание правил. Это давало хоть какую-то отсрочку на время переписки епископа с папской канцелярией. Месяц, не больше.
Надо было срочно что-то предпринимать! Казалось бы, чем может угрожать какой-то там ученый диспут? Это ведь не погром и не грабеж. Но я-то историю и раньше неплохо знал, а за последний год во время «побывок» и вообще целую кучу исторического материала прошерстил. Данные диспуты, кстати, не такие уж и редкие в эти времена, только на первый взгляд кажутся безобидными. Подумаешь, ну сходятся на площади несколько священников с раввинами и начинают спорить по какому-то схоластическому вопросу, плюясь друг в друга цитатами из Писания. Проблема, однако, в исходе словесного поединка. Все упирается в извечный вопрос: «А судьи кто?» Определять победителя должны были представители местной власти, принадлежащие понятно к какой конфессии. И результат часто предсказуем еще до начала. А вот дальше… В отличие от привычных нам и абсолютно бессмысленных срачей на интернетных форумах, здесь диспуты завершались очень даже ощутимыми последствиями. Бывало по-разному: от публичного сожжения книг Талмуда на костре и до поголовного изгнания евреев из города. Кроме поспешивших принять христианство, конечно. И таких всегда было немало. Ну а в нашем случае все может быть и еще хуже…
Здесь решать будет городской совет с герцогом во главе. Формально. Фактически же – подогретая епископом толпа. Против ее настроения герцог не пойдет. И тем более главы гильдий, ничего уже нам не должные, кстати. А уж создавать «правильное» настроение в народе служитель культа умеет – это его хлеб. Так что последствия поражения на диспуте мы прочувствуем по максимуму!
По правде сказать, подобные диспуты далеко не всегда заканчивались победой христианских богословов, хотя и редко такое случалось. Но бывали непредвзятые судьи. Те, кто по положению мог позволить себе быть непредвзятым. Например, еще не родившийся король Арагона Хайме Завоеватель в середине текущего века на известнейшем диспуте в Барселоне чуть было не присудил победу рабби Моше бен Нахману, настолько явно разгромившему позиции своих оппонентов, что король нешуточно восхитился. В последний момент присутствовавший там кардинал спустил дело на тормозах, предложив еврейскому мудрецу представить свои тезисы в письменном виде. Но нам подобный исход наверняка не грозит.
Кстати говоря, диспут в Барселоне касался той же темы – определения Мессии. Нахманид, кажется, чуть было не доказал противникам, что Иисус быть Мессией никак не мог, так как в соответствии с пророчеством «приход мессии должен положить конец войнам». Чего за прошедшие с тех пор тысячу с гаком лет как-то не наблюдается. Немудрено, что дискуссию быстренько свернули.
Однако мне такой результат не светит. Даже если я найду и выучу эти самые тезисы Нахманида. Уровень религиозного образования не тот, еще и на чужом языке. Да и не хочу никому доказывать то, во что сам нисколько не верю! Выставить заместителя? Кого? В мюнхенской общине Цадок и еще пару бородачей хорошо знают Тору, но, как и я, не умеют ораторствовать и не обладают требуемой харизмой. Маймонида бы сюда! Тот да, заткнул бы епископа за пояс одной левой! Но увы, он в Каире и вообще при смерти…
Мысли сами вернулись к старой идее насчет физической ликвидации приставучего священника. Эх, надо было это в прошлом году провернуть! Но я тогда продемонстрировал неуместный либерализм и несвойственный эпохе гуманизм. Теперь вот локти кусаю, потому что поздно. Сейчас устранение епископа только ухудшит наше положение – виновник будет ясен всем и изгнанием уже может не обойтись…
Зашедшая в комнату Анна застала меня в паршивейшем настроении. Мало того, что пришлось оторваться от подготовки к экспедиции, так и решение все никак не приходило. И я даже начал подозревать, что его и нет вовсе… Девушка отвлекла меня на некоторое время, но, когда я наконец выпустил из рук ее гибкое теплое тело, мерзкое настроение тут же вернулось. Анна долго смотрела на меня, даже не одевшись, а потом воскликнула, словно прочитав мои мысли:
– Хочешь, я проберусь ночью в собор и зарежу этого гада!
Я даже слегка офигел от такого искреннего напора. Похоже, она и вправду была готова это сделать!
– Ты не думай, меня подручные дяди кое-чему научили! Они разными делами занимались…
– Но ты же христианка, католичка! Ты поднимешь руку на христианского священника? – изумился я.
– Да какая уже из меня христианка! – Только что пылавшие негодованием глаза моей собеседницы вдруг стыдливо уперлись в пол. – Почти всю жизнь в мечеть ходила, а крестик прятала. А потом… встретила тебя!
– И что?
– А то, что ты вообще в Бога не веришь! – на одном дыхании, словно опасаясь, что ее на полуслове поразит молния, выкрикнула девушка.
Напрямую я этого ей не говорил, но она же не дура. Догадалась по содержанию наших многочисленных бесед на смежные темы. Тем лучше! Тут вдруг меня осенила одна интересная мысль. Я крепко обнял Анну и прошептал ей на ушко:
– Ты молодец! И я принимаю твое предложение! Только вот убивать никого не надо!
Через две недели епископ вдруг, в сопровождении полутора десятков вооруженных монахов из своей свиты, покинул Мюнхен. Предупредив герцога, что вынужден уехать по срочному делу на несколько месяцев и что запланированный диспут по этой причине откладывается на неопределенное время. В городе все недоумевали, не понимая причины внезапного отъезда святого отца. Ходили слухи, что того срочно вызвали в Рим или что Папа поручил ему какое-то важное дело. Тем более что без разрешения из Ватикана епископ не должен был надолго оставлять свой приход. Так толком никто ничего и не выяснил, священник, оставшийся исполнять обязанности временно отсутствующего иерарха, то ли сам не знал, то ли умело скрывал.
Истинная причина спешного отъезда епископа была известна лишь трем людям в городе: мне, Анне и Цадоку. И мы не горели желанием ее раскрывать. А произошло все так. Сначала я «сгонял» в будущее и тщательно вызубрил пару подходящих историй про тамплиеров и Святой Грааль, давно уже заполонивших Интернет. Причем как в художественной литературе, так и в якобы «исторических» исследованиях. Мне сейчас первый тип источников подходил даже больше. После некоторой модификации под мои нужды.
Вернувшись, мы с Цадоком составили два документа. Один, датированный вторым марта тысяча сто восемьдесят седьмого года, на латыни, представлял собой якобы письмо от одного из рыцарей Храма (список реальных имен тамплиеров, из числа находившихся тогда в Иерусалиме, я раздобыл в Сети) к тогдашнему магистру ордена Жерару де Ридфору. Где рыцарствующий монах в восторженных выражениях сообщал начальнику, что во исполнение приказа последнего произвел раскопки в подвале иерусалимской цитадели Ордена и обнаружил искомое. А именно – Чашу Грааля и пачку сопутствующих документов. Один из которых и высылает вместе с письмом.
Этот второй пергамент мы тоже составили. На арамейском, естественно. Якобы письмо от Иосифа Аримафейского, в гробнице которого был погребен Иисус, к Марии Магдалине, где тот сообщает, что собрал кровь распятого в особую чашу и готов передать ее спутнице Христа. После составления документов с помощью нехитрых процедур пергаменты были «состарены». Первый чуть-чуть, второй сильно. Зря, что ли, я профессиональный материаловед? Хотя в Сети, конечно, тоже проконсультировался.
Даты были подобраны не случайно. Письмо тамплиера никоим образом не могло достичь адресата, так как тот уже на следующий день попал в плен к Саладину после крайне неудачной для крестоносцев битвы при Хаттине. А вскоре и Иерусалим пал после внезапной атаки египетского султана. Практически все находившиеся в городе тамплиеры погибли, а их цитадель была разграблена и превращена в постоялый двор. Все это были события недавнего времени, и епископ должен знать даты в подробностях. А не помнит – мы подскажем.
Теперь надо было закинуть удочку. Здесь на сцену и выступила Анна. В один из дней она, нацепив позабытый крестик, открыто явилась в собор и попросила встречи с епископом. Уединившись с ним, поведала завлекательную историю о том, как ее отчим во время штурма сарацинами Иерусалима подобрал смертельно раненного рыцаря Храма и тот, умирая, отдал ему письмо, которое должен был доставить магистру. Отчим, мусульманин, не владел чтением на латыни, поэтому спрятал письмо и забыл о нем навсегда. А она, Анна, копаясь в старых вещах, нашла и прочитала. И, как истинная христианка, с тех пор мечтала доставить его Папе. Тут и подвернулся я, Ариэль то есть. Поведав, почти не привирая историю нашего бегства и дальнейшего путешествия, она сообщила, что я случайно нашел у нее ту часть письма, что написана на латыни, и, ознакомившись, забрал, хотя, как иудей, и не осознал до конца важность содержащихся там сведений. Но старый пергамент, отправленный вместе с письмом тамплиера, хранился отдельно, и Анна принесла его с собой.
Рассказав данную историю, девушка вручила епископу пергамент. Арамейским владели далеко не все католические священники, однако Отто не зря в свое время протирал сутану во время учебы. Прочитав документ и осознав смысл, упал на колени и долго молился, а потом потребовал у Анны принести и второе письмо, со схемой подвала. Тут девушка развела руками, пожаловавшись, что не знает, где я его храню. И посоветовала обратиться прямо ко мне, упирая на то, что я не понимаю всей ценности находки.
Епископ сопротивлялся соблазну недолго. Уже назавтра его человек вышел со мной на связь и предложил встретиться. На встрече я делал вид, что не понимаю, о чем он со мной говорит, потом, немного поломавшись, согласился уступить документ взамен на отказ от диспута. На том и порешили.
Дальнейшие события поразили даже меня. Просто не предполагал, что епископ рискнет отправиться за сокровищем сам! Нет, он еще не стар и физически крепок, однако сан и положение… Но, видимо, перспектива самолично привезти в Ватикан бесценную вещь и недоверие к соратникам перевесили доводы разума и необходимость получения разрешения от Папы. Ну, скатертью и дорога! Не думаю, что у святого отца много шансов когда-либо вернуться в Мюнхен. Особенно учитывая избранный им путь. В еще одной беседе с Анной он расспрашивал, что мы слышали о положении крестоносного войска у Константинополя. Та честно сказала ему, что в Акре ожидают их со дня на день. Епископ воодушевился этим решением и двинул в Византию, рассчитывая, видимо, попасть в Иерусалим на копьях крестоносного рыцарства. Aгa, оно уже разогналось! Если священника не порешат прямо в Константинополе, то уж в Палестине наверняка…
Впрочем, это теперь не мои проблемы. Избавившись от угрозы диспута, вернулся к оставленным делам. Подготовить предстояло еще много чего…
