Одним из первых, кто, используя контроль над человеческим сознанием, создал целую армию управляемых убийц, был имам секты исмаилитов Хасан ас-Саббах. На горных вершинах он воздвиг чудесные дворцы с садами, куда заманивал юношей. Стоило старцу посулить юношам вечную жизнь в этих садах, как они были готовы исполнить любое желание своего нового повелителя, включая убийство любых его противников. Террор секты продолжался до той поры, пока войска монгольского хана Хулагу не истребили всех ее приверженцев.

В отечественной истории недавних времен сохранились описания деятельности крупного специалиста в области зомбирования, руководителя боевой организации социалистов-революционеров, провокатора Евно Азефа. Группы эсеров, находящиеся в его подчинении, грабили банки, сжигали имения, совершали убийства государственных деятелей — и все это во имя светлых идеалов. С целью пресечения террористических актов царская охранка внедряла в ряды революционных партий своих агентов. Как выяснилось позднее из заявлений высших полицейских чинов, каждый второй в партии эсеров был платным осведомителем, а у большевиков-меньшевиков — каждый третий. Между тем, в ряду отобранных и обработанных лично Азефом террористов не оказалось ни одного провокатора, ни одного, кто бы не выдержал допроса или раскаялся на суде перед казнью. Одна из террористок до такой степени была предана Азефу, что после его окончательного разоблачения застрелилась.

Широкую деятельность по программированию людей развернули в конце 80-х годов на территории бывшего Союза так называемые тоталитарные секты. Среди них — «Церковь объединения» («Церковь Муна»), «Великое белое братство», «Церковь учеников Иисуса Христа», «Сайентологическая церковь» («Дианетика»), «Кришнаиты», «Сатанисты», «Семья» («Дети бога»), «Аум Сенрике» и другие.

Главное отличие сектантских учений от мировых религий заключается в том, что их основная цель — извлечение человека из семьи, из работы, из общества. Только соблюдение этих условий позволяет полностью подчинить личность воле очередного гуру, превратить ее в послушного робота или зомби. Более 80 % людей, попавших в обработку сектантов, — молодые люди и подростки с несформированными пока взглядами на жизнь и не нашедшие своего места в обществе. Вовлекая их в секту, вербовщики разжигают в них враждебное отношение к родителям, направляя все усилия на то, чтобы, начав с разлада в семье, воспитать затем отчужденность от общества в целом. Перед нами — письмо матери, лишившейся единственного сына.

«Я и мой сын Саша проживаем в Москве. Четыре года назад во время прогулки в парке он встретился с двумя женщинами, которые пригласили его посетить студенческую организацию, которая носит название С. A. R. Р. (В то время Саша был студеном второго курса политехнического института.) Он сходил туда, а потом уехал на дачу, где проводили семинары мунисты. За две недели Сашу обработали так, что я не могла его узнать: апатия, отрешенный взгляд. Казалось, что за это время он похудел на десять килограммов. Он рассказал, что жил там с братьями и сестрами, что стал миссионером и теперь уезжает проповедовать. Мне показалось, что мой сын сошел с ума. Тогда мне впервые стало по-настоящему страшно.

Потом он стал жить на квартирах, которые снимали мунисты. В Москве таких квартир очень много. Домой приходил редко и скупо рассказывал, что живут они все вместе, и девочки, и мальчики спят на полу, что им дают какие-то витамины.

Не хотела потерять сына, а потому стала писать в прокуратуру РФ, в газеты. К тому времени Сашу якобы выгнали из организации, и он вернулся домой. Я обрадовалась, но, как оказалось, напрасно — они просто так никого не выпускают. Саша все время молился, мало ел, спал в одежде. Учебу он бросил, да и работать отказался. Я вдова, моя пенсия маленькая, и помочь некому — кроме Саши у меня никого нет.

Через некоторое время сын поехал в Киев. Оттуда я получала письма, в которых он писал, что снова учится и работает, что все у него в порядке. Но это была неправда — он опять попал в эти проклятые сети: распространял литературу, проповедовал. Потом от него перестали приходить письма и даже поздравления с праздниками, хотя раньше Саша был очень внимательным и никогда не забывал этого делать. Я снова принялась писать в прокуратуру, в МВД… Когда Сашу вернули домой, он был похож на живой труп. Вел себя ненормально — буянил, часто спал на скамейке на улице, почти ничего не ел. Он часто кричал на меня: „Зачем ты забрала меня у Муна? Мун — это мой великий учитель. А ты — проклятая мать, ты ничего не дала мне в жизни, а Мун меня нравственно воспитал“. Я пыталась лечить его, но психиатры отказывались мне помочь. Они говорили, что мой сын зомби, и они не могут снять с него это проклятие.

А недавно он устроил погром в квартире. Разбил и разломал все те немногие ценные вещи, которые у нас были — люстру, телевизор, хороший шкаф, посуду. Я его стала бояться и теперь часто ухожу ночевать к соседям. Кто его знает, что он еще вытворит с этим Муном?

Раньше Саша был очень хорошим, ласковым, всегда обо мне заботился. У него была девушка, на которой он собирался жениться. Но теперь все это далеко в прошлом. Они сделали из него ненормального. Что мне делать? Кому писать? Куда бежать? Я чувствую, что теряю сына уже навсегда».

Эта история, к сожалению, далеко не единичная — ряды последователей Муна и ему подобных продолжают пополняться парнями и девушками. Молодые люди не в силах осознать опасность такого шага, они отдают себя в рабство зачастую на всю жизнь.

В основе такого порабощения всегда лежит одна и та же методика. Вот как ее определяет религовед Л. А. Карпушевская:

«…Сначала имеет место применение психотропных средств, гипноза, затем осуществляется переход на минимальное питание — не вегетарианство, не агрессивная диета, а именно минимальное питание на пределе человеческих возможностей. Затем следует минимальный сон (3–4 часа в сутки), когда идет снижение порога чувствительности к горячему, холодному, и, как следствие, — к среде обитания. То есть происходит существенная перестройка организма, срабатывают чисто человеческие инстинкты на среду обитания, приспособление к ней. Разрушаются чисто человеческие институты. Вслед за этим уничтожается и сексуальная сфера. Все это обозначено в их брошюрах, книгах, листовках. Например, у кришнаитов в Бхагавад Гите человек должен полностью уничтожить свою сексуальность, оставляя единственную возможность ее удовлетворения — с Кришной. Вот откуда проистекает такое негативное отношение к женщине. Подобное отношение находит отражение и в других учениях, так как прежде всего надо разбить чувство к женщине-матери.

Далее нарушается автономия личности — автономное существование индивидуума. Затем следует особая методика отслеживания человека, по которой его вынуждают совершать однообразные поведенческие акты. Как пишет основоположник кришнаизма Брапхупада, человек должен стать подобен детали в механизме машины. Происходит планомерная выработка не человеческого поведения, а поведения автомата, робота.

Человек формируется и ориентируется согласно той суммы знаний, которую он приобретает. Что же касается упомянутых структур, то здесь идет блокирование накопленной информации и наполнение сознания суррогатом „фигового листка“ религиозно-культурной мешанины чуждой информации. После этого, что вполне логично, блокируется профессиональная деятельность и мыслительные акты, разрушается рационально-логическое мышление.

Хотелось бы особо выделить роль так называемых махамантр — однообразных молитв в восточных культах. Суть в том, что махамантра возбуждает в сознании один-единственный центр высшей нервной деятельности — речевой центр. И когда этот центр благодаря беспрерывному повтору и сосредоточению начинает возбуждаться, одновременно происходит торможение, которое перекрывает этот единственный речевой центр. Человек впадает в транс, или, по выражению медиков, впадает в сумеречное состояние — и в этом состоянии он не способен к полноценной ориентации. То есть, махамантра — это духовный наркотик, по своему действию идентичный химическому или растительному наркотику. Более того, в результате многократных повторов махамантра вырабатывает в сознании механизм, который у алкоголиков называется абстинентный синдром (синдром похмелья). Человек начинает испытывать потребность в произнесении махамантры, скажем, 1728 раз в день. Вы представляете себе, какова сила этой потребности?..»

Покинуть тоталитарную секту практически невозможно, так как изначально новообращенному внушается мысль о запрете просьбы о любой помощи, в том числе медицинской, вне пределов секты. Существует строгое правило: если ты не в силах самостоятельно справиться с мыслями, якобы навязанными тебе теми, кто находится за пределами божественного круга, — уходи из жизни. Это четко программируется в сознании, и, к несчастью, довольно часто осуществляется. По своим масштабам и криминальным последствиям воздействие деструктивных неокультов на психику человека сегодня приравнивается к экологическому бедствию.

В ночь с 18 на 19 ноября лишили себя жизни 911 из 915 членов секты «Народный храм». Секта располагалась в поселке Джонстаун, затерянном в джунглях Центральной Америки.

Джим Джонс — проповедник-евангелист и глава секты — завлекал людей обещаниями равенства и гармонии, играл на неприятии ими многих норм и ценностей «американского образа жизни».

Что явилось причиной одновременного ухода из жизни сотен людей, потрясшего всю мировую общественность? Первая официальная версия гласила, что члены секты «добровольно» покончили с собой: Джим Джонс вынудил всех членов своей многочисленной паствы, не исключая женщин и детей, выпить лимонад с цианистым калием.

Данная версия выглядела недостаточно убедительной. Американский конгрессмен Лео Райен выехал на место трагедии, чтобы провести более детальное расследование и был убит телохранителем главы секты. Дело, начатое шефом, продолжил помощник Райена Джозеф Холсинджер.

В ходе расследования Холсинджер выяснил, что община была своеобразным полигоном для проведения сверхсекретного эксперимента по подготовке людей, запрограммированных по определенному сигналу совершать различные преступные акции, в частности убийства и самоубийства. У подопытных «стирали» свойственные каждому человеку нравственноэтические и правовые убеждения и установки, тем самым как бы освобождая их совесть от возможных в будущем тягостных переживаний.

Затем человека перепрограммировали на совершение криминала. Для достижения должного эффекта использовался широчайший диапазон средств: бессонница, наркотики, сеансы «промывания мозгов» и многое другое.

Медицинская экспертиза, проведенная главным патологоанатомом Гайаны доктором Лесли Муто, выявила, что на теле у каждой жертвы этой страшной трагедии имелись следы укола шприцем. Это позволило категорически отказаться от версии самоубийства, поскольку места уколов были расположены на тех участках тела, до которых невозможно добраться самостоятельно. Вывод Холсинджера был однозначен: все «подопытные кролики» были умерщвлены!

В ходе расследования было также установлено, что глава секты Д. Джонс поддерживал тесные связи с ЦРУ — как минимум двое из его ближайших помощников были штатными сотрудниками разведывательного управления. Основной вывод Холсинджера заключался в том, что секта «Народный храм» являлась своего рода лабораторией, где велась отработка различных компонентов сверхсекретной программы ЦРУ с кодовым названием «МК-ультра».

Дэвид Кореш, объявивший себя новым мессией, создал и возглавил секту «Ветвь Давидова». Секта располагалась в хорошо укрепленном поместье «Маунт Кармел», которое сами сектанты именовали не иначе как «Ранчо Апокалипсис». ФБР стало подозревать Кореша в незаконном хранении значительного количества оружия, но глава секты все отрицал и отказался отдать себя в руки властей. 23 февраля 1993 года ФБР приказало штурмовать поместье, не предполагая, насколько трагически закончится эта акция. Осознав, что отстоять поместье не удастся, Дэвид Кореш отдал приказ поджечь все постройки и запретил всем покидать пределы поместья. Результат — пепелище и обгоревшие трупы.

В огне погибли 86 последователей учения Кореша, в том числе его жена и все 17 детей. Две женщины были беременны, одна из них ждала рождения ребенка в мае. Предполагается, что Дэвид Кореш приказал всем совершить самоубийство — и ему повиновались…

Международная религиозная организация «Аум Сенрике» («Учение истины Аум») была создана в начале 80-х годов уроженцем Японии Тидзуо Мацумото. В Европе он был известен как Секо Асахара — специалист в области иглоукалывания и владелец сети дешевых китайских ресторанов в Японии.

Асахара проповедовал созданное им учение — смесь буддизма, индуизма и христианства, которое базировалось, по уверениям гуру, на альтруистической философии. В центре учения стоит идея спасения человечества, основанная на трех принципах:

1. Избавление людей от болезней.

2. Достижение счастья в мире.

3. Достижение освобождения и просветления.

Центры «Аум Сенрике» стали появляться во многих странах мира — России, США, Германии, Японии, Шри-Ланке, где Асахара нашел своих многочисленных приверженцев.

Летом 1992 года в Москве открылся российский филиал «Аум Сенрике». А в 1994 году он уже вырос в объединение «Учение истины Аум». Центры «Аум» стали принадлежностью каждого района столицы. Раз в неделю в лучшее время Асахара вещал по радиостанции «Маяк», выступал по московскому телеканалу «2x2» и регулярно арендовал стадион «Олимпийский» для проведения проповедей. В охрану Асахары входили бывшие сотрудники КГБ.

Членами секты стали 35 тысяч россиян, которые исправно платили немалые деньги за книжки и кассеты с записями гуру. Кроме того, астрономические суммы приходилось выкладывать за некоторые атрибуты и ритуалы секты. К примеру, маленькая булавка со знаком секты обходилась в 100 долларов, а внутривенная инъекция неизвестного средства под названием «Озарение Бардо» — в 3 тысячи долларов. 10 тысяч долларов нужно было заплатить за «подключение» к одной из волн, испускаемых мозгом самого гуру.

Человек, поступающий в секту, должен был заполнить анкету, в которую вносили исчерпывающие сведения — вплоть до группы крови и наличия водительского удостоверения.

Членами «Аум» становились в основном молодые люди, не определившиеся в жизни. Трудно описать горе матерей, чьи дети попадали в сети «Аум». Вот слова некоторых родителей.

«Моя дочь посещала занятия „Аум“, желая найти пути самосовершенствования, что было обещано в проспектах этой организации. Двое суток она провела на групповых занятиях. До этого у нее не было никаких проблем с психическим здоровьем. Теперь она направлена в психиатрическую больницу для лечения»…

«Мой сын за два месяца превратился в морально и физически ослабленного человека — ходячий робот: взгляд в одну точку, одутловатое лицо, от людей шарахается. Работает в секте целыми сутками и все бесплатно. Совершенно отрекся от человеческого общества».

«Мой сын стал членом секты „Аум“ и перестал посещать школу. Перешел на двухразовое питание, слушает только кассеты с записями гуру».

Сам Асахара утверждал, что благодаря духовной практике, предлагаемой его организацией, у людей открываются сверхъестественные способности — возможность видеть чакры и энергетическое состояние людей, читать мысли и др.

Однако, как выяснилось вскоре, нечто совсем иное пряталось под прикрытием духовной деятельности.

20 марта 1995 года в Токио произошла трагедия: на станциях метро, прилегающих к административному центру города, был пущен боевой газ зарин, обладающий нервно-паралитическим действием, в результате чего пострадало несколько сот человек. Многие остались калеками до конца жизни. У полиции, занимавшейся расследованием страшной трагедии, возникло подозрение, что к происшедшему причастна «Аум Сенрике». В результате обыска зданий и складов, находившихся в ведении секты, был обнаружен небольшой химический завод, оснащенный дорогостоящим оборудованием, годный для производства отравляющих газов, а также более тысячи бочек с сорока видами различных химических веществ. Используя их, можно было создать смертоносные газы, искусственные наркотики или взрывчатку. В образцах почвы, взятых с этих мест, были обнаружены следы зарина.

Следственными органами Японии установлено, что на химическом мини-заводе «Аум» было налажено чрезвычайно опасное производство нервно-паралитических газов. Такое производство должно функционировать в специальном режиме со строжайшим соблюдением правил техники безопасности, которые на данном производстве просто игнорировались. По свидетельству приверженцев Асахары, на территории поместья, которое принадлежало секте, по ночам происходили тайные захоронения без ведома властей. Вполне возможно, что это были жертвы производства зарина. Не исключено также и то, что его апробация проводилась на людях. Секта не испытывала недостатка в добровольцах — на территории поместья проживало до 900 человек…

Найдены также неопровержимые доказательства того, что «Аум» занималась исследованиями по производству бактериологического оружия. При обыске в сектантском центре было обнаружено 300 томов по биохимии, большинство из которых содержало информацию по культивированию бактерий. Обнаружены и инкубационные установки, питательные бульоны с бактериями, способными «вырабатывать» ботулизм, малопригодный для обычного применения, но весьма подходящий для терроризма.

При задержании одного из членов секты у него была обнаружена подробнейшая сверхсекретная документация, содержащая описание сложнейшего и новейшего процесса обогащения урана для атомных и ядерных бомб.

Асахара планомерно готовил конец света, который должен был сделать его властелином мира, и с этой целью создавал оружие массового уничтожения. Впрочем, сам он намерен был остаться в живых и для этого построил противоатомное убежище, снабдив его лекарствами для лечения последствий от применения газов и бактерий. Асахара сформировал теневой кабинет, в состав которого входило 14 министров, причем главенствующее положение занимал «министр науки». Кабинет включал в себя многих именитых ученых. Для наведения и поддержания порядка Асахара намеревался организовать «полицейские силы», которые должны были пройти подготовку в России.

Кто же был кумиром Асахары? Будда, Магомет, Христос? Нет, его кумиром был Адольф Гитлер, которого гуру «Аум Сенрике» считал своим пророком. Новый порядок, который собирался создать Асахара, во многом был похож на тот мир, мечту о котором лелеял Гитлер. И методы работы, включая «промывание мозгов» и массовое уничтожение неугодных, также были весьма схожи…

Буквальный перевод слова «сервайвалисты» означает «те, которые спасутся». Эта секта состоит из небольших групп людей, скрывающихся в лесах вдали от городов и панически боящихся наступления ядерного конца света. Движение с таким названием возникло и получило распространение в конце 70-х — начале 80-х годов в США. Религиозные активисты этой секты активно занимаются накоплением продовольствия и одежды, таким образом готовя себя к ядерной катастрофе, коротая, по их мнению, неизбежна вследствие происков сатаны.

Сервайвалисты живут хорошо организованными небольшими коммунами. Контакта с другими людьми стараются избегать. Они отлично вооружены и готовы по первому же сигналу своих лидеров выступить против «орд городских чужаков», которые, по их мнению, только и мечтают о том, чтобы завладеть накопленными сервайвалистами запасами продуктов.

Сначала американские власти видели в сектантах, оснащенных базуками и скорострельными карабинами и обитающих на заброшенных ранчо с обязательными подземными бункерами, экстравагантных чудаков. Так продолжалось бы и дальше, если бы не трагедия, которая произошла в городке Уилсейвилл, расположенном в 300 километрах от Сан-Франциско.

Один из главных действующих персонажей этой трагедии — 39-летний Леонард Лейк, который присоединился к сервайвалистам в 1981 году. Вместе с приятелем, 24-летним Чарльзом Ингом, он жил в небольшом домике, затерянном среди лесов недалеко от Уилсейвилла. Лейк — бывший военный моряк с темным прошлым, Инг — также бывший военный, уволенный из армии за кражу оружия. Лейк активно пропагандировал идеи уничтожения человечества с помощью ядерной бомбы. Желая уцелеть после грядущей катастрофы, Лейк предусмотрительно замышлял строительство бункера, где можно было бы укрыться.

2 июня 1985 года Инг и Лейк были схвачены полицией в одном из пригородов Сан-Франциско при попытке украсть в магазине карабин. Ингу удалось бежать, но полиция зафиксировала номер его автомобиля. Оказалось, что автомобиль принадлежал человеку по имени Пол Коснер, который исчез 2 ноября 1984 года.

При обследовании дома, где жили Лейк и Инг, была обнаружена комната пыток, множество человеческих костей в разных пластиковых мешках, помеченных этикетками «мужчины» и «женщины», а также военная форма, наручники, видеокамеры, видеокассеты и дневник, озаглавленный «Смерть в кармане, или Навязчивая идея как абсолют». После задержания Лейк покончил с собой, проглотив ампулу с цианистым калием, спрятанную в складках одежды.

Видеокассеты, изъятые у преступников, содержали материал, который можно смело помещать в рубрику «Документальный репортаж из ада»: мать, умоляющая не убивать ее двухлетнего ребенка; семья Даббс — отец, мать и полуторагодовалый младенец (их машиной и кредитной карточкой пользовался Лейк); пропавшие 18-летняя Кэтлин Аллен и ее 23-летний жених Майк Кэррол; Лонн Бонд, 27 лет, и его жена, снявшие дом неподалеку; младший брат Лейка — Дональд, пропавший еще в 1983 году;

Чарльз Гуннер, бывший в 1981 году свидетелем на свадьбе Лейка. Всего 25 мужчин, женщин и детей, приехавших издалека или живущих неподалеку, но так или иначе столкнувшихся с Ингом и Лейком и убитых ими. На одном из видеокассетных ярлыков Лейк написал: «Ненавижу женщин, потому что сам я некрасив и они меня не любят. Поэтому, когда они не подчиняются мне, я их убиваю». Однако женщинами Лейк не ограничивался…

К сожалению, на сегодняшний день в нашей стране невозможно запретить деятельность иностранных проповедников и ликвидировать их представительства. Сейчас только начинают ставить вопросы о принятии соответствующих законов, которые препятствовали бы разрушительному воздействию подобных организаций на психику человека, а также о создании центров реабилитации многочисленных жертв деструкционных культов. В связи с этим людям, не определившимся пока в своей вере, следует учиться жить в мире религиозного разнообразия и уметь отличать истинное от ложного.

Если случается так, что к человеку на улице, на работе, в местах отдыха подходит незнакомец с вопросом, верит ли тот в Бога, пытается завязать разговор на эту тему, то непременно следует попросить его представиться, назвать свою конфессию. Если он отвечает уклончиво, уверяя, что он просто верующий или христианин, призывающий к духовности, необходимо помнить, что не всякая духовность божественна. Красноречивое доказательство тому — чудовищные скандалы, связанные с деятельностью сект «Аум Сенрике», «Белое братство» и других.

Незнакомец, выказывающий радушие и восторг, в действительности может быть вовсе и не так хорошо к вам расположен. Вероятнее всего, человек интересует сектанта отнюдь не как личность, а как очередная добыча.

Методы работы религиозных сект, связанные с привлечением в их ряды новичков, с течением времени все более совершенствуются. Сейчас они не станут ограничиваться простым эмоциональным воздействием на чувства, а скорее всего пригласят на бесплатные курсы обучения иностранным языкам, придя на которые можно с удивлением обнаружить, что это — очередная секта, где предлагается читать по-английски и перетолковывать на свой лад Библию или книгу Мормона. А попутно объясняется, что жить надо так, как велят эти книги. Ценой за подобное бесплатное «образование» становится душа человека. Кроме того, будучи принятым в общину, придется постоянно выплачивать определенные взносы. Не стоит забывать истину о том, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Существует огромное множество видов прикрытия религиозной деятельности — это и «экологические форумы», и «школы общения», и «международные движения». Так, секта Муна действует под вывеской международного движения «Женщины за мир во всем мире» или Международного фонда образования. Мунисты часто организовывают педагогические семинары в школах и вузах. Молодых людей, попавших на подобного рода мероприятиях в сети мунистов, превращают затем в безропотных рабов, которые до самой смерти обязаны работать на Муна в специальных «коммунах».

Если даже человек склонен разделять взгляды проповедников и испытывает желание примкнуть к предлагаемому учению, следует повременить со вступлением в избранную организацию. Опасно верить «миссионерам» на слово. Вместо этого нужно постараться глубже вникнуть в суть проповедей и подвергнуть их критическому осмыслению, иначе путь, кажущийся верным, приведет к трагедии.