Зимой 1942 года, впервые, окаменев в окопах русских степей, лучшие солдаты вермахта прекратили наступление, в то время как упрямые англичане и американцы учились водить танки. Хмурым зимним утром доктор Керстен, личный врач Гиммлера, нашел своего высокопоставленного пациента унылым и подавленным.

«Доктор, я нахожусь в глубокой депрессии… Фюрер окончательно постиг, что гармония на земле недостижима, пока жив хотя бы один еврей. Он приказал мне приступить к немедленной ликвидации всех евреев, находящихся в досягаемости Рейха».

Гиммлер обессиленно замолчал. Пораженный Керстен уже готов был поверить, что чувство жалости и сострадания проснулось в душе Великого Гроссмейстера Черного Ордена. «Да, да, — закивал Керстен, — в глубине вашего сердца вы, должно быть, не согласны с такой жестокостью… Мне понятна ваша скорбь».

«Ничего подобного! — вскричал Гиммлер. — Вы совершенно ничего не поняли!» Он получил личный приказ от Гитлера уничтожить по крайней мере 5 миллионов евреев. Колоссальная работа, а Гиммлер устал и, кроме того, занят выше головы. Требовать от него дополнительных усилий в такое неподходящее время просто жестоко. Он дал понять это своему любимому вождю, и тот разгневался… А теперь Гиммлер осознал, что позволил себе отдаться минутному чувству усталости и эгоизма, и глубоко раскаивался.

В чем искать истолкование этого полного извращения понятий? В безумии? Нет. Просто эти люди жили в «другом месте», законы и устройство которого решительно отличались от наших. Физик Жорж Гамов в одной из своих работ дал описание гипотетической Вселенной, где действуют иные законы макро- и микромира. Так, например, биллиардный шар там попадает сразу в две лузы. Мир гитлеров и Гиммлеров разнится и нашим миром так же, как Вселенная Гамова с нашей Вселенной.

Гиммлер — один из посвященных общества Туле, так называемый «подлинный человек». Он контактирует с тайными силами, а вся его мощь направлена на изменение жизни на Земле. Посвященный высшего ранга требует от него истребления нескольких миллионов недочеловеков. Гиммлер согласен, однако он считает, что момент выбран не слишком удачный. Но все же помехи в виде евреев следует убрать, и необходимо сделать это как можно скорее. Что ж, остается еще раз превзойти самого себя, еще раз принести себя в жертву великой идее…

Легко можно понять досаду общественного мнения: всем бы хотелось увидеть Гиммлера на скамье подсудимых. Равно, как и Гитлера, Бормана, Геббельса. Но что бы дало их участие в Нюрнбергском процессе? Судьям не удалось бы найти с ними общего языка. Они — с «другой стороны», а потому целиком принадлежат иному порядку вещей, иной связи чуждых нам понятий…

Вскоре после разгрома нацизма в одном из немецких журналов Иоахим Гюнтер писал: «30 июня 1934 года жизненная идея СД была побеждена чисто сатанической идеей СС». Гюнтер имел в виду «чистку партии» в июне 1934 года, во время и после которой произошел коренной перелом в нацистской партии. Именно с этого дня движение, которое Гитлер называл национал-социалистическим, начинает более открыто выражать свою тайную доктрину и неуклонно приближаться к тому, чем оно должно было стать по замыслу людей, запустивших дьявольскую машину в действие.

Гиммлеру было поручено организовать СС не как охранно-политическое ведомство, а как истинно религиозный орден (разумеется, не христианский) с иерархией ступеней. На низшей ступени находились «светские братья», высшую же составляли руководители СС, посвященные во все тайны. Существование этого ордена никогда не признавалось официально. В нацистской партии лишь многозначительно и вполголоса называли тех, кто был причастен к «внутреннему кругу».

Нигде не зафиксированное документально, тайное учение Черного Ордена было основано на вере в существование неких сил, превосходящих обычные человеческие возможности. Как известно, любая религия включает в себя теологию, то есть веру. Деятельность Аненербе, о которой упоминалось выше и к которой мы еще вернемся, можно назвать теологией членов Туле. А усилия Черного Ордена — их мистикой.

Начиная с 1934 года для вождей нацизма открылись более широкие возможности в области ориентирования национал-социалистического движения в направлении, указанном тайным учением. Бразиллаш говорил: «Отныне не считаются ни с чем, кроме неустанной погони за неслыханной мечтой. Теперь, имей Гитлер в своем распоряжении народ, более немцев пригодный для решения его высшей задачи, Германия была бы выброшена на свалку».

Хотелось бы слегка поправить Бразиллаша: «Не его, Гитлера, высшей задачи, но цели магической группы, которая действовала посредством Гитлера». В сущности с этим не стал бы спорить и сам Бразиллаш, поскольку далее он пишет: «Гитлер не задумываясь принес бы в жертву все человеческое счастье и весь германский народ, прикажи ему тот таинственный долг, которому он повиновался».

Большинству людей, с присущей им тягой к детерминизму, хотелось бы наблюдать и участвовать в событиях, которые будут развиваться по прямой линии — от причины к соразмерному с ней следствию. Однако следует признать, что детерминизм исторических событий намного сложнее развития любого, пусть даже самого запутанного, литературного сюжета. Вспомним историю развития мировых религий — прошли века, прежде чем культ принял сколько-нибудь ясную форму. Но и сейчас любая из современных религий содержит массу противоречий. Что касается нацизма, то он имел в своем распоряжении всего несколько лет.

Однако успехи нацизма на пути создания нового культа, новой цивилизации не имеют аналогов в истории человечества, и этот чудовищный факт следует рассматривать как удручающе тревожный символ.

Черный Орден являет собой видимое проявление организационных аспектов нацистской доктрины. В иерархии СС посвященными в эту доктрину, хотя и в разной степени — в зависимости от ступени посвящения, были носители знака «мертвая голова» (череп с костями). Ни в какое сравнение с ними не идет известный корпус ваффен СС и некоторые другие формирования, созданные в качестве имитации СС, особенно в том случае, когда в их состав входили представители других национальностей. Членов таких подразделений в смысле посвященности можно сравнить разве что с монастырскими служками.

«Мертвые головы» принимали посвящение в бургах — специальных школах СС, куда попадали наиболее достойные после успешного прохождения курса в отборочных семинарах «напола». Выступая на открытии одного из таких семинаров, Гиммлер свел тайную доктрину для «начинающих» к предельно краткой формуле: «Верить, повиноваться, сражаться!»

Готовясь вступить на путь сверхчеловеческой судьбы, в бургах давали клятву, после чего вернуться к прежней жизни было невозможно. Черный Орден был скор на расправу, и этим подтверждал слова одного из нацистских вождей, руководителя так называемого «Трудового фронта», доктора Лея: «Тот, у кого партия отнимет права на коричневую рубашку, пусть знает — он лишится не только работы. Будет уничтожен он сам, его родственники, жена и дети. Таковы беспощадные и неумолимые законы Черного Ордена».

Здесь не ведется речь ни о Великой Германии, ни о национал-социалистическом государстве. Здесь есть только иерархия от начинающего — похожего на человека, до мага — сверхчеловека. Здесь готовятся к пришествию человека-бога, который будет послан Великими Могуществами на землю только после того, как они, посвященные, изменят здесь равновесие духовных сил.

До нас не дошли описания бургских посвятительных ритуалов. Но они имели место и проходили под названием церемоний «густого воздуха» — очевидно, в названии отразилась атмосфера крайней напряженности. Можно предположить, что эта церемония отчасти напоминала церемонию посвящения в средневековый Тевтонский Орден.

Членам СС предрекали сверхчеловеческую, необратимую вспять судьбу. Но что это было — набор звонких слов, чтобы поразить и без того воспаленное воображение носителей этой руны? Вовсе нет… Существовал тщательно разработанный план полной изоляции обладателей знака мертвой головы от низших людей, согласно которому предполагалось создать города и селения ветеранов СС по всему миру. Примечателен тот факт, что их территория должна была стать зоной юрисдикции Ордена и оставаться недоступной для любой другой власти.

Гиммлер и его братья по Ордену лелеяли более высокую мечту. В марте 1943 года Гиммлер заявил: «Когда война завершится, мы объявим о возрождении Бургундии. Франция довела эту страну наук и искусств до жалкого состояния заспиртованного придатка. Мы создадим суверенную Бургундию со своими законами, армией, монетой, которая станет образцовым государством СС. В ее состав войдут Франс-Котэ, Шампань, Пикардия, Эно, романские кантоны Швейцарии, Люксембург. Официальным языком Бургундии станет, конечно, немецкий. Править ею будет только СС — национал-социалистическая партия не будет иметь там никакой власти. Мир восхитится государством, в котором будут реализованы наши концепции».

Организация Гиммлера не делала ставку на фанатичных садистов и убийц, как это принято думать, — она рассчитывала на «новых людей» в своем понимании этого слова. Во «внутренний круг» Черного Ордена входили высшие руководители СС. Их центром было общество Туле, эта святая святых. Дальше располагались обладатели знака «мертвая голова», а еще ниже — рядовые члены СС, служебные роботы. Их формирование велось по стандарту: дрессировка без приобщения к тайной доктрине.

Доктор Вилли Лей, один из мировых экспертов в области ракетостроения, покинул Германию в 1933 году. Он рассказал о некоем тайном обществе, существовавшем в Берлине незадолго до прихода к власти нацистов. Поводом для создания этого общества стал роман английского писателя Бульвера Литтона — видного государственного деятеля Великобритании, а также члена общества Розенкрейцеров — «Раса, которая нас превзойдет». В своем романе он описал людей, психика которых достигла более высокой, в сравнении с обычными людьми, стадии развития; пока эти сверхлюди скрываются где-то в глубоких пещерах в недоступных местах планеты, но скоро покинут свое убежище, чтобы править человечеством.

Доктор Лей заявил, что членам тайного берлинского общества известны секретные способы, применив которые, они могут сравняться со сверхлюдьми, описанными в романе. Под секретными способами подразумевались специальные психические упражнения, объединенные в систему.

Позже стало известно, что это тайное общество носило название «Блистающая ложа», или «Общество Вриля». Вриль — это и есть та великая энергия, которой насыщена Вселенная, и именно она является нервом возможной трансформации человека в Бога. Овладевший Врилем станет абсолютным властителем собственного тела и повелителем других людей. Но для того чтобы это случилось, нужно приложить все свои усилия. Обычные науки, религия и мораль — все это пустые слова и полнейший вздор. Мир изменится, когда Господа покинут свои пещеры. И чтобы, вместе с остальными людьми не стать навозом истории, нужно заключить союз с Господами — а для этого необходимо стать равными им.

Мысль о сверхчеловеческой мутации не забыта и ныне. Так же, как и мысль о «Высших Неизвестных», истинных хозяевах Земли. И та, и другая идеи находят подтверждение в черной мистике Востока и Запада, которая настаивает на том, что «Неизвестные» скрываются то ли где-то в пещерах Гималаев, то ли в пресловутой Шамбале, окутанной «психическим полем» в одной из долин Тибета.

Но кто они, эти «Высшие Неизвестные», к которым взывают и на которых ссылаются в современных сатанинских, демонических и неязыческих культах? Или, вернее, — что они?

Когда английский писатель Артур Мачен, «посвященный» тайного общества «Золотой Рассвет», описывал мир Зла, «полный пещер и жителей мрака», он говорил о другом мире. Он повествовал о «той стороне», где человек вступает в контакт с «Высшими Неизвестными». Гитлер разделял убеждения Мачена. Более того, Гитлер настаивал, что у него были личные контакты с «Высшими».

Мы никоим образом не пытаемся толковать историю через описания различных тайных обществ, а лишь стараемся проследить влияния, результатом которых стали убеждения Гитлера и его сподвижников. А эти убеждения самым непосредственным образом влияли на их политические решения.

Джек Болдинг, автор книги «Семь человек из Шпандау», установил принадлежность Карла Хаусхофера к обществу «Вриль», что в свою очередь помогает понять некоторые существенные обстоятельства, связать очень многие нити.

Сэмюэль Матерс, основатель английского «Золотого Рассвета», утверждал, что лично контактировал с «Высшими Неизвестными». В 1896 году он написал следующие строки: «По поводу Тайных Вождей, от которых я получил передаваемые вам знания, мне почти нечего сказать. Я знаю их земными существами, наделенными ужасающей, нечеловеческой силой. Мой собственный опыт доказывает, что смертному, и даже посвященному, очень трудно, почти невозможно выдержать их присутствие».

А вот что говорил Гитлер: «Новый человек уже находится среди нас! Он живет рядом с нами! Скажу по секрету: я видел этого человека! Он бесстрашен и жесток. Я почувствовал страх в его присутствии».

Сравните слова Матерса, руководителя неоязыческой ложи конца XIX века, с заявлением Гитлера, сделанным в те дни, когда он уже готов был толкнуть мир в авантюру, стоившую человечеству десятки миллионов людских жизней.

Невозможно уравнивать жалкую кучку членов тайного общества вместе с их предводителем и давящую массу немецкого нацизма во главе с мощным политическим лидером, и все же следует признать, что Матерса и Гитлера воодушевляли одинаковые верования. Их духовный опыт был схожим, их вела сила одного порядка. Общей в своей сущности была и их тайная религия. Она все еще остается неизученной, поскольку и христианская церковь, и рационалистическая мысль, которая тоже является своего рода церковью, наложили запрет на подобного рода исследования. Обоснование подобного запрета вполне понятно — не следует искушать умы дьявольскими соблазнами.

Бесспорно, между тайными обществами существовало и существует множество связей, признанных всеми, но и немалое их количество до сих пор хранится в тайне, продолжая оставаться неизвестными. Все это, как и любая малая история, чрезвычайно увлекательно. Но здесь главное другое: нацизм был одним из немногих периодов в истории нашей цивилизации, когда перед человечеством разверзлись ворота в иной мир, который смело можно назвать миром Зла. Поэтому по меньшей мере странно, с каким упорством большинство людей делает вид, словно не произошло ничего, кроме обычных для военных лет бедствий.

Все эти скрытые и явные течения, примером которых могут служить современные розенкрейцеры, «Золотой Рассвет», «Вриль», общество Туле, соприкасались с теософией. Именно теософы в лице Блаватской и компании украсили неоязыческую магию восточным колоритом, снабдили ее индусской терминологией и открыли путь на Запад всему антигуманному, что есть в восточных учениях.

Пророческими оказались слова философа Рене Генона, высказанные им в его книге «Теософий, история ложной псевдорелигии», которая была опубликована в 1921 году. Он писал: «Ложные мессии, которые появлялись то здесь, то там, знаменовали свое пришествие самыми низкосортными чудесами, а попросту мошенничеством и обманом. К ним тянулись люди из числа тех, кто охотно поддается любому соблазну. Но чего ожидать от будущего? Современные мессии кажутся мне всего лишь более или менее бессознательными инструментам в руках своих творцов. Рассматривая серию последовательных мероприятий теософского толка, думаешь, что идет некий эксперимент. Этот эксперимент возобновляется вновь и вновь, не переставая вносить сумятицу в умы. Но с какой целью? Я далек от мысли, что оккультисты и теософы сами по себе способны совершить что-то значительное. Не скрывается ли за этим нечто совершенно иное?»

В 1913 году в Швейцарии выдающимся ученым Рудольфом Штейнером было организовано научное общество, которое основывалось на идее, что человеческая психика способна проявить активность гораздо большую, чем признавалось психологией того времени. Исследования и открытия Штейнера в медицине, биологии, педагогике (штейнеровские школы функционируют и поныне) значительно обогатили науку.

Согласно представлениям Штейнера, существуют две формы магических изысканий — белая и черная. Теософию и другие неоязыческие учения он относил к творениям мира Зла и предупреждал об опасностях грядущего «демонического» века. В своем собственном учении Штейнер создал правила, позволяющие «посвященным» использовать только добрые силы. Он мечтал о создании общества благодетелей человечества.

Нацисты сразу сочли Штейнера своим врагом номер один, и последователи Штейнера подверглись жесточайшему преследованию. Они вынуждены были покинуть Германию, чтобы избежать смерти. Сам Штейнер даже за границей находился в опасности. В 1923 году нацисты уничтожили штейнеровский центр в Дорнахе (Швейцария). При пожаре сгорели все архивы и богатейшая библиотека. Спустя два года Штейнер умер.

Магические источники разных времен были пищей для нацизма. Так, в нацистской Германии издавались и переиздавались «Эннеады» Плотина. Группы пронацистских интеллектуалов почитали этого греческого философа III века н. э. наряду с Шопенгауэром и Ницше, наряду с тибетскими и индийскими учениями. В своих трудах Плотин говорил о существовании естественных, хотя и таинственных связей человека с Космосом, а также о взаимозависимости всех частей Вселенной. «Все взаимодействует на расстоянии, без непосредственного физического контакта, — писал он. — Происходящее внизу всегда связано с небесным».

Понимание Вселенной как целостного живого организма свойственно мудрецам минувших веков и так называемым примитивным народам — нашим современникам, населяющим малодоступные территории Земли. Идея об обратимости бесконечно малого и бесконечно большого лежит в основе традиционных восточных учений. Нацистам это помогло прийти к собственному выводу: существующее устройство мира можно изменить силой мысли в сочетании с неограниченным насилием. Вывод, как видим, сугубо материальный.

Гитлер, находясь во власти вдохновения, уверял, что он явился для возрождения Германии и германской нации. Но под маской мессии он умело скрывал стремления, далеко отстоящие от националистического патриотизма.

«Я использую идею нации, — говорил Гитлер, — исходя их соображений текущего момента. Мне известна временная ценность этой идеи. Но придет день, когда даже у нас, в Германии, мало останется от того, что мы привыкли называть национализмом. Над всем миром воцарится всеобщее содружество хозяев и господ».

Итак, политика была внешним, практическим выражением тайного религиозного понимания космических и земных законов жизни, о чем свидетельствуют слова Гитлера: «Политика есть явная, частная формула незнания». Социальные реформы, пламенные лозунги, открыто провозглашенные программы и цели для движения масс — это не более чем пропаганда, средство для управления народом. Истинные цели совершенно иные. Поэтому следует признать правоту Раушнинга, утверждавшего, что «политические планы Гитлера можно понять только будучи посвященным в его тайные помыслы, лишь зная его убежденность в том, что люди, подобные ему, находятся в магическом контакте с Космосом».

Однако, как было сказано выше, не один Гитлер входил в число служителей тайного культа. Среди них находились тысячи высокопоставленных нацистов. Один из них — штурмбанфюрер СС, профессор Вернер Гейде был научным организатором и руководителем программы эвтаназии — умерщвления неизлечимых больных и слабоумных. Следуя этой программе, в 1941 году нацисты уничтожили немцев, находившихся в психиатрических клиниках, приютах, а также числившихся под наблюдением врачей. Вслед за этим эвтаназии стали подвергаться иностранцы на оккупированных территориях.

Ноберкур, журналист и историк нацизма, отмечал: «Дело Гейде, как и многие другие дела нацистов, напоминало айсберг — виднелась лишь мизерная его часть. Массовое истребление тех, кто мог загрязнить „безупречную чистоту германской крови“ было тяжелой, печальной обязанностью, которая осуществлялась с религиозной убежденностью, с увлеченностью, граничащей с безумием.»

Далее Ноберкур пишет: «Постепенно вырисовывается гипотеза о наличии посвященных и посвящении, служившая необъявленной подкладкой нацизма. Гипотеза о поистине демоническом посвящении, существовании тайных догм, разработанных куда лучше, чем элементарные, примитивные доктрины „Мифа XX века“ Розенберга и „Майн кампфа“ Гитлера. Подобное посвящение должно иметь собственные ритуалы, но их следов так и не нашли. Однако их существование не вызывает сомнений у тех, кто анализирует нацистскую патологию».

Мы позволим себе не согласиться с мнением Ноберкура о существовании в Германии единого тайного общества, хорошо организованного и разветвленного, реализовавшего духовную общность «камрадов» от Гитлера и Гиммлера — на верхних ступенях до последнего лагерного «капо» из немецких уголовников — внизу.